民間美術下的招貼設計論文
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民間美術色彩不只是徒供悅目的客觀事物，更是創(chuàng)作者與觀者交流文化語言，其色彩較為鮮艷，對比強烈，體現(xiàn)一種質樸、真摯、熱烈的情懷與藝術魅力。創(chuàng)作者通過對色彩的運用與把握，來體現(xiàn)精神與情感因素的表達，與此同時，色彩選擇的習俗也給了民間美術色彩語言以深厚的文化意蘊和豐富的歷史內容，賦予它多方面的表現(xiàn)功能。色彩的審美心理從來不是孤立的，它必然受到民族傳統(tǒng)的歷史文化、哲學思想以及倫理道德的影響，受到整個審美意識的制約。中國的民間美術從不違背色彩文化內涵，這一獨特的色彩體系在遵照傳統(tǒng)的、歷史的觀念的基礎之上，又特別注重視覺意匠，強調色彩的視覺心理效果。秦漢時期禮學文獻選編《禮記•玉藻》有曰:“衣正色，裳閒色”“正謂青、赤、黃、白、黑五方正色也。”由此可見，青、赤、黃、白、黑這五種顏色被古人視為“正色”。紅表喜慶、黃顯高貴、白貶奸邪……中國民間美術用色既注重色彩的視覺美感效果，又特別強調基本傳統(tǒng)色彩的文化象征寓意。在現(xiàn)代招貼設計過程中，色彩基調的選擇主要以大眾化心理情感的色彩需求作為考量，通過色彩的表現(xiàn)達到控制觀者主觀視覺反應的最終效果。
二、現(xiàn)代招貼設計中民間美術文化寓意的體現(xiàn)
中國民間美術不僅僅是一種傳統(tǒng)的造型方式，同時還有這種造型所折射出的創(chuàng)作方法、社會背景以及文化寓意。它承襲了人類早期原始的思維觀念與特征，不僅注重造型特征的意向性，而且更加強調典型的象征性藝術，出現(xiàn)了許多注重內在精神的表現(xiàn)手法，其作品流露出勞動人民對美好生活的向往與追求，特別以表達中國傳統(tǒng)吉祥藝術與文化的居多，體現(xiàn)出濃厚的人情味，從而使民間美術造物具有實用功能的合理性與自身價值和思想情感的人文化相結合。同時，中國民間美術的創(chuàng)作尤其注重人的內在性情、情感體驗與道德倫理等因素，帶有明顯的人本主義色彩。以民間剪紙為例，其廣泛借助某種動物或花卉等，以間接隱喻的形式體現(xiàn)對美好理想的追求。在現(xiàn)代招貼設計中，設計者經(jīng)常采用這種間接隱喻的表現(xiàn)手法，直接或間接地表達招貼設計的主題，利用抽象的圖形元素轉換比喻具體事物，使現(xiàn)代招貼設計更有說服力，并賦予招貼設計作品濃郁的文化氣息。例如在2008年北京奧運會吉祥物福娃的設計中融入了大熊貓、藏羚羊、魚以及燕子等中國傳統(tǒng)設計元素，其中“魚”和“水”的造型形象寓意著繁榮與收獲，“燕”的形象源于北京民間美術———沙燕風箏的造型，同時還代表著北京的古稱“燕京”。中國民間美術不是簡單趨向潛移默化和有效的心理滲透以引發(fā)人積極的情感體驗和的現(xiàn)實物象的再認，而是人們精神愿望的物化。現(xiàn)代招貼設計在強調視覺表現(xiàn)與創(chuàng)意內涵的同時，往往忽略了文化因素。因此，設計師必須把受眾作為訴求目標，通過對中國民間美術造型的內涵與象征意義的延續(xù)賦予招貼設計主題美好的情感與寓意。民間美術不僅對國人具有吸引力，放在世界藝術的舞臺上，其更具獨特的魅力。作為中國的本土的設計者，只有將設計思維植根于傳統(tǒng)民族文化的土壤中，并在傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，進而帶給中國本土的招貼設計創(chuàng)造性的轉變，將帶有“中國化”標簽的設計推向更高的藝術境界。我們不必盲目地模仿和崇拜西方，中國民間美術已為我們本土設計者提供了取之不盡的文化資源。
三、結語
招貼設計作為信息與觀念交流的重要載體之一，已成為人們社會生活與精神生活不可或缺的一部分。中國現(xiàn)代招貼設計的構建正處于快速發(fā)展的時代，在全球一體化形式的帶動下，市場經(jīng)濟的成熟與科學技術的進步給中國招貼設計帶來了前所未有的發(fā)展契機，與此同時，傳統(tǒng)藝術文化在這場浪潮中也在經(jīng)歷著洗禮。正所謂“只有民族的，才是世界的”，如何讓招貼設計打上中國的烙印，表現(xiàn)獨特的中國風格，關鍵在于傳承中國傳統(tǒng)文化精髓的同時，將藝術精神與現(xiàn)代最前沿的設計理念相互滲透，有機交融，用中國傳統(tǒng)藝術精神去引領現(xiàn)代化理念，去呈現(xiàn)符合人類共同審美需求、生存需求的內容。設計者對中國民間美術的傳承與借鑒不能簡單的生搬硬套，而是而需要設計者在真正理解的基礎上借鑒、運用民間美術中的精華，實現(xiàn)民間美術與現(xiàn)代招貼設計的完美融合。我們要繼承中華傳統(tǒng)藝術文化，弘揚中華民族精神，但絕不是對傳統(tǒng)文化的完全照抄，在全球一體化的時代背景下，現(xiàn)代招貼設計也要堅持與時俱進，中國本土的招貼設計更需要被世界所接受，這就要求設計者將文化與創(chuàng)意的本土化和國際化有機整合，既有強烈的時代特征，又有蘊涵深邃的中國文化美學，做到既是中國的，也是世界的。
作者：周汝豪 單位：宿州學院
