傳統文化與語文教學精選(九篇)

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第1篇：傳統文化與語文教學范文

【關鍵詞】 小學語文教學 傳統文化 課文課本

優秀的傳統文化，是中華民族文化不朽的脊梁。它有著鮮明的民族特色，印記著中華民族的鮮明性格，印記著中華民族的品質和精神，也體現出中國人的價值取向和審美情趣。事實上，傳統文化已經注入了中華民族的血脈之中，它是一種文化基因，它滲透在人們的意識、語言、行動中，存在于社會生活方方面面中。自覺或不自覺地，人們的思想與行為都被傳統文化中的人生觀、價值觀、道德觀、審美觀所引導和制約。

1 加強中國優秀傳統文化教育的重要性

隨著中國與世界各國的交融愈來愈深入，在各種文化的交流與碰撞中，本民族文化的個性開始模糊不清，許多寶貴的東西被遺忘。當科學技術成為社會進步最重要的動力，實用主義的觀念越發膨脹，人們更是非常現實地看中科學而輕視人文，看中技術而輕視精神，于是，不知不覺中人們迷失了自己，甚至荒蕪了精神家園。因此，作為一名教育工作者，有責任在教育教學過程中，讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于一線教師。要在語文課上使學生接受優秀傳統文化教育，并內化成學生的一種素質修養，從而促進學生的各項素質得到發展，讓他們在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大，社會得以進步。

2 傳統文化教育的內容

傳統文化即民族文化，是指內容豐富、博大精深的中華民族所獨有的優秀文化。本人認為，中華傳統文化可歸結為以下五個方面：睿智的哲學宗教思想，完善的道德倫理體系，輝煌的文學藝術成就，獨特的語言文字形態，浩瀚的文化典籍等。

小學生傳統文化教育，主要是指在教育教學實踐中用優秀傳統文化熏陶感染學生，既包括中華民族在古代形成的傳統精神和中華民族在近代形成的革命精神，又包括文學作品中的藝術感受。

3 傳統文化在小學教育中的地位

5～13歲，是一個人一生中記憶的黃金時期，是人生的奠基期，你播下了什么種子，就會開什么花。而傳統文化的種子，只有在小學階段種下，才能及時發芽、根系發達，日后才能開花結果。如果錯過了季節，即使發了芽，也只能長成一片荒草。因此，在小學加大傳統文化課程比重，應成為一種國家課程行為方有力度，方見實效。

4 小學階段學習傳統文化的目標

小學階段，學習傳統文化重在興趣與積累。興趣是最好的老師。古文固有的音樂性與韻律美特別適合學生反復吟誦。學古文開始可以不求甚解，“書讀百遍，其義自見。”當學生流利地背誦出許多經典文章之后，就會產生一種成就感。而其中所包含的思想則可以說無窮如天地，不竭如江河。

天才在于勤奮，知識在于積累。“讀書破萬卷，下筆如有神”、“厚積才能薄發”、“學會唐詩三百首，不會做詩也會吟”、“文以載道”。白話文的經典美文也很多，也要積累。讓瑯瑯的讀書聲響徹校園，讓傳統文化成為小學語文課堂的主角。

5 把“語文課堂”作為弘揚傳統文化的主陣地

5.1 語文課本是滲透傳統文化的最好載體。小學語文教材所選編的都是一些文辭兼美的文章，品讀它們是一種享受。有的給人以啟迪、有的讓人明白一個道理、有的抒發了濃濃的情感……課本中不僅積淀著豐富的古代文化知識，也積淀著豐富而深厚的中華民族的優秀傳統文化。這就要求教師更新教學觀念，在傳授語言文字知識，進行人文教育的同時，認真分析挖掘教材中的傳統文化內涵，并通過恰當的方式傳遞給學生，讓學生真正認識和理解傳統文化的合理內核與真正價值，從而自覺地接受優秀的傳統文化。

5.2 古詩，不可忽略的財富。中國是一個詩的國度，古詩在語文課堂上的運用是最容易的，可以在導入中運用，也可以在任何需要引用古詩詞來解決問題的過程中引用，還可以在課堂小結或總結時引用。當然，大量地引用古詩詞，主要是為了對學生進行情感教育。

5.2.1 愛國主義情感的教育。如杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》等都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的接班人和建設者，為自己的國家做出應有的貢獻。

5.2.2 熱愛家鄉的教育。如唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”字里行間流露出對久別故鄉的深深思念。教學時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學生從小熱愛自己的家鄉。

5.2.3 親情教育。如唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。教學時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學生從小重視親情。

5.2.4 友情教育。如李白的《贈汪倫》、王維的《送元二使安西》等都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之情。在古詩教學中，我們應引導學生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

5.3 經典誦讀，文化積淀的階梯。“傳統誦讀”旨在“豐富學生的語言積累”，同時讓學生了解、吸收中華優秀文化，促進語文素養發展，教師不應忽略。

我校有專門的《國學》課本，《三字經》、《弟子規》等著作的開設對小學教育的影響很大。如學完《弟子規》中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。老師簡單地解釋幾句后，明白了其中的含義。有的學生晚上回家，媽媽叫他，會很快來到媽媽面前，不再懶得回應，甚至在“母親節”那天還給媽媽端上了一盆洗腳水，媽媽們高興得合不攏嘴……

第2篇：傳統文化與語文教學范文

一、繼承和發展古代教育的人文性傳統

1.注重學生的道德教育

道德教育是傳統教育的首要目標。傳統文化將道德教育與語文教育融為一體，即道德的養成實際是語文的熏陶、學習和體悟的過程。孔子說：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣乎！”這就是把學習文獻知識和道德修養作為教育不可或缺的兩個方面。古人以為先王之道載于六藝之文，欲學先王之道，當讀六藝之文。既然文章是為載道的，自然語文教師的職責就是利用語言文字“傳道、授業、解惑”。把文學看作認識的工具，看作載遣之器的觀點，在語文教育中的影響極為久遠，而且引起了廣泛的爭論。把思想教育放在語文教學的首位，字詞句篇的知識能力培養要為思想教育服務，語文老師應在傳授知識的時候教給學生為人處世的道理。

