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    高校英語(yǔ)教育中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)狀

    前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了高校英語(yǔ)教育中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)狀范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

    高校英語(yǔ)教育中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)狀

    【摘要】現(xiàn)階段我國(guó)高校英語(yǔ)教育中存在著非常明顯的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在我國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者母語(yǔ)文化知識(shí)匱乏,母語(yǔ)文化意識(shí)淡薄,導(dǎo)致了目的語(yǔ)文化與母語(yǔ)文化的嚴(yán)重失衡,“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象開(kāi)始凸顯,極大阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提高。因此為了促使學(xué)生全面發(fā)展,就要有效解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”這些現(xiàn)狀,促使我國(guó)高校教育可持續(xù)發(fā)展。

    【關(guān)鍵詞】我國(guó)高校英語(yǔ)教育中國(guó)文化失語(yǔ)

    一、中國(guó)文化失語(yǔ)的基本內(nèi)涵

    文化失語(yǔ)癥最初是以醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)的方式存在,主要是指因?yàn)槭軅蛘呒膊?dǎo)致大腦受到損傷,從而致使患者的思想表達(dá)能力、口語(yǔ)能力和書(shū)面理解能力出現(xiàn)部分或者全部缺失。隨著西方思想文化不斷流入我國(guó),因此“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一名詞開(kāi)始流行起來(lái)。受傳統(tǒng)高校英語(yǔ)教學(xué)方式的影響,學(xué)生在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,很容易會(huì)忽略掉英語(yǔ)知識(shí)與中國(guó)文化背景的有機(jī)融合,不僅導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)積極性和自信心也嚴(yán)重受挫。教師在教授英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中,沒(méi)有站在中國(guó)文化背景的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)全面充分的了解,并沒(méi)有從中國(guó)文化的角度去進(jìn)行批判、探索和深入研究,嚴(yán)重影響著學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

    二、我國(guó)高校英語(yǔ)教育中“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)狀研究的重要性

    在高校階段的英語(yǔ)教育中,教師要充分意識(shí)到,時(shí)代與社會(huì)在快速發(fā)展的過(guò)程中,對(duì)于人才的要求也在不斷提高。現(xiàn)階段社會(huì)需要的是綜合素質(zhì)高強(qiáng)的應(yīng)用型人才,因此教師在教學(xué)中就要注重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,才能促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面成長(zhǎng)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是一項(xiàng)涉及到學(xué)生對(duì)詞匯的記憶能力、閱讀分析能力、口語(yǔ)交際能力、語(yǔ)言應(yīng)用能力等多重能力的考核學(xué)習(xí)。因此在實(shí)際的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師就要重視大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的中國(guó)化研究,才能確保學(xué)生接受符合自身全面發(fā)展的英語(yǔ)學(xué)習(xí)模式。從而不斷提高學(xué)生的英語(yǔ)能力、交際能力和表達(dá)能力,提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。正是因?yàn)樵谶@樣的背景之下,在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中,教學(xué)模式更要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,鼓勵(lì)學(xué)生積極自主參與到學(xué)習(xí)中,多與實(shí)際結(jié)合,多動(dòng)手聯(lián)系,動(dòng)腦思考,提高自身的綜合素質(zhì)。在現(xiàn)階段的高校英語(yǔ)教育中,“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)象非常廣泛,導(dǎo)致高校英語(yǔ)教育與實(shí)際英語(yǔ)應(yīng)用嚴(yán)重脫節(jié),無(wú)法緊跟時(shí)展的潮流和步伐,做到與時(shí)俱進(jìn)。

    三、有效解決我國(guó)高校英語(yǔ)教育中“中國(guó)文化失語(yǔ)”的措施

    (一)創(chuàng)設(shè)濃厚的中國(guó)文化學(xué)習(xí)氛圍

    在高校英語(yǔ)教學(xué)中,“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,因此教師在今后的英語(yǔ)教學(xué)中,就要重視濃厚中國(guó)文化學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化學(xué)習(xí)的重要性。整體來(lái)看,中國(guó)文化失語(yǔ)這一現(xiàn)象主要是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)良好的文化語(yǔ)境氛圍支持,作為新時(shí)代的英語(yǔ)教師,就要具有創(chuàng)設(shè)文化學(xué)習(xí)氛圍的能力,并且不斷提高自身。在中國(guó)文化氛圍的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,教師可以以中國(guó)文化語(yǔ)境為突破點(diǎn),為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中,對(duì)我國(guó)的文化背景有一個(gè)全面充分的了解,激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。例如教師在教授《Lifeinthefuture》時(shí),教師就可以在課堂教學(xué)之前,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)濃厚的中國(guó)文化學(xué)習(xí)氛圍。教師可以由日常問(wèn)候開(kāi)啟話題,Whatwillthefuturemeansoftransportationbelike?通過(guò)提問(wèn)學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái),引出快時(shí)空旅行,讓學(xué)生感受未來(lái)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展變化。然后再將我國(guó)的文化與英語(yǔ)進(jìn)行結(jié)合,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

