愛國主義融入思想政治教育3篇
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摘要：新時代，提升我國高校思想政治理論課的實效性、堅持愛國主義教育融入高校思想政治理論課教學，解決“為誰培養人”“如何培養人”“培養什么樣的人”的問題已經成為國家的發展戰略，也成為各高校思想政治理論課亟待解決的教學重點和難點。以愛國主義教育融入高校思想政治理論課的時代價值為切入點，梳理愛國主義教育深度融入高校思想政治理論課運行機理，突出理論認同、情感認同及行為認同的實踐育人導向，從內容、管理、保障、評價四個維度闡明愛國主義教育融入高校思想政治理論課的運行機制。
關鍵詞：愛國主義教育；思想政治理論課；機理；機制
愛國主義作為民族重要的精神財富，是我國進步與發展的強大精神動力。為響應教育部高等教育改革發展要求，高校堅持將新時代愛國主義教育貫穿辦學全過程、融入思想政治理論課，培育大學生崇高精神素養，引導大學生朝著正確方向發展，切實推動立德樹人的人才培育目標實現。
一、愛國主義教育融入高校思想政治理論課的時代價值
愛國主義教育承載著革命先烈的崇高精神，以愛國主義教育貫穿高校思想政治理論課全過程，在準確把握高校意識形態工作主導權的基礎上，推動愛國主義教育由應然向實然的價值融入，進一步提升高校思想政治理論課的深度與溫度。借助中國共產黨的實踐經驗強化革命理論的科學性，增強高校思想政治理論課的說服力；利用愛國主義崇高精神感染學生，增強高校思想政治理論課的感染力；依托愛國主義的真實事例切實打動學生，增強高校思想政治理論課的吸引力，這也是時代對高校思政課的現實要求。愛國主義教育融入高校思想政治理論課，要堅持從情感上厚植愛國情懷、從認知上砥礪強國之志、從實踐上奮進報國之行[2]。把愛國主義教育融入高校思想政治理論課的基本要求，借助新理念、新內容、新方式培育新主體。加強愛國主義教育融入高校思想政治理論課，要堅持守正創新，堅持從認知、情感、意志、行為上著力，切實增強愛國主義教育融入高校思想政治理論課的實效性。愛國主義教育融入高校思想政治理論課的課程、師資、組織、網絡、評價等體系，提升高校思想政治理論課的思想性、理論性、針對性，使高校思想政治理論課的獲得感、意識形態主導力、課程教學感染力得以加強。愛國主義教育融入高校思想政治理論課，在遵循“理論認同、情感認同、行為認同”這一認知規律的基礎上，創新高校思想政治理論課理論教學建設、實踐教學建設策略，提升大學生的家國情懷、道德修養以及文化涵養，培育更多符合社會主義現代化建設要求的接班人，為推進中華民族偉大復興“中國夢”的實現做出貢獻。
二、愛國主義教育融入高校思想政治理論課的運行機理
（一）愛國主義教育融入高校思想政治理論課的理論認同
新的歷史條件下，大學生需要具備更為寬廣的視野及更為完善的知識結構，這對高校思想政治教育教學內容呈現、管理方式、評估形式等提出了更高、更嚴苛的要求。要利用愛國主義教育與高校思想政治理論課的融合，加強大學生對思想政治理論課的認同。首先，愛國主義教育融入高校思想政治理論課要堅持形式創新。實行小班教學新模式，轉變傳統教師理論灌輸教學模式，激發學生學習主動性，不斷進行教學組織改革，營造良好教學環境氛圍，利用翻轉課堂、慕課等全新形式，拉近師生關系，加強兩者的有效溝通，切實實現信息的深層次互動，開創高校思想政治教育理論工作新格局，樹立師生優良互動新風尚。其次，愛國主義教育融入高校思想政治理論課要堅持話語形式的創新。教師要充分利用大學生喜聞樂見的交流模式及語言形式，減小教師與學生因年齡差異導致的話語代溝，借助大學生能夠接受的話語闡釋愛國主義教育與高校思想政治理論相融合的理論課程，對愛國主義教育進行宣傳、學習并融會貫通。同時，強化大學生對愛國主義教育的認知，實現愛國主義教育融入高校思想政治理論課育人的目的。除此之外，還需加強實踐技術上的創新，充分借助新時代媒體資源優勢，構建全新MOOC課程模式，打造主題鮮明的教學平臺，縮短學生與教師、學生與高校思想政治理論課的距離，強化高校思想政治課程的育人成果，切實實現大學生對愛國主義教育融入高校思想政治理論課的理論認同。