2.培養學生的理想人格

君子的含義與新時代人才所必需的健全人格當然不盡相同，但在良好的道德觀和正確的價值觀上卻是一脈相承的，而且古代教育對道德理想主義的執著追求，體現了中國傳統文化豐富的人文精神。這對我們正確地認識語文教育的“人文性”是很有幫助的。語文教育的“人文性”主要體現在促進個體的身心和諧發展，使個體發展過程獲得精神上的價值和人生上的意義。而現代教育太具有功利性，學生和老師將讀書看作“鯉魚躍龍門”通關秘籍，使讀書失去了原有的純粹。讓師生重新回歸傳統文化，教育學生學知識前先要學會做人。從這個角度上說，我們恰好可以從以道德教育為核心的古代教育中汲取某些有益的營養。

二、繼承和發展古代教育的優秀傳統

1.重視學習的積累和思考

語文新《課程標準》部分強調“豐富語言的積累，培養語感”，語文學習是一個長期積累的過程，必須在積累了一定的知識后，才能產生綜合效應，才能促進語文能力的全面提高。一旦胸中積累的語言材料多了，在閱讀文章時才易產生類比聯想，就能更準確地把握文章的語言、思想和情感。寫作更需要儲備大量的語言材料，其中也包括精妙的詞句和語言片段，這樣在寫作時，才便于選擇詞句來傳達思想和感情，文思才不至于枯竭。古代語文教學的方法是在大量的閱讀中積累。因為只有在閱讀中才能從整體上理解詞語、句子和段落，這種理解是伴隨著形象與情感的理解，才是最準確的理解。孔子說：“君子博學于文。”有著豐富教育實踐的韓愈說：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。”也就是說，古代語文教學強調通過廣泛閱讀文化典籍來學習，在閱讀中積累經典思想和經典的語言材料。

2.重視學習的體驗和感悟

現在的語文新《課程標準》強調對語文的學習要有感受和體驗。要求學生要培養出獨立的閱讀能力，注重情感體驗。老師應該積極引導學生多閱讀，并讓閱讀在學生主動積極的思維和情感活動中去進行，加深他們理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

3.重視學習的整體感知和把握

現代語文課程應考慮漢語言文字的特點，對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。以往教學的弊端是常常以教師大量的講解代替學生的自由閱讀。老師語文課程講解雖然能幫助學生較好、較快地讀懂課文，啟發學生思考，但過多的講解則會剝奪學生自主閱讀和思考的權利，扼殺他們的創造性思維，也使學生養成了懶惰的毛病。這樣做雖然省時省力，但是卻不利于學生以后的學習。另外，教師在講解中對字詞名篇、語修邏文面面俱到的“肢解”。文章是由字、詞、句組成的，理解文章從語言文字入手本無可非議，但文章的意義絕不是字、詞、句意義的簡單相加，必須把文章作為一個整體來閱讀才能得到完整的意義。如果把課文“解剖”為一個個部分。那么，學生最終學到的只是一些零碎的知識，對文本是只見樹木不見森林。因此，缺乏“整體感知”的基礎，學生從教師的講解中得到的理性分析就沒有依托，使理性的結論與課文具體內容脫節，就難以形成鮮明、深刻的印象，更不用說提高語文素養了。

三、結語

語文新《課程標準》致力于“全面提高學生的語文素養”，既注重語文課程的工具價值，也注重其人文價值。其人文價值主要體現在提高學生的品德修養和人文情趣，逐步形成良好和健全人格上。因而，新《課程標準》繼承了傳統文化教育把語文教育和思想教育融為一體的優良傳統。現在學校的教育太注重知識和能力方面的教育，導致一些人在成才之后雖然擁有良好的教育，但思想道德卻很低，嚴重的甚至危害社會。所以，良好的教育要從小開始，培養他們良好的道德觀和正確的價值觀。語文新《課程標準》要繼承古代教育的優秀傳統，讓學生在學知識的過程中注重體驗和感悟，注重整體感知的傳統，利用新《課程標準》的改革，完美地將傳統文化的優良傳統繼承和發展下來，更好地適應時代的需要。

參考文獻：

1.張文玲.滲透傳統文化完善語文教學[J].新作文：教育教學研究，2011（11）.

第3篇：傳統文化與語文教學范文

關鍵詞：高中語文教學 傳統文化 現狀分析 教學策略

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）04-0106-01

對于傳統文化，目前人們對其有著很多不同的理解。語言學家人文，傳統文化就是精神文化和物質文化的一個總和，傳統文化的表象形式多種多樣，同時傳統文化也具有豐富的內涵。我國的傳統文化特備注重人道的修養，因此我國的傳統文化是主張人們通過自身修養和學習逐漸成為一個有用、高尚的人才。同時我國傳統文化還倡導對自然的愛護，人與自然的和諧發展。另一方面，隨著歷史的推動，我國的傳統文化也具有鮮明的時代印記，也存在著一定的缺點與不足，因此在進行語文教學時，教師應該站在客觀的角度，對傳統文化進行正確的認識，“取其精華去其糟粕”。

1 傳統文化在語文教學中的現狀分析

語文是一門重要的學科，良好的語文學習能夠有效的提高人們的交際能力。語文不僅僅是文化的載體，同時語文也是人類文化的重要組成部分。語文教育的本質就是將人類文化繼續傳承和延續。接下來我們主要分析一下傳統文化在語文教學中的運用現狀。通過調查和研究，我們發現在語文教學中，學生看的最多的并不是語文教材，而是教學的一些輔助資料，例如：文言文解析寶典、教材全解等等，由此可見，在語文教學中，學生們對參考書的依賴性的程度。另一方面，文化的傳承和延續，并不是機械性的將某種傳統文化一層不變的進行接收。在進行傳統文化的學習時，我們應該保持辯證的態度，只傳承優秀的傳統文化，對于一些不正確的傳統觀點我們應該大膽的摒棄。通過一系列的調查研究發現，高中語文教學，大都只是知識的機械傳授，特別是涉及傳統文化的講解時，教師大多是根據教輔資料，將文言文中的詞語、句子的含義機械性的進行講解，并沒有對傳統文化的深層含義進行進一步的討論。這種機械的高中語文教學方式，由于在教學中，教師并沒有投入較多的時間和精力進行深層次的討論，因此該種教學方式僅僅停留在文化知識的靜態學習上，并沒有將傳統文化與語文教學進行有效的契合。