    (二)重視英語(yǔ)課堂中國(guó)文化語(yǔ)境切入

    現(xiàn)階段我國(guó)高校英語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中所面臨的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象,主要是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)于中國(guó)文化語(yǔ)境切入不夠重視。因此教師在今后的課堂教學(xué)中,就要將課堂主體歸還于學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)上的主人,充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。教師要為學(xué)生留有充分思考和交流的空間與機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生積極探索研究。其次教師要對(duì)學(xué)生有一個(gè)全面深入的了解,了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,遵循以人為本和因材施教的原則。最后教師在尋找一個(gè)良好的中國(guó)文化語(yǔ)境作為切入點(diǎn),將學(xué)生迅速帶入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中,并且積極與學(xué)生進(jìn)行分享交流,提高學(xué)習(xí)效率。

    (三)完善中國(guó)文化語(yǔ)境教學(xué)模式

    高校英語(yǔ)教師在今后的課堂教學(xué)中,還可以不斷完善中國(guó)文化語(yǔ)境教學(xué)模式,讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到討論研究中。讓學(xué)生在討論研究中了解更多的中國(guó)文化知識(shí),挖掘更深層次的文化背景內(nèi)涵,促使教師與學(xué)生共同交流,共同進(jìn)步。例如教師在教授新課時(shí),可以通過(guò)我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日來(lái)展開(kāi)引入。如重陽(yáng)節(jié),為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,兩九相重,故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九,故又稱(chēng)為“重九”。重陽(yáng)節(jié)有登高、秋游賞菊和飲宴求壽等傳統(tǒng)習(xí)俗。其中感恩敬老和登高賞秋是重陽(yáng)節(jié)的兩大主題活動(dòng)。寒食節(jié)在夏歷冬至后105日,清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。

    (四)培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)性

    文化自覺(jué)性是生活在一定文化范圍內(nèi)的人,對(duì)其文化往往就會(huì)形成一定程度的自我認(rèn)知,自我了解,并且產(chǎn)生一定的認(rèn)同感。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)先引導(dǎo)學(xué)生尋找自身的正確位置,培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)性,才能將中國(guó)文化與英語(yǔ)文化相互融合,促使學(xué)生全面發(fā)展。在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,能夠與中國(guó)文化進(jìn)行相互對(duì)比,取長(zhǎng)補(bǔ)短,宣傳和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)和借鑒英語(yǔ)當(dāng)中的優(yōu)秀元素,進(jìn)而不斷豐富我國(guó)的優(yōu)秀文化。在今后的課堂教學(xué)中,可以針對(duì)英語(yǔ)這門(mén)科目進(jìn)行教材內(nèi)容的定制,結(jié)合實(shí)際情況將中國(guó)文化添加進(jìn)去,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的重要性。并且在實(shí)際學(xué)習(xí)中,傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀以及特色文化。例如可以在實(shí)際的教材內(nèi)容定制中,將我國(guó)的一些古典書(shū)籍進(jìn)行翻譯,如《四書(shū)五經(jīng)》、《昭明文選》、《論語(yǔ)》等等。讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解的同時(shí),還能夠?qū)ふ抑杏蓢?guó)文化之間的差異,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

    結(jié)語(yǔ):

    綜上所述,在今后的高校英語(yǔ)教學(xué)中,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的中國(guó)文化學(xué)習(xí)氛圍、重視英語(yǔ)課堂中國(guó)文化語(yǔ)境切入、完善中國(guó)文化語(yǔ)境教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)性等方式,來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的不足問(wèn)題,進(jìn)而促使學(xué)生全面發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    參考文獻(xiàn):

    [1]施秀川.我國(guó)高校英語(yǔ)教育中的“中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)狀研究[J].科技風(fēng),2017,(15):235.

    作者:王忠林 單位:重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院

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