情感共鳴中開展文明行為的養(yǎng)成教育

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摘要:在開展文明行為養(yǎng)成教育的工作中，如何使學生對教育內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，達到預期的教育效果，是廣大學生管理工作者需要探究的問題。本文通過探討情感共鳴在文明行為養(yǎng)成教育中的積極作用，舉例說明了如何在開展文明行為養(yǎng)成教育中運用情感共鳴的策略。

關(guān)鍵詞:情感共鳴;文明行為;就餐教育

開展大學生文明行為養(yǎng)成教育一直是高校輔導員的重要工作，這關(guān)乎學生的文明修養(yǎng)、個人發(fā)展，甚至影響他們能否順利走向工作崗位。怎樣使學生意識到自己的行為習慣是否文明及自覺養(yǎng)成文明行為的習慣是高校輔導員一直探究的問題。文明行為養(yǎng)成教育是德育的一個重要內(nèi)容，在教育過程中，方法的選擇甚為關(guān)鍵，需運用必要的方法策略———情感共鳴。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，充分認識情感共鳴在文明行為養(yǎng)成教育中的積極作用

在當今的教育工作中，有許多教師受舊教育觀的影響，普遍存在重書本及課堂教育、脫離實踐的問題，導致學生只是在概念上認識什么行為是文明的，什么行為是不文明的，沒能將自己的認識充分運用到實踐中，嚴重影響了文明行為養(yǎng)成教育的實際效果。所謂情感共鳴，是指兩個人或一個群體在日常行為和生活上產(chǎn)生了一種靈魂上和精神上的無限延展和溝通。而我們的文明行為養(yǎng)成教育是教師按照一定社會、階級要求和學校培養(yǎng)目標，有目的、有計劃地對學生進行系統(tǒng)的文明行為思想教育，并通過學生積極的認識、體驗和踐行，內(nèi)化成其行為習慣的活動。只有充分認識情感共鳴的積極作用，在文明行為養(yǎng)成教育的過程中，教師才能利用情感共鳴策略，使學生能對文明行為教育內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，在此基礎上，完成文明行為養(yǎng)成教育的任務。

二、強化學生在文明行為養(yǎng)成教育過程中的主體意識

總結(jié)近年來學校在開展文明行為教育過程中的問題，可以看出，學生之所以違背社會的文明行為要求并違反學校的文明行為規(guī)定，主要原因在于學校忽視學生的主體性發(fā)展，在制定學校的行為規(guī)范時沒能真正站在學生的角度體驗他們的想法和情感。其突出表現(xiàn)，一是在文明行為養(yǎng)成教育內(nèi)容上，教師習慣把社會的行為規(guī)范和學校的文明行為規(guī)范作為主要甚至唯一的內(nèi)容進行灌輸，在這個教育過程中未能充分重視學生個性的發(fā)展，很少強調(diào)學生的主體作用;二是在文明行為養(yǎng)成教育方法上，忽視學生的主體地位和主體性的發(fā)展，導致學生對開展的教育活動不感興趣，學生受到來自多方面的限制和束縛，其獨立人格得不到應有的尊重，興趣愛好得不到充分發(fā)揮，個性差異亦得不到合理的承認。

三、重視教師在文明行為養(yǎng)成教育中的主導作用

在對學生進行文明行為養(yǎng)成教育過程中，教師處于主導地位。教師的主導作用是指在教育過程中，教師的言行對學生的思想和行為具有導向作用，要充分認識和發(fā)揮教師的主導作用。教師應采用有效的手段———情感共鳴，豐富學生的情感，想方設法使學生產(chǎn)生認識上的需要，激發(fā)學生強烈的認同感。當然，要達到這種狀態(tài)，教師必須根據(jù)自己的文明行為養(yǎng)成教育的內(nèi)容，創(chuàng)設某種情景，做到“以境育情”。現(xiàn)從以下幾個方面的文明行為養(yǎng)成教育內(nèi)容舉例:

1．把情感共鳴運用到文明著裝教育

有的學校對學生著裝有嚴格規(guī)定，不允許學生在課堂上穿拖鞋、短褲、奇裝異服等，部分規(guī)定相對嚴苛，導致許多學生存在很大的抵觸心理。如果學校在制定相關(guān)規(guī)范時，能夠從學生的角度出發(fā)，尋求與學生的情感共鳴，可能減少學生的抵觸心理，使學生能夠在文明著裝的同時，提高自身素養(yǎng)，從而營造文明和諧的校園文化環(huán)境。

2．把情感共鳴運用到文明就餐教育

許多大學食堂存在學生插隊、不排隊、不回收餐具、浪費食物等嚴重問題。以往的做法多是由食堂工作人員收餐具，學生會維持秩序，并到處貼海報、拉橫幅宣傳節(jié)約，但情況并不樂觀。從根本上解決這一問題的關(guān)鍵在于提高學生的文明就餐意識。學校在開展文明就餐教育活動時，通過類似“假如那個插隊的就在你的前面”“假如餐桌上都擺滿了剩菜、剩飯、餐盤，你找不到座位”等這些問題，引發(fā)學生的共鳴，相信要解決不文明就餐行為就變得容易多了。

四、結(jié)語

情感共鳴運用于學生文明行為養(yǎng)成教育涉及諸多方面，如語言文明教育、文明就寢教育等。總之，學校在進行文明行為養(yǎng)成教育時，應該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，運用新的方法，加強學生的主體意識和教師的主導意識，把情感共鳴對教師、教育內(nèi)容和學生所起的橋梁作用充分發(fā)揮出來，使學生主動接受這些文明行為教育內(nèi)容，健全自身人格魅力。

參考文獻:

［1］楊健．高職院校學生的特點及其教育［J］．合作經(jīng)濟與技術(shù)，2011(428)．

［2］劉美霞．高校輔導員工作微探［J］．教書育人，2005(1).

作者:謝春麗 單位:江西應用技術(shù)職業(yè)學院