2 實現高中語文教學與傳統文化相契合的教學策略

2.1立足課本，科學設計

在進行高中語文教學時，為了確保傳統文化能夠有效的語文教學融為一體，教師應該立足課本，從培養學生語文素養的整體性出發。首先在進行語文教學時，教師應該充分的對教材的內容進行詳細的掌握，進而結合學生的實際學習情況，全面、整體的確定教學目標。并進一步的圍繞這個教學目標進行科學的教學設計，在進行教學設計時，教學內容與方法一定要滿足能夠促進學生獲得傳統文化知識的同時，又能夠形成正確的價值觀和積極的情感態度。

2.2采用多樣的教學方式，注重培養學生的學習興趣

興趣是學習最好的老師，任何知識的學習，想要去的較好的學習效果，都離不開興趣的推動。因此為了確保傳統文化能夠與高中語文教學進行完美的契合，在進行教學時，教師應該注重教學方式的運用。例如：在進行高中語文傳統文化教學時，教師可以使用多媒體、、音樂、燈光等輔助教學工具，營造良好的教學氛圍。也可以從一些歷史典故出發，引導學生對傳統文化的思考。還可以結合猜謎和笑話，讓學生在輕松愉悅的環境中便將傳統的文化進行了掌握。

2.3開展名著拓展教學

經典名著是傳統文化素養的一個重要組成部分，但是由于學生對古代經典名著的了解比較少，因此學生對傳統文化的學習并沒有多大的興趣。因此為了有效的提高學生對傳統文化的興趣，教師可以向學生推薦一些較為經典的名著，引導學生進行名著閱讀，對傳統文化進行探究性的學習。這樣才能有效的改善傳統語文教學，學生機械性的將傳統文化進行搬運和死記a硬背的現象，讓學生從內心去感受，從而去接受傳統文化。

參考文獻：

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[2]江旭華.讓傳統文化之花在語文教學中綻放--淺議中學生傳統文化缺失之策略[J].考試周刊，2014，（55）：37-37.DOI：10.3969/j.issn.1673-8918.2014.55.029.

[3]張薇.淺談在幼師語文教學中滲透我國傳統文化的策略[J].科教文匯，2014，（26）：48-49.DOI：10.3969/j.issn.1672-7894.2014.26.

第4篇：傳統文化與語文教學范文

1.我國傳統文化在初中語文教學中開展的現狀

1.1社會認知現狀

現代社會中的許多家長對于子女有很高的期望，在子女的教育方面特別注重，同時也舍得投入大量的金錢和時間，并且對社會上出現的各種輔導補習班情有獨鐘。為了不讓孩子輸在起跑線上，許多家長盲目的選擇社會上的各種各樣的補習班，而在教育思想上卻陷入了只重視孩子的學習成績的提高，而不關心孩子的品格養成。所以，這種緊張的補習班教育方式并沒有取得令人滿意的成果，因為這是一種違背孩子成長規律的教育超前的形式，勢必會給孩子在心理和精神上造成不良的影響。但是如果孩子能夠在成長的關鍵階段，有計劃性的接受一些傳統文化精華的學習，使傳統文化中的仁愛、智慧、中庸、平和和孝先等優秀的品質教育灌輸給孩子，就會減少和避免青少年出現許多的心理問題和疾病，進而更有助于孩子的生理和心理的積極發育，使孩子養成良好的優秀品質。

1.2現行的初中語文

現在我國教育?I域大力推行素質文化教育，許多的教學方法和教學模式被推廣和應用，并且取得了一些良好的教育教學效果。然而，我們也不得不清醒的認識到，在現行的教育體制下，由于傳統的教育模式已經持續應用了許多年，致使一些有豐富教學經驗的教師對于新課標的教育認識還跟不上時展的形勢，頭腦中只片面的追求表面的工作，追求提高學生的考試成績為主。并沒有從思想上對素質教育的教學理念的主旨產生認同。在新課標的教學管理和改革上浮于表面和流于形式，使課堂的教學效果大打折扣，嚴重影響到了學生的學習熱情和興趣。尤其是對于初中語文這樣的主要學科，本來初中生學習語文內容就會感到比較煩悶、枯燥，而有的初中語文教師對學生的學習體驗并不感同身受，而是一味加大語文學習的任務和內容，盲目的認為題海戰術才能夠較快的提高學生的學習成績，致使學生學習的壓力變大，非常容易出現厭學現象。

2.傳統文化滲透到初中語文教學中

初中語文是初中重要的基礎學科之一，有著極其關鍵和重要的教學地位，更是研究和學習好其他主要學科的基礎性科目。然而，現今的中國教育，尤其是近些年來，理科一直處于優勝的地位，而這種重理輕文的現象也一直沒有得到改變。所以，將優秀的傳統文化滲透進初中語文教學當中去是十分重要和必要的，也為語文在初中各學科之中提高地位具有十分重要的歷史意義。所以，較好的在初中語文的課堂教學中如何運用好教材所教授的知識點，讓學生快速吸收進傳統文化的精華所在也是初中語文教師所必要和必須著重考慮的重要問題和內容。教師在初中語文的課堂教學前，應仔細理解和掌握本堂課所傳授的內容，找出難點和疑點問題，瞄準教學目標對課文進行深入的分析研究。在此基礎上，著力學習研究中國傳統文化中的精髓和要旨，詳細對課文進行解讀，以達到最佳的教學效果和目的。