（二）愛國主義教育融入高校思想政治理論課的情感認同
馬克思指出：“人創造環境，同樣，環境也創造人?！盵3]推動大學生愛國主義教育融入高校思想政治理論課的情感認同，需要依托愛國主義教育融入高校思想政治理論課教學校園文化氛圍的營造。校園文化作為一種客觀存在因素，對于高校大學生思想政治理論課教學的最終效果具有重要的作用。高校校園文化建設必須把環境育人、文化育人、組織育人、活動育人視為大學教育的重要組成部分[4]。首先，高校推動校園文化構建時，重視愛國主義教育與高校校園文化氛圍相結合，在文化活動中貫穿愛國主義教育，實現校園精神與革命精神之間的有機結合，為大學生的學習與發展營造良好的校園環境。高校在發揮愛國主義教育積極作用時，依托本地革命文化資源，使革命文化在高校校園中可觀、可感，入腦、入心，推動高校思想政治教育理論工作的開展，幫助大學生切實認同愛國主義教育，積極主動將愛國主義教育納入自身知識體系，豐富自己思想內涵。除此之外，高校思想政治理論課要堅持“以生為本”的理念，始終圍繞學生，從學生角度出發，服務學生，幫助學生樹立正確思想理念，提高學生政治覺悟、道德文化涵養，使學生在愛國主義教育融入高校思想政治理論課教學中享受更多的獲得感。愛國主義教育融入高校思想政治理論課堂，既要以立為主，倡導愛國主義精神，又要勇于批判，破除歷史虛無主義，“同違背愛國主義的言行做堅決斗爭”[5]；既要切實從學生的思想實際狀況出發，還需要立足于具體國情，結合社會現實問題給予學生針對性解惑，立足于現實解決問題；既著眼于未來，又要關照學生自身利益，在潛移默化中使思想政治理論課逐漸成為大學生切實喜愛的課程，讓大學生真正對愛國主義教育融入高校思想政治理論課實現情感認同。
（三）愛國主義教育融入高校思想政治理論課的行為認同
理論認同是基于大學生對愛國主義教育真理性的把握，情感認同是基于理論認同入耳、入腦、入心后所產生的精神上的共鳴，理論認同與情感認同同時為大學生的行為認同產生行為驅動力。首先，高校在建立思想政治理論課程實踐教學基地的基礎上，鼓勵師生積極開展調研工作，在實踐中不斷加深對理論的認知。大學生利用課堂學習的理論知識，在經過分析、揣摩的基礎上加深對知識的認識，并通過不斷觀察社會、體驗生活、發現現實問題，提出解決問題方案，最大限度地提升解決問題的能力，實現革命精神的薪火相傳[6]，對愛國主義教育融入高校思想政治理論課產生行為認同。另外，高校在引導學生加強對愛國主義教育融入高校思想政治理論課行為認同的過程中，通過學生社團、志愿服務等多種途徑，加強對愛國主義的價值認同教育，并且全面開展愛國主義地區實踐活動，發揮地區資源優勢，策劃具有地區革命特色的高校思想政治教育活動，促進大學生實現知行合一。高校在與革命地區建立全方位合作的基礎上，組織大學生開展形式多樣的實踐活動，讓高校思政課的理論內容與實踐活動相結合，最大限度發揮愛國主義教育對大學生的引導作用，幫助學生直觀地感受革命先烈的崇高精神，實現從理論認同到情感認同再到行為認同的最終轉化。
三、愛國主義教育融入高校思想政治理論課的運行機制
（一）知行合一的課程內容機制
