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    手繪紋樣在家居設(shè)計的運用

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    手繪紋樣在家居設(shè)計的運用

    直線和曲線有著不同的性格,因此會有不同的視覺心理感受及各種情感;線可作為一種單獨元素,也可與其他元素共同構(gòu)成畫面。線是畫面的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)脈,它能對視覺產(chǎn)生分割、延伸、指引和烘托的效果。所以手繪紋樣在作為室內(nèi)裝飾時,要注意線的速度大小、力度強弱、方向變換等。面分為幾何面與自由面、實面與虛面。自由面是偶然產(chǎn)生的,具有個性、新穎、怪異的特點;幾何面具有明快、理性的次序美感;虛面則是間隔線的軌跡,表達一種模糊虛幻的內(nèi)容;實面給人一種穩(wěn)定堅實之感,面在畫面中往往占有較大的比重。面具有一定的形狀可以塑造動感的畫面,表現(xiàn)繁雜與簡潔、明確與混沌的不同效果。可以根據(jù)自己的創(chuàng)意,創(chuàng)造出獨具風格的面的構(gòu)成方式。不同的色彩會給人們心里不同的心理效應(yīng),色彩從客觀上對人的生理產(chǎn)生刺激,從而影響心理反應(yīng)。色彩具有其特有的色彩象征,不同的色彩具有不同的情感表達。例如紅色具有吉祥幸福、熱烈歡樂的寓意,所以婚慶典禮、節(jié)日喜宴室內(nèi)設(shè)計色彩以紅色為主色調(diào)。在進行手繪紋樣設(shè)計時運用色彩搭配原理及其特征,恰到好處的運用色彩,繪出和諧有個性的紋樣裝飾作品。可見手繪紋樣設(shè)計中,需要根據(jù)室內(nèi)的風格、個人的喜好,運用點、線、面以及色彩色彩的綜合運用,處理好他們之間的節(jié)奏韻律的關(guān)系,不斷挖掘其視覺表現(xiàn)的張力。營造出理性與人性化的和諧空間,提高人居環(huán)境和滿足人的審美需要。

    手繪紋樣在家居的裝飾表現(xiàn)

    如今人們對于室內(nèi)環(huán)境的要求在不斷的變化更新,裝飾是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的重要構(gòu)成元素,手繪紋樣又是家居裝飾的構(gòu)成元素之一。手繪紋樣具有其獨特的語言魅力,應(yīng)用于室內(nèi)的天花、背景墻、沙發(fā)、臥室床頭墻、地面、門窗、梁柱及室內(nèi)陳設(shè)的裝飾中,對營造不同風格、整體和諧、舒適健康的室內(nèi)環(huán)境起到舉足輕重的作用。手繪紋樣可根據(jù)居室內(nèi)不同的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計,可以美化空間,甚至可以掩飾房屋結(jié)構(gòu)的不足之處。手繪紋樣可以通過色彩、構(gòu)圖等方面與整體環(huán)境達到統(tǒng)一和諧,局部與整體的和諧美以及意境與氛圍的營造。如中式風格,圖案的色彩主要是傳統(tǒng)的黑色、紅色或金色。圖案主要用些傳統(tǒng)的圖案和紋樣,如梅蘭竹菊、花鳥等。歐式設(shè)計手繪圖案色彩比較中性、低調(diào)。圖案主要來源于古典的歐式裝飾符號,來配合歐式家具、墻線的表現(xiàn)。現(xiàn)代設(shè)計比較傾向于艷麗相應(yīng)的圖案比較寫實。設(shè)計在觀念和風格上面的變化時與整個時代的變遷有著密切關(guān)系的,這是因為時代的變遷往往意味著社會生活方式和社會文化即社會環(huán)境的變遷,它直接影響承載著對社會、文化思考任務(wù)的哲學思想和傳達著對審美的關(guān)照或表達審美主張的藝術(shù)的變化[3]。手繪紋樣不但要與室內(nèi)的風格統(tǒng)一還要根據(jù)不同名族地域文化等特點,體現(xiàn)各自不同的風格和特點。如今機器化生產(chǎn)的社會使得很多東西都千篇一律存在著,為了改變同一化的現(xiàn)狀,人們開始追求個性化。當手繪紋樣運用到墻面作為一種裝飾出現(xiàn),不但有一定的視覺沖擊力,還體現(xiàn)出個性化和藝術(shù)效果。

    手繪紋樣在家居裝飾中的功能

    功能表現(xiàn)包括對合理的人—機—環(huán)境關(guān)系的體現(xiàn),雖然藝術(shù)作品的審美體驗也包含統(tǒng)覺的含義,但客觀上還是由視覺和聽覺感受而產(chǎn)生的視覺美感。手繪紋樣表現(xiàn)在居室墻上、家具上,豐富了室內(nèi)裝飾設(shè)計的藝術(shù)氛圍。手繪紋樣不僅要滿足審美要求,還要符合使用者的客觀要求,也就是功能美學。手繪紋樣在家居中的使用功能就是最好的滿足居室和諧的裝飾環(huán)境。如今人們對單純的具有裝飾性或功能性的家居環(huán)境有些厭倦。大多數(shù)人對家的設(shè)想從夢幻空間到個性的、方便的實用空間。“孟非斯”的設(shè)計中一個顯著的特點就是非常注重表面的裝飾效果。裝飾主義最初是在現(xiàn)代建筑設(shè)計的領(lǐng)域里的一個設(shè)計現(xiàn)象。裝飾主義理論的實質(zhì)是把裝飾作為設(shè)計中的一種合理手法,創(chuàng)造特定視覺效果,給人以愉悅感,為環(huán)境增添活力[4]。所以手繪紋樣在考慮使用功能的同時,還必須注重手繪紋樣給人們帶來的視覺心理感受,也就是精神功能。在不同的室內(nèi)裝飾中,有不同的精神功能體現(xiàn)。比如中國古代皇家莊嚴裝飾、歐洲的奢華布置、現(xiàn)代家裝的簡約風格、都在人們的精神需求上做了大量工作,使人們更好的享用設(shè)計,體會設(shè)計中細節(jié)及所帶來享受。隨著人們對于環(huán)保意識的增強,以及工作的各種壓力,人們都追求自然、向往回歸自然,渴望室內(nèi)的材料都是天然綠色環(huán)保的。因此人們運用具象和抽象的設(shè)計手法,手繪紋樣在室內(nèi)運用來使人們聯(lián)想自然感受自然。手繪材料采用的是環(huán)保涂料和丙烯顏料既環(huán)保健康,富于立體表現(xiàn)力、豐富的圖形想象力、高雅精美,又可以充分調(diào)動起創(chuàng)意的自發(fā)性,更好的將自己的想法用這種簡潔明快、易于炒作的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。(本文作者:李梅 單位:皖西學院藝術(shù)學院)

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