3.傳統文化與初中語文教學相融合的方法

3.1教師嚴格要求自身修養

要初中語文教師要通過一系列的言傳身教，引導學生熱愛傳統文化精華。通過教師自己學習研究傳統文化，所產生的強烈民族認同感，帶動學生對傳統文化的精髓和要義進行系統充分的分析和研究。所以，初中語文教師要十分注重傳統優秀文化與現代初中語文教學內容相融合，通過教師自己對傳統文化精華的理解和掌握，用豐富的文化修養感召學生對傳統文化知識的研究和學習，使教師成為學生學習傳統文化的榜樣。教師不僅要對傳統文化保持著強烈的學習熱情，還要注重在日常的生活學習中不斷對傳統文化進行研究學習，加深認識和理解，以自身感召學生、帶動學生和引導學生對傳統文化的熱愛和研究。

第5篇：傳統文化與語文教學范文

關鍵詞：小學語文;課堂教學;傳統文化;滲透

中國傳統文化博大精深，承載了幾千年來無數智者的智慧與精華，作為炎黃子孫的我們，如何傳承和發揚我們的古老文化呢？這就要求我們基層教育工作者要做好對傳統文化教育的傳播，在小學語文教學中加強傳統文化教育，將小學語文教學提升為一個體認感懷、傳承傳統文化與民族精神的陣地。

一、加強學生對傳統文化的認識

傳統文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現代文化的基石。但可惜的是，今天我們的孩子對它的理解僅僅停留在了書本中的“李白”“杜甫”，背的一首首古詩上。在淺文化、俗文化、網絡文化充斥當代青少年生活的時候，傳統文化在學生中的地位越來越低，他們對傳統文化知之甚少。在孩子的生活當中，傳統文化變得只是應付形形考試的工具。我認為，要讓學生理解傳統文化，必須讓他們在日常生活中去感知，如傳統美食粽子可以讓學生了解端午節、屈原、賦等;月餅能讓他們聯想到嫦娥奔月等民間經典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統文化。

二、加強老師在課內對傳統文化的深入介紹及應用

我們要讓孩子對傳統文化有興趣，首先我們必須培養自己的興趣。作為教師我們應該努力讓自己成為熱愛傳統文化教學并有一定傳統文化知識的語文教師。用自己的知識和自己對傳統文化的喜愛，給學生造成潛移默化的影響。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時，首先得讓學生知道本文的作者及其時代，然后要讓學生知道作者是在重陽節時因為遠離家鄉，思念親人所寫，最后引導學生認真分析探究古詩中的傳統文化內涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統文化。詩中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”讓學生也對中華民族幾千年來傳承下來的習俗好奇不已。課下，他們都主動地去查找資料，了解中國古代其他節日的民俗風情。這樣，在不知不覺中，學生對傳統文化產生濃厚的興趣，有了自覺學習傳統文化的愿望。

三、加強學生對傳統文化的誦讀

詩詞是傳統文化內容的一個重要組成部分之一，因而巧妙利用這些古詩詞，有利于培養學生的傳統文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“讀書百遍，其義自見”;“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神;也只有這樣，才能傳承文化經典。在平時教學中，采用多種方式，自由誦讀，開朗誦會，演講等，讓學生咀嚼體悟，自然就潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統文化中的思想精髓在無形中得以傳承。在語文教學中，要學好這部分內容，著重在于朗誦，在朗誦中感知古傳統文化的魅力。因此，我們要充分利用語文課堂，竭力引導學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中，能受到心靈的感動、人格的感化。使學生與傳統文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下。幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養，課后，采取各種形式學習傳統文化知識，如我們學校在散學回家的路上學生會誦讀《三字經》《百家姓》《千字文》等，課余還可以到圖書館借閱有關傳統文化內容的書籍，學生也有征訂自己喜愛的有關傳統文化的書籍。

四、加強學生在社會實踐中對傳統文化的學習

第6篇：傳統文化與語文教學范文

關鍵詞:高中語文;傳統文化;滲透

引言

語文是高中教育的基礎課程，是培養學生的語言交際能力和應用能力的重要課程，在語文教學過程中必須要注重學生的實踐性。在素質教育時代，越來越多的教師開始重視學生的基礎教育，但當前高中語文教學現狀不容樂觀，當前高中語文課程的教學方法比較陳舊、教學素材比較單一，使得語文課程變得枯燥乏味，這對于高中生的語文學習會產生嚴重影響。傳統文化是我國社會發展過程中形成的文化財富，在我國歷史發展過程中具有十分重要的地位，傳統文化與語文課程之間的關系十分緊密，在高中語文教學過程中可以加強對傳統文化的應用，借助傳統文化提高語文課堂的趣味性，提高學生的人文素養，重視人文教育、實踐教育、柔性教育。

1傳統語文教學過程中存在的問題

1.1應試教育帶來的影響:隨著素質教育的不斷發展，中學語文教育越來越重視學生的全面發展，重視綜合教育，語文教學不僅是語文知識的講解，而是一種全面教育，是一種基礎教育。長期以來，中學語文閱讀教學的目的定位不準確，很多學生為了考試而學習，教師也只是將各種知識符號傳授給學生，在這種模式下，考試就成為考察學生記憶力的方式，根本沒有實現對學生的考查，從根本上失去了對生命個體的關懷。1.2扼殺了學生學習語文的積極性:在傳統的課堂教學實踐中，語文閱讀教學注重教學進度，一味地趕進度，教師處于主導地位，忽視了學生的個體差異和學生的心理特點，尤其是忽視了學生的語文認知能力以及知識經驗基礎，使得傳統的語文閱讀教學變得機械、呆板，忽視了生命的鮮活性，在這種教育模式的長期影響下，學生只會成為學習的機器，只是單純地機械化地延續知識，并沒有真正成為知識的傳遞者。