提高愛國主義教育融入高校思想政治理論課的實效性，要求高校教師必須足夠了解新時代大學生思想行為特征，高校思想政治理論課避免出現空洞說教、脫離實際等問題。愛國主義教育融入高校思想政治理論課要不斷提高關注現實、回應現實的能力，構建政治性、學術性、思想性兼具的思想政治理論課內容體系[7]。高校思想政治理論課在確保正確方向的基礎上，要不斷優化內容體系，切實做到紅色革命精神進教材、進課堂、進頭腦。愛國主義教育融入高校思想政治理論課可充分借鑒“課程思政”的育人思路，實現“愛國主義教育融入高校思想政治理論課程”到“課程愛國主義教育融入高校思想政治理論”的轉變，深度挖掘愛國主義教育資源，全方位落實課程建設。各年級愛國主義教育融入思想政治教育的課程在內容上互相銜接，實現循序漸進、螺旋式上升的教學新形式，打造愛國主義教育融入高校思想政治理論體系一體化模式。高校思想政治理論課教師堅持愛國主義教育精神，全面領會愛國主義教育的時代意義，進一步將愛國主義教育內涵融入思想政治理論課教學，最大限度確保教學內容被學生接受，確保愛國主義教育入耳、入腦、入心。另外，高校還需細分不同階段學生接受教育的層次性，做好各層次間思想政治理論內容的銜接，既減少知識重復問題，又避免知識盲區存在，使思想政治理論內容在深度與難度上全方位銜接，讓學生能夠切實把握愛國主義教育的實質。思想政治理論課內容要與當代學生的生活相融合，不僅要關注國家整體政策方針，還要關注學生的真正需要，將時事熱點與本地熱點相結合，豐富教材內容，提升高校思想政治理論教育解決實際問題的能力，在實踐的基礎上提升學生對理論知識的認可度。
（二）多方協同的課程管理機制
高校應從多方面加強對思想政治理論課程的管理，構建多方面協同的課程管理機制。首先，積極響應國家號召，對思想政治理論課教師配置嚴格按照1∶350的比例標準，堅持高標準嚴要求，加強對高校思想政治理論課教師管理，切實提升高校整體師資水平。其次，加強對專業教師的培訓，借助優秀教師的示范作用，不斷創新高校思想政治理論課教學內容、教學方法。再次，高校思想政治理論課教師應真正做到教書與育人協調推進，把握學生思想動態，關注學生所思所想，解決學生的困惑，廣泛地調動學生對理論學習的熱情與激情，在具體的實踐活動中感知愛國主義教育的崇高意義。推進多元主體的課程管理機制的構建，充分發揮課堂教學主渠道作用，將愛國主義教育貫穿高校思想政治理論課教學全過程，發揮思想政治理論課的主陣地作用，融合課程內容形成教學合力。要充分利用多媒體現代化手段，發揮隱形教學優勢效果，實現時間與空間多維突破，利用網絡資源，開展網絡教育，確保四大課堂有機協調、互動聯通，共同發揮育人作用。高校推進思想政治理論課的實效性需要從整體上進行把控，制定出切實可行的規章制度，重視教師與學生的話語權，拉近教師與學生關系，營造有利于學習工作的良好氛圍。必須強化高校思想政治理論課教學的實效性，切實推動愛國主義教育融入高校思想政治理論課教學。
（三）齊抓共管的課程保障機制
提高愛國主義教育融入高校思想政治理論課的實效性，各部門需要齊抓共管，構建協同育人的課程保障機制，形成體系性的規章制度及相應的保障措施，推進愛國主義教育融入高校思想政治理論課常態化建設。構建系統完善、分工有序的組織體系是高校思想政治理論課得以有效開展的必要保障。高校必須更加重視思想政治理論學科建設，堅持馬克思主義研究方向，明確思想政治理論課程的學科屬性及具體功能定位，將高校思想政治理論課變成愛國主義教育傳播、踐行的實踐園地，在高校思想政治理論課教學中研究、解決愛國主義教育面臨的問題，為高校思想政治理論課教學提供更為廣闊的理論支撐。提高愛國主義教育融入高校思想政治理論課的實效性是一項長期工程，高校必須堅持馬克思主義理論的指導，深入探究愛國主義教育融入高校思想政治理論課教學面臨的問題。愛國主義教育融入高校思想政治理論課在建立學校、院系以及相關教研室保障機構的基礎上，立足于學?？傉哌M行細節化落實，切實做到將各部門的職責與任務有效落實，積極踐行愛國主義教育的價值理念。院系帶領教師、學生進行全方位的學習，做好思想政治理論課的教研工作，發揮愛國主義教育作用，落實高校立德樹人這一終極目標。