2高中語文教學過程中的傳統文化滲透

2.1改變教學理念，明確教學目標:在高中語文的課堂中，很多教師雖然在不斷創新和改進教學方法，但是很多學生依舊會感覺到語文學習的困難。究其根本原因，是因為語文教學過程中的目標設置不夠明確，在語文教學過程中對每一項內容的教學目標都要進行明確，例如語文教學的最終目的是為了提高學生的邏輯思維能力、語言組織能力、文化水平，在教學過程中應該要不斷明確教學目標，將培養學生的探究能力作為語文教學的發力點，從而不斷對傳統的教學模式進行改進。傳統文化在語文教學過程中正好發揮了重要的意義，傳統文化的滲透可以為語文教學提供更多幫助，對學生的思想道德水平進行提升，從而能夠培養學生的自主學習能力，有助于學生在語文學習過程中進行自主學習。2.2以語文知識為載體，滲透科學的文化教育:語文教學過程中各種文學素材是教學的重要內容，這些文學素材中包含了豐富的文化精神，也蘊含了豐富的歷史文化，這些都可以成為語文文化教育的重要內容，也可以成為語文文化教育的方向。在高中語文教育過程中，很多文化知識都可以成為教育的素材，為了防止語文文化教育顯得比較突兀，在教育過程中要以語文課堂教學內容為載體，通過語文課堂教學知識的帶入，慢慢引出傳統文化知識和思想，在對大綱教材進行講解的時候可以有效挖掘這些知識背后的文化成分，從而實現文化教育，提高學生的語文思維以及語文素養。比如教育過程中為了對學生進行鼓勵，讓學生堅持進行閱讀練習，不要放棄，可以加強對我國傳統文化中的堅持不懈的精神的傳輸，對各種相關的典故和故事進行講解，對學生進行引導教育，在教育過程中滲透文化理念，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。2.3做好榜樣教育:在高中語文教育中加強傳統文化教育，教師的作用十分明顯，教師不僅是知識的傳輸者，更是榜樣，是學生學習的標桿，在高中語文教學過程中應該要積極加強對教師的綜合能力水平的培養，從而在教育教學過程中給學生做好榜樣和引導，促進傳統文化教育。比如教師自身應該要具備誠信、耐心等品質，從而能夠在教學過程中對學生進行引導，以身作則，用自己的實際情況和親身經歷作為教材，對學生進行教育。另外，在教育教學過程中教師應該要加強對柔性教學模式的應用，應該要給學生更多的問候與關懷，在課堂教學過程中，要隨時了解學生的動態，營造一種和諧的氛圍，使得學生有什么問題都可以及時提出來，便于教師改進教學手段，提高課堂的實效性。

3結語

綜上所述，傳統文化是我國長期發展過程中形成的精神財富，在教育教學過程中具有十分重要的意義。在高中語文教學過程中可以加強傳統文化教育的力度，使得學生在語文課堂的學習過程中能夠接受到更多傳統文化知識，培養學生形成正確的價值觀。

參考文獻

［1］張曉鸞．試論高中語文教學中傳統文化的滲透［J］．教育，2016(09)

第7篇：傳統文化與語文教學范文

關鍵詞：初中；語文教學；傳統文化

目前，正處于初中階段成長時期的學生，其自身文化底蘊、知識體系尚未發展成熟，對于中華優秀傳統文化的認識和感受還并不深刻。所以，作為傳統文化傳承與弘揚最為重要的載體之一，初中語文教學應擔任著滲透傳統文化，將傳統文化發揚光大，深化學生對傳統文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統文化滲透到語文教學活動全過程，培育學生形成深厚的人文底蘊，養成博大的民族情懷。

一、初中語文教學中的傳統文化內容概述

語文教材作為傳承中華傳統文化，弘揚中華優良美德的重要載體，其中所承載的傳統文化內容是語文教學活動開展、教學大綱擬定的重要依據，也是實現在語文教學中滲透傳統文化，開展傳統文化教育活動的關鍵性因素。初中語文教學中蘊含的傳統文化內容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現我國社會文明發展的重要標志，是體現中國傳統文化與傳統文化內涵最直接的方式之一，也是傳統文化精神表述的重要依據。初中語文教材中所呈現的“詩、詞、曲、賦、散文”等經典文學作品，都是中國傳統文化的一種體現，承載著我國悠久歷史發展進程中極為重要的精神文明理念與精神財富，是傳統文化的精髓所在。在初中語文教學中滲透傳統文化，讓學生通過學習初中語文教材中蘊含的經典文化內容，可使其充分感受到傳統文化所蘊含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統文化的優良美德。另外，初中語文教材中創作的《孫權勸學》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內含著我國傳統文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學生社會交際能力，培養其良好道德品質有著極其重要的幫助，是傳統文化內容滲透最有價值意義的一種體現。

二、初中語文教學中滲透傳統文化的意義解析

傳統文化是最能體現我國獨特民族特色與民族精神，弘揚歷史發展遺留的重要思想、文化精神與藝術寶藏的重要依據，是社會與國家不斷前進、不斷發展的永恒動力。作為傳統文化傳承與弘揚的載體，初中語文教學在素質教育理念背景下，實現傳統文化內涵與精神的滲透，已成為初中語文教學改革不可忽視的關鍵所在。因為初中階段的學生正處于心理、生理、思想等方面共同發展的時期，世界觀、人生觀與價值觀尚未發展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發展階段。所以在此階段將傳統文化滲透于初中語文教學中，對于培養學生語文素養與綜合品質，幫助其形成優良品德，促進學生身心全面發展具有重要意義。另外，與傳統的初中語文教學活動相比，傳統文化的滲透讓語文教學內容、形式變得更加豐富，更有助于激發學生學習興趣，促使其身心投入語文教學活動當中，從而起到陶冶學生思想情操、形成良好語文素養、培養學生成為社會所需高素質人才等關鍵性作用。由此可見，傳統文化在初中語文教學中的滲透，意義重大且勢在必行。

三、初中語文教學中傳統文化的滲透策略研究

（一）深入挖掘教學素材中的傳統文化內容，培養學生學習情感目前，初中語文教材在編寫過程中，編入較多與傳統文化息息相關的內容編目，如七年級的《論語》《木蘭詩》《游山西村》；八年級的《核舟記》《孟子》；九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統文化篇目，里面的名言名句都體現著我國悠久的歷史文化。所以，在初中語文教材中滲透傳統文化，僅可通過精心篩選，深入挖掘教材中的文化內涵，對教材中與傳統文化相關的字、句、詞、篇和所表達的主旨等方面，進行深度與廣度的挖掘、探究，便可實現傳統文化的教育與傳承和初中語文教學有機結合，起到良好的傳統文教育熏陶作用。同時，為激發學生學習興趣，引導學生身心融入傳統文化的學習當中，初中語文教師要時刻將學生放到主體地位，以豐富學生知識技能、培養學生良好思想品德等方面為切入點，通過詳細解讀、注釋理解文本內容，引導學生在學習文本知識與傳統文化內涵的同時，深入研究文章內所撰寫的主角性格志趣和精神風貌，并掌握文言語言樸素簡練的寫作特點等。這樣一來，不僅可實現傳統文化的滲透，深化學生對傳統文化內涵與意義的理解，還可培養學生的良好寫作能力，提高學生的學習能力。

（二）充分發揮課堂教學主渠道的作用，真正落實傳統文化教育利用課堂教學這一渠道，落實傳統文化教育，初中語文教師首先可通過開展傳統文化作品的誦讀活動，讓學生通過對凝聚著中國傳統文化的精髓篇章、國學經典，進行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對中華傳統文化精髓的吸收與消化，以提高學生人文精神和道德素養，實現傳統文化外化于身、內化于行，鑄造人格的支柱，在無形中實現對傳統文化思想精髓的傳承。其次，還應大力倡導讀書活動，結合本階段學生年齡特點與個性喜好，為學生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認真閱讀，并做好讀書筆記，比如，為學生擬定讀書計劃，每學期至少組織參與一次讀書交流會，利用假期時間，將一些中國古典名著作為作業布置給學生，并要求學生撰寫讀后感，在上課時期進行朗讀等，并為表現優異者先進典型獎、實物獎等，以激勵學生自主閱讀。其次，還可通過開展豐富多彩的第二課堂教學活動，如開展以傳播傳統優秀文化為目的的專題講座、傳統文化知識競賽、古詩文交流會、觀看優秀歷史人物事跡影視作品討論會、組織參觀歷史人物紀念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統文化、開展傳統文化教育的好方法。

（三）關注中國傳統節日，利用傳統節日實現傳統文化的滲透利用中國傳統節日，實現對傳統文化的傳承與開展傳統文化教育，可利用語文研究性學習或綜合型學習的教學方式，通過挖掘春節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日蘊含的深厚傳統文化元素，進行傳統文化教育。并在此過程中，事先安排一個較長的周期，讓學生從查詢資料到實踐體驗，在實踐體驗中學習語文和傳統文化知識，在營造節日氛圍的過程中去探究、去體驗、去感受獨特的民族風情與精神文化內涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節即將來臨之際，為增進學生對端午節的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學生感受鄉土文化的獨特魅力，初中語文教師可引導學生以小組合作的形式，組織開展以“傳統節日——端午節”為主題的綜合型學習活動，讓各大學習小組分別調查研究端午節的地方習俗與活動形式、各地端午節的民俗特色、有關于端午節的詩詞歌賦、端午節的起源傳說等。并進行收集、整理，在上課時發表演講，講述自己對端午節背后蘊含的傳統文化大意了解，講述有關于端午節的趣事等，以便增進對傳統節日——端午節的了解，實現傳統文化在初中語文教學中的滲透。

第8篇：傳統文化與語文教學范文

我國大學生普遍出現對傳統文化認知不夠深刻、感知欲望不強烈等問題，因此大學語文教學中務必要想方設法有效落實傳統文化的傳承功能，借此持續提升大學生的母語素養，以及人文精神。在此類背景下，筆者決定結合實際集中化探討論證現代大學語文教學中，如何更為科學合理地進行傳統文化傳承功能落實，希望能夠引起相關教學人員關注。

關鍵詞：

大學語文；傳統文化；傳承功能；落實舉措

社會持續改革發展期間，我國大學語文教育工作同步面臨深刻的挑戰危機，因此需要針對傳統教育規范體制加以持續深入性地創新改革。須知大學語文課程存在多元冗雜等特征，改革起來自然不會那么容易，往往會涉及到大學語文教材建設、師資完善、教學理念革新、教學方法規劃認證等諸多問題。而截止至今，還有一類值得深入探討的問題，就是如何在大學語文課堂教學中，靈活且高效率地落實傳統文化的傳承功能。

一、高校領導應不斷強化對大學語文傳承傳統文化功能的關注力度

盡管說一直以來，我國大學語文課程在國民教育之中發揮著不可小覷的影響效用，不過因為諸多因素限制，使得其當前面臨諸多挑戰困境。現階段許多高校學生都長期經受社會諸多消極思想影響，對于傳統文化傳承使命產生全面忽視跡象之余，更加喪失了對語文課程的鉆研興致，通常狀況下只是將這部分課程當作獲取學分的必要途徑，如此一來，預設的高校語文教學指標便更加難以達成。再就是國家和高校領導，本身對于語文課程關注度不夠高，特別是在教學定位嚴重模糊背景下，使得大學語文教學實效持續驟降，與終身學習的大學語文教育理念漸行漸遠。長此以往，便不利于全面改善大學生語文素質和傳承發展中國優質的傳統文化。面對上述狀況，作為高校領導，要在積極推動傳統教育體制改革進程基礎上，不斷加大對大學語文課程的重視力度。如此一來，便可以在日后將大學語文獨特的傳統文化傳承功能予以有機凸顯，同時在素質化教育和應用型人才培養等工作中獲得理想化的進展成就。