（四）多維視角的課程評價機制
為防止高校思想政治理論課程教學評價內容、方法、結果可能存在的片面性，需要完善多維視角的課程評價機制，形成多角度的評價方式，促使高校思想政治理論課評價結果更加客觀、精準，切實發揮愛國主義教育融入高校思想政治理論課評價機制的積極效果。高校思想政治理論課以前多采用理論灌輸法進行知識傳播，若采用傳統依據受教育者意愿進行效果評價的方式進行評判，很難獲得真實的評價效果。灌輸理論一方面強調學生要自覺進行學習，更強調學生要自覺接受學習的內容，將理論知識運用于自己的實踐活動中。高校思想政治理論課的效果顯現需要較長時間，大學生迫于考試壓力通常會忽略思政課的重要性，減少關注力度與投入的精力，聽課有時處于被動且不積極的狀態，對于思想政治理論課知識很難全面吸收。上好學生樂意傾聽、用心學習的思想政治理論課是一項重大且艱巨的任務，教育策略與教師引導缺一不可。高校思想政治理論教育是一項長期工程，對受教育者世界觀、人生觀、價值觀的形成起到了“先在”引領式的作用，受教育者樹立新的世界觀、人生觀、價值觀，則是“后在”自覺式的[8]。因此，愛國主義教育融入高校思想政治理論課現實價值的特殊性，決定評價機制的構建需要采用多維視角，以充分發揮其積極育人效果。
作者:劉洋 單位:渤海大學馬克思主義學院
愛國主義融入思想政治教育篇2
愛國主義精神是中國人民在長期革命與建設實踐中形成的思想理念,支撐著一代又一代中華兒女不懈奮斗,為實現民族復興與國家富強而拼搏。當代青年作為中國特色社會主義的建設者和接班人,應當全面接受愛國主義教育洗禮,培養深厚的愛國情感與信念,有效應對未來的變化與挑戰。同時,隨著當前教育環境與時代發展變化,思政教育創新動力不足現象日益凸顯。為此,發揮愛國主義精神引領作用,助力思政教育創新發展,成為新時代提升思政育人質量、加強學生愛國情感的重要著力點。由廖志誠編著、社會科學文獻出版社出版的«思想政治教育創新動力論»一書,基于馬克思主義原理,結合思政教育面臨的困境,概括闡述當前我國思政教育創新的動力支持等問題,構建系統化的教育機制與創新動力系統,為思政教育創新發展提供理論與實踐支撐。該書共分為八章。第一章簡要概述社會轉型時期思政教育面臨的新情況。第二章深入論述創新對思政教育的重要性,詳細闡述思政教育創新的具體要求。第三章圍繞思政教育動力不足問題,系統梳理相關特征表現及其消極影響。第四章從內部要素與外部環境入手,探究思政教育動力不足的成因。第五章基于歷史維度,系統闡述中西方國家思政教育創新動力的形成與發展歷程。第六章通過分析思政教育的動力來源,意在構建完善的思政教育動力系統。第七章與第八章深入探究思政教育創新動力的培育與合成機制。當前,將愛國主義精神融入思政教育具有重要現實意義,主要體現在以下兩個方面———
一是有助于創新思政教育模式
受傳統灌輸式教育觀念影響,學校思政工作者和專業課教師始終采用理論灌輸和情感說教等模式,使學生硬性接受晦澀難懂的思想觀點,忽視了學生主體的情感需求與心理困惑,無法喚起學生的思想認同,導致思政教育成效不佳。新時代,學生成長于互聯網高度發展的信息化社會,樂于接受新鮮事物與新奇觀點,追求個性化與自主性。愛國主義精神與思政教育的融合,可以改變以往抽象的理論教學,通過典型人物、情境引導等,讓學生感受愛國主義精神在生活實際中的延伸與滲透,幫助學生樹立清晰的目標,明確人生定位,發揮主觀能動性參與愛國主義教育傳播,切實提升思政教育成效,激發思政教育活力。