二、沿用合理化大學語文教材，展現出傳統文化多元完善的魅力特征

想要更為有效地布置拓展大學語文教育活動，第一要務便是選取可靠的大學語文教材作為基礎性指導媒介，所以高校在開展語文教育體制改革過程中理當將教材建設工作內容列入計劃之中。歸結來講，想要愈加順利地貫徹大學語文教育中的傳統文化傳承發展使命，就必須要編輯沿用內涵豐富且可以深度彰顯傳統文化魅力的大學語文教材。因此，作為現代高校專業化語文教師，便有必要結合諸多實際狀況和經驗進行深入性改革、探索，進一步編訂出完善化的大學語文教材，借此持續改善大學生群體的語文素質并督促他們樹立起傳承發展傳統文化的精神信仰。至于這部分教材內容的編排原則，便是確保兼顧古今中外前提下，選錄一些普遍受學生歡迎的經典影視欣賞篇章。如陶淵明的《歸園田居》和蘇軾的《前赤壁賦》等，表現了作者悠閑自然的生活情趣和放達樂觀的人生態度，展現了天人合一的傳統思想之余，閃爍著傳統文化精華的光芒，能引起學生深刻的思考，使學生深受其益。需要加以強調的是，這部分文章之中必然要清晰化標注自學提示、思索訓練、高等級層次知識鏈接等細節，如此一來，便可以確保現代大學生在學習語文過程中可以掙脫課堂有限的時間、空間條件約束，之后實時地將已學知識點拓展應用到現實生活之中去。在日常生活期間，學生則可以聯合教師引導、教材自主研究、現實生活動態觀察等途徑，進行持續深入地學習，最終切實達到借助大學語文教育進行傳統文化傳承的教育目標。

三、大學語文教師要時刻提升文化素養，保證課堂上將傳統文化魅力展現完全

想要切實在高校語文教育中可持續傳承并且發展傳統文化，便需要語文教師精細化的指導和多元化的實踐活動作為基礎適應媒介。因此，大學語文教師理當定期接受更高等級層次的教學技能和文化素質培訓，為其日后更好地完成語文教學和傳統文化傳承工作，積累豐富的實踐經驗。至于相關處理細節將表現為：

1、大學教師要全面樹立終身學習意識，實時拓寬自身知識和理論結構層次須知教師始終是大學語文課堂教學中的主導，大學語文各類教學目標貫徹，都需要教師優質化的素質和理論作為支撐。所以，便需要大學語文教師做到與時俱進，即時刻依照時代最新規范要求進行個人知識結構層次修繕。更加需要關注的是，大學語文教師全面承擔著傳統文化傳承和弘揚的關鍵使命，因此更加有必要樹立起終身學習的意識，保證長期進行各類文獻閱讀、名家名作賞析，在確保自身語文文字表達和文章欣賞能力大幅度改善之余，進一步深入性把握傳統文化的精髓。唯獨如此，才可以承擔起大學語文教育如此重大的職責。

2、組織起高素質、完善知識結構層次的大學語文師資團隊決定大學語文教育事業合理化發展前景的另一類基礎要素，便是師資團隊的建設質量。因此，不同高校都要適當加大投入來構建起實力高超且數量穩定的語文教育、科研團隊。唯獨這樣，大學語文教育才能更為順利地貫徹預設的各類目標，包括傳統文化的有機傳承和拓展等。第一，令一些資深教師持續深入性地介入到大學語文教學工作之中，將這類人員的教學優勢予以有機發揮。這部分教師通常都須經歷幾十年的教學生涯，這樣才能保留完善的教學實踐經驗與深厚的傳統文化底蘊，保證為年輕教師樹立起應有的榜樣示范作用之余，更好地帶動大學語文教學改革和傳統文化傳承等工作進程。第二，引入一些高層次的專業人才，進一步充實既有的大學語文師資隊伍。這部分教師必須保證預先接受系統化的專業培訓指導，并且已然獲取傳統文化的妥善熏陶結果，這樣才能保證這類群體能夠更加理想地勝任高校語文教學工作。不過這部分人員在教學實踐經驗、教學管理技巧等方面，自然不能和資深教師相提并論，因此需要持續地向老教師虛心請教，爭取借助長期教學探索和實踐，逐步成熟起來。

四、結語

綜上所述，大學語文教育理當涉獵諸多領域，特別是在素質化教育、學分制度、應用型人才教育模式等一系列改革活動布置拓展期間，有關大學語文教育傳承發展傳統文化的功能特性，有必要愈加鮮明地凸顯出來。為了確保這部分功能特性得以有機落實，高校領導要不斷強化對語文課程重視力度基礎上，組織各類優質化教師精心設計教材內容、參與相關培訓來提升個體人文素養，并且實時性制定實施富有針對性的教學引導方案。長此以往，使得民眾文化傳統得到全方位繼承拓展，為今后大學生合理化職業和人生發展前景綻放，提供豐富可靠的指導經驗。

作者：龍秀光 單位：銅仁學院教育學院

參考文獻

[1]吳曉燕.關于傳統文化與大學語文教學的思考[J].當代教育論壇（教學研究），2010，14（10）：77-89.

第9篇：傳統文化與語文教學范文

〔關鍵詞〕傳統文化；大學語文；融合。

中國優秀的傳統文化是中華民族在數千年的社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，包括思想學術、制度禮俗、科學技術、實物古跡、書法繪畫、醫學武術以至衣食住行等，是中華民族幾千年文明的結晶，是中華民族自強奮進的精神支柱。實施優秀傳統文化教育，能夠增強中華民族的自信心，弘揚中國精神，凝聚中國力量，助力中華民族的偉大復興，推動中國夢的實現。

一、當代大學生傳統文化認知現狀

當代大學生是社會主義事業的建設者和接班人，不僅肩負著推動國家經濟發展的重任，也擔負著弘揚和發展中華民族先進傳統文化的歷史使命。然而，在世界各國都在關注學習中華優秀傳統文化的時候，我們的大學生對中華優秀傳統文化學習的狀況卻不容樂觀。他們之中不乏“追韓逐美”之輩，他們看韓劇、穿韓裝、過圣誕節、學習國外禮儀……，對于外來文化津津樂道，對自己的傳統文化淡漠甚至鄙視，不知何謂儒家文化之精髓、對中庸貴和之道不明就里，對忠貞守信、仁義孝悌的典故更是難以言狀，特別是對古代圣賢、名人軼事、經典名著、書法繪畫知之甚少，傳統文化、傳統美德在新一代身上正面臨著斷層的危機，這些都值得我們警醒。因此，要傳承中華優秀的傳統文化，就有必要對大學生進行傳統文化教育，讓學生了解中華民族幾千年博大精深、具有生命力的燦爛文化和樸素道德思想，增強民族文化知識的積淀。大學語文教學無可厚非地肩負著這一艱巨的任務，它融知識與道理于一體，是對學生進行倫理道德熏陶的有效載體和最佳資源。