二是有助于激勵學生投身現代化建設事業
青年是民族的希望、國家的未來。當前,我國正處于第二個百年奮斗目標的起點上,面對日益復雜的國內外環境,要寄希望于當代青年,讓千千萬萬的青年人才積極投身現代化事業,凝聚廣泛的思想共識與民族力量,助力中國夢的實現。而愛國主義精神滲透在每一個中華兒女的情感基因中,通過思政教育渠道的創新傳播,能夠將人們的愛國情感轉化為深刻的愛國價值觀與愛國行動,樹立堅定的理想信念,將為國利民作為遠大志向,鍛煉過硬本領,磨煉意志品質,投身于現代化建設事業,肩負起實現民族復興的使命責任,譜寫輝煌的奮斗篇章。為此,可采取以下兩項措施———第一,創新思政課教學方式。愛國主義精神融入應當以思政理論課為主渠道,通過恰當方式,將愛國思想滲透到學生的學習生活中去,培養學生良好的愛國情感。一方面,以馬克思主義為根本指導思想,聯系學生生活實際,以特定的情境案例為依托,使學生在情境體驗中逐步理解愛國主義精神相關理論知識,自覺生發強烈的愛國情感,產生高度的思想認同。借助網絡教學手段,播放愛國歌曲、愛國專題影片,渲染濃厚的愛國文化氛圍,增強思政教學生動性,吸引學生主動接受愛國主義精神洗禮。另一方面,在思政教學中,適當引入專業課程內容,采取案例教學,將愛國主義精神滲透教學全過程。這種課程聯動方式,能夠有效推動愛國主義教育落地,拉近學生與愛國主義精神的情感距離,堅定愛國主義信念。第二,豐富思政課實踐活動。愛國主義教育必須堅持理論與實踐相統一,引導學生合理表達愛國情感,運用恰當的愛國行動。這樣,才能真正深化學生的愛國思想情感。在思政教育課堂,教師可以借助社會實踐活動,讓學生走出課堂,深入社會生活,感受愛國情感的現實表達,學會正確表達愛國情感,促進愛國價值觀養成。比如,組織學生參觀紅色革命紀念館、愛國主義教育基地、革命歷史博物館等,并深入各地調研英雄模范的愛國故事,撰寫系統調研報告。經過實踐鍛煉,學生能夠更加深刻地領悟愛國主義精神的內涵與價值,形成個人的觀點與見解,并上升為自主性思想意識,貫徹到生活實踐中去,實現思政教育的入腦入心。
作者:籍慶利 單位:南京藝術學院
愛國主義融入思想政治教育篇3
愛國主義是人們長期以來對祖國形成的一種歸屬性情感，是對祖國的正確認識與理解，在高職院校內，很大一部分學生對“愛國主義”認知上存在知識盲區和盲目自大等不良心態，幫助學生樹立正確的“愛國主義”價值觀既是理論問題，也是現實問題。
一、新時代青年愛國主義的生成邏輯
愛國主義作為高校思想政治教育的重要內容，正確理解愛國主義的內涵，既是學理問題，也是現實需求，是高職院校有效開展思想政治教育的內在理論自洽與外在實踐抓手。厘清新時代青年愛國主義的生成邏輯，有必要從歷史和現實兩個維度進行闡釋。1.從歷史之維來看談及“愛國主義”，必須正確處理好“愛國”與“愛國主義”之間的關系。在高職院校，很多學生將“愛國”與“愛國主義”混為一談，甚至某些開展思想政治教育的工作者也為了方便日常言語的表達，并不刻意區分兩者關系?！皭蹏笔且环N天然的情感，也是一種樸素的絕對化的道德義務。“愛國”體現一個人對自己的祖國、民族文化的尊重與捍衛；“愛國主義”則是舶來品，其內容比“愛國”更加豐富，“它是一個階級對于熱愛祖國問題的系統的思想和觀點”[1]。我們不難發現，“愛國主義”不單單包含了“愛國”概念中對于祖國歸屬情感的基本內涵，還是一個更加嚴肅的政治概念。2.從現實之基來看要從馬克思主義愛國主義觀出發科學認識“愛國主義”。國家屬歷史范疇，它必然經歷產生、發展及滅亡的過程。國家作為政治的意義出現，外在表現為一定的政權形式。從此意義上來說，這一形式與祖國與人民的根本利益存在一致性，但也有可能存在不一致。在階級社會中，存在著異質性的國家觀念，“國家從總體上屬于一種異己的力量，只有無產階級成為國家主人以后，國家才成為無產階級自己的國家?！盵2]因此，《共產黨宣言》中曾提出“工人沒有祖國”“因為無產階級首先必須取得政治統治，上升為民族的階級，把自身組織成為民族，所以它本身還是民族的，雖然完全不是資產階級所理解的那種意思”[3]。我們既要克服資產階級愛國主義觀中濃厚的民族主義的狹隘性，又要兼顧共產主義階段愛國主義觀中全世界聯合民族的利益訴求。我們既要反對以“祖國”之名消解國家制度的實際，陷入國家虛無主義的主張，也要反對以“國家”之名忽視其他民族利益，滑向國家主義的狹隘理解之中。因此，新時代倡導的愛國主義一定是堅持愛國家、愛黨、愛社會主義三者的有機統一。
二、愛國主義融入高職院校思想政治教育的重要價值
1.為實現偉大復興的中國夢奠定思想基礎
“中國夢”凝聚了14億中國人民對于美好生活的向往，中國特色社會主義道路代表了最廣大人民的根本利益，是人民當家做主的歷史選擇。偉大事業需要偉大精神，將愛國主義融入高職院校思想政治教育之中，為實現中華民族偉大復興中國夢奠定了思想基礎。
2.有利于實現祖國統一，維護民族團結
愛國主義最基本的含義是指向祖國的歸屬性情感。將愛國主義融入高職院校思想政治教育之中，有助于培養青年學生家國情懷，培育精神家園，有利于實現祖國統一、維護民族團結。新時代，祖國統一與民族團結仍然是國家的核心利益，仍需弘揚愛國主義精神。歷史的證明，沒有統一的祖國，人民很難安居樂業；沒有民族團結，民族的向心力更是無從談起。而愛國主義則是根植于每一代中國人心中的絕對道德義務。
3.個體實現人生價值的力量源泉
對于每一個個體來說，愛國是責任，是本分，是情之所歸。只有將個人的“小我”融入民族、國家“大我”之中，個體人生價值才能得以實現。愛國主義是個體牢固樹立正確人生價值觀的力量源泉。在開展高職院校思想政治教育過程中，我們在遵循教育規律、青年發展規律的同時，也應看到高職青年學生的特殊性，引導高職學生在紛繁的社會思潮中，抽絲剝繭，以愛國主義為根基與源泉，將個人人生價值與社會主義的遠大理想和中國特色社會主義共同理想緊密相連，在奮斗中實現個人價值，使個人的成長道路融入民族復興的康莊大道之中。
三、愛國主義融入高職院校思想政治教育的原則
1.堅持政治導向與文化自覺的原則
愛國是純粹的歸屬性情感，但“主義”便指向了一套價值觀念。愛國主義具有典型的政治導向，現代意義上的愛國主義建構在民族國家的基礎之上，將單純的民族情感上升為政治化的國家精神。愛國主義是愛黨、愛國、愛社會主義制度的高度統一，如果偏離了這一認識，在高職院校內開展思想政治教育，很容易失之偏頗。
2.堅持民族情懷與國際視野的原則
愛國主義屬于民族性的，但也包含了世界性的內涵。經濟全球化的今天，國家與國家、民族與民族之間的主權邊界被全球化不斷突破，人類面臨的共同性問題如全球變暖、病毒疫情、恐怖主義等逐漸凸顯，各民族、國家、地區之間加強合作是大勢所趨，任何倒行逆施無異于自取滅亡。我們弘揚的愛國主義不是狹隘的民族主義與國家主義，也不是大國沙文主義。面對高職院校的青年學生，我們既要傳達愛國主義的民族情懷，也要保持守望相助、人類命運共同體的國際視野，以寬廣的人文關懷面對變化著的時代，培養自信而謙遜的工匠精神，以正確謙和的大國心態面對時代的歷史任務。
3.堅定辯證唯物主義與歷史唯物主義的原則