二、大學語文課程在傳統文化教育中的作用

大學語文課，是普通高校中面向文（漢語言文學專業除外）、理、工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、教育等各類專業開設的一門公共必修的素質教育課程，其內容包涵了哲學思想、自然事理、社會倫理、民族意識等，是進行傳統文化教育、培養和提高學生人文精神的基礎課程，有著傳播中華優秀傳統文化的便利性和可行性，在高職院校大學語文課程中進行中華優秀傳統文化教育，有利于學生在學習的過程中，接受人文熏陶，感知文化審美，潛移默化地提高人文素養，培養責任感和使命感，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，自覺地傳承和發揚中華民族的優秀傳統文化，弘揚民族精神，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。時任南京大學校長匡亞明和復旦大學校長蘇步青曾提出，高校開設大學語文課程的目的在于提高大學生的漢語水平和應用能力，傳承傳統文化精髓，提升精神文明，用中國優秀的傳統文化影響世界。《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》中也指出，要“依托高等學校、職業院校，加強文化人才政治素養和道德素質教育”。

三、高職院校大學語文課程教學的困境

近年來，高職院校的大學語文課程教學由于種種主客觀原因而運作乏力，主要表現在：學生語文功底較差，基礎知識相對薄弱，對學習的積極性不高；部分高職院校以學制短、專業課程要求高、實踐教學比重大等為由，擠占大學語文課時，有的高職院校甚至把它開設成為公共基礎課或選修課程，學時安排不固定，時開時停，隨意性較大；在師資、教材、教法、評價等方面也較為混亂。由此，大學語文漸漸喪失其在大學教育中的作用，對學生的傳統文化教育也隨之擱淺。

四、中華優秀傳統文化教育與高職語文教學融合的思考

（一）提升教師教學能力，激發學生自主探究。

打鐵先要自身硬。高職院校教師要大膽進行教學研究、改革，在提高自身文化修養和人文素養方面多下功夫，使自己盡快成“名”成“家”。要與時俱進，新教育理念，掌握現代教育教學規律和特點，改變傳統的純文本授課方式，選定符合高職院校人才培養目標的教學內容，將語文教學分成“模塊”，例如在文言文教學單元，除了教學本身的目標、任務和知識點以外，還可融入歷史人物、社會風俗、地理人情、哲學思想等小的模塊，組織設計好“每一次課”，完成每一個教學任務、項目或單元，積極利用現代多媒體技術，靈活運用討論、鑒賞、比較、研究、專題報告、講座等方法和各種輔助教學手段，讓學生參與語文教學的全過程，發揮其主體作用，激發學生的學習興趣，開闊學生的知識視野，增強學生對祖國古代社會的認識，增進學生熱愛祖國語言文字和優秀文化傳統的感情，調動學生在教學雙邊活動中的思維活躍性，培養學生自主學習的能力，修身養性，提高個人做人與為文的品位。

（二）編寫適用教材和講義，強化技能培養。

高職院校要拓寬人才培養的知識和能力的內涵，培養出德、智、體、美全面發展，基礎扎實、知識面寬、綜合素質高、創新能力、業務操作能力強，具有市場意識的應用型高級專門人才，學生從學校到工作崗位沒有過渡期，這就要求高職院校在培養人才時，不斷加強學生的崗位適應能力和實際操作能力，因此，高職院校的語文教學就要圍繞其人才培養目標，以提升學生語言功底、語言表達能力、寫作能力和人文素養為主要任務，增強教學的實用性。教師在編寫講義和教材時，要廢除以選用教材為樣本而編寫教材的做法，全面建立以課程體系為唯一依據的教材體系，依據課程標準編寫教材和講義，與具體教學內容相結合，依據學生的專業需求，可融入演講（辯論）技巧、口才訓練、職業道德、民俗文化鑒賞等技能培養的內容，增強文學知識的深度與厚度，強化思維能力和技能的培養，培養對應的專業人、崗位人，并為其接受繼續教育和終生教育打下基礎。

（三）改革考試制度和評價體系，綜合評定學生。

高職院校的大學語文課程不能僅以一張試卷衡量學生的成績，要取締原有的考試制度和評價體系，將學生技能的掌握、興趣的保護與激發、求知欲的滿足、綜合素養的提高和可持續發展等方面內化為評價標準，形成涵蓋知識、能力、素養各方面指標的多維度評價體系，對教學過程中教師的“教”和學生的“學、做”進行全面檢測和綜合評價，體現過程性考核與能力性考核。可采用口試與筆試相結合、論文與答辯相結合、論文寫作與閱讀能力考查、口語表達能力考查等形式，結合學生平時的學習態度，綜合評定學生的成績，全面考核學生的知識與技能掌握情況。

現代高職教育的目標是培養具有高技能、高素養的應用型人才，高職院校大學語文教學要與傳統優秀文化教育相融合，取其精華、棄其糟粕，與現代文明同步，加強對學生在語言文字、思想道德、文明禮儀、社交能力、人文素質等方面的培養，幫助學生認識自我、認識社會、認識人生，樹立正確的價值觀和人生觀，樹立人格尊嚴，確立高尚思想，塑造健全品格，從而提高民族文化素養，弘揚、培育中華民族精神，助力民族振興中國夢的實現。

參考文獻：

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[2]吳曉燕 關于傳統文化與大學語文教學的思考.《當代教育論壇》.2010年第10期

[3]喬守春 傳統文化教育在大學語文教學中的實現途徑.《天津電大學報》.2011年第1期

[4]王蘊玉 傳統文化教育在大學語文教學中的滲透初探.《學術論壇》.2012年5月