愛國主義反映了個體及群體對國家的認同，但也要警惕一種錯誤傾向，就是純粹將愛國主義還原為手段作為政治的工具。正確理解愛國主義應是個人與國家的相互統一關系，其中包含了個人的價值與情感，并不是單純地將國家偶像化。因此，在開展愛國主義的思想政治教育過程中，我們應當堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，馬克思也曾批判同時代的社會學家孔德是“腐朽的實證主義”，在社會歷史領域，實證主義表面上把歷史研究“科學化”了，實際上卻成為資產階級的意識形態。[4]高職教育重視技能培養，這是基于國家戰略與學生實際的培養，但站在思想引領的高度，尤其是弘揚愛國主義，就不可偏離馬克思主義理論、方法、主張的教育。這是我們區別于資產階級愛國主義教育的重要特征，也是我們理解共產主義階段愛國主義“四海一家”“天下為公”的全人類視角。
四、愛國主義融入高職院校思想政治教育的路徑
1.進行“情理交融”的理論教育
將愛國主義融入高職院校的思想政治教育當中，實質是踐行“情理交融”的教育。首先，愛國主義的最基礎內涵是對祖國山川大河、民族傳統等自然環境的熱愛，這對青年學生來說，是最基本的情感態度教育。其次，對于國家制度設計與安排，對于政策、法規的理解、認同、建構等深層次的理性判斷也是愛國主義進行理論教育的形式。最后，應當認知到，當代中國的愛國主義教育應持有辯證的觀點，從正反兩方面走入青年學生的腦中、心中。我們不僅要引導青年學生樹立國家站起來、富起來、強起來之于個人的積極性心理體驗，也應當引導青年學生正確面對國家苦難、重大公共事件，消解青年學生的個人情緒，堅定對國家的發展信心、對社會主義制度的認同和對實現中華民族偉大復興中國夢的理想追求。
2.保持“與時俱進”的時代關切
愛國主義是歷史性的，是每一個歷史階段的任務投射到政治與道德兩方面的內容。時下，愛國主義是扎根民族的，帶有鮮明本土性特征，是人們維護祖國統一、民族團結的精神體現；愛國主義也是面向世界的，在經濟全球化飛速發展的今天，各國的經濟、政治、文化等諸多方面的交流與合作打破了各國間以往相對隔絕的狀態，世界各地的人們逐漸形成了共同體、“地球村”。應鼓勵青年學生保持與時俱進的時代關切，以海納百川的胸懷吸收世界優秀文化成果，不斷豐富愛國主義的時代內涵。對待民族、本土性的愛國主義，應站在辯證唯物主義與歷史唯物主義的立場來看。新時代的國家是代表中國最廣大人民的根本福祉，未來進入的共產主義社會依舊存在愛國主義的主題，而且內容更加豐富。
3.注重“生活世界”的實踐養成
愛國主義不是僅僅停留在高職院校學生嘴邊的口號，更應訴諸日常的“生活世界”，通過實踐養成的方式深入開展思想政治教育工作?！吧钍澜纭笔乾F代哲學中現象學的概念，哈貝馬斯認為，“生活世界”包含了文化秩序、社會結構、個性三方面的內容。我們認為，愛國主義的培育是通過將個體置身于“生活世界”內，通過個體與社會、文化等產生互動與聯系，潛移默化發生的過程。在現實生活中，愛國主義的教育成效主要通過行為評價。在高職院校內，利用假期組織青年學生參觀愛國主義教育基地，開展紅色之旅教育活動，通過參觀的隱性教育內化為個體的生命體驗。此外，在院校內青年學生的周邊，紀念儀式等系列愛國主義教育對學生起到很好的作用，能產生神圣與崇高的感受。青年一代是實現“中國夢”的主力軍，愛國主義是青年人的立身之本，要在“生活世界”內培育出高遠的理想境界，為中華民族偉大復興而貢獻個體力量。
參考文獻：
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作者:相華文 單位:江蘇建筑職業技術學院智能制造學院