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    傳統(tǒng)扎染與現(xiàn)代纖維藝術的相關性

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    傳統(tǒng)扎染與現(xiàn)代纖維藝術的相關性

    現(xiàn)代纖維藝術的發(fā)展軌跡

    60年代初,現(xiàn)代纖維藝術進入了一個多元時代,法國纖維藝術家讓•呂爾薩創(chuàng)辦了“國際傳統(tǒng)與現(xiàn)代壁毯藝術中心”,并在瑞士洛桑發(fā)起了一個具有重大影響和深遠意義的國際傳統(tǒng)與現(xiàn)代壁毯藝術雙年展。中國的現(xiàn)代纖維藝術應該是源于20世紀80年代,保加利亞現(xiàn)代纖維藝術家瓦爾班諾夫•萬曼開啟了中國現(xiàn)代纖維藝術教育,并為中國纖維藝術發(fā)展培養(yǎng)了一批年輕有為的藝術家。格魯吉亞現(xiàn)代纖維藝術家基維•堪達雷里是繼瓦爾班諾夫•萬曼之后又一位對中國現(xiàn)代纖維藝術運動的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響的國外藝術家,他以獨特的藝術理念和精湛的創(chuàng)作手法為中國纖維藝術注入了一股新的活力。尤其是進入了21世紀,在清華大學美術學院林樂成教授等一批老藝術家的大力推動下,中國的纖維藝術開始了復蘇與崛起,新世紀伊始,舉辦了首屆“從洛桑到北京”——2000年國際纖維藝術雙年展,從此翻開了中國現(xiàn)代纖維藝術嶄新的一頁。隨著“從洛桑到北京”——2000年國際纖維藝術展在清華美術學院開幕,中國現(xiàn)代纖維藝術進入了空前的多元時代,由傳統(tǒng)樣式的平面形態(tài)向立體形態(tài)(軟雕塑)、日用工藝品以及現(xiàn)代建筑空間中的各種纖維材料語言的作品發(fā)展。

    傳統(tǒng)扎染藝術與現(xiàn)代纖維藝術的相關性

    1.材料上的互通

    無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的纖維藝術作品,材料都是它的第一語言。藝術家利用材料的某一特性,改變其外部特征,賦予其新的形式與內(nèi)涵,使其呈現(xiàn)新的視覺效果。雕塑家呂品昌說過:“將技術理性所遮蔽的材料自身的豐富品質(zhì)和潛能充分地發(fā)掘出來。”在筆者新創(chuàng)作的系列作品《溯洄2》(圖1)中,充分挖掘了傳統(tǒng)植物纖維材料的自然特質(zhì),利用簡單的扎染語言來突出質(zhì)地柔軟、淳樸天然的材料美,引人聯(lián)想,創(chuàng)作出具有遐想空間的纖維藝術作品。

    2.肌理上的互融

    不同質(zhì)地的纖維材料經(jīng)過人為、自由地加工處理會呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的美的視覺狀態(tài),即肌理。正是這種肌理美造就了現(xiàn)代纖維藝術的獨特性。視覺形態(tài)的肌理感受與材料的質(zhì)感有密切關系,同時又與藝術家賦予材質(zhì)的特殊表現(xiàn)密切相關。如系列作品《溯洄2》《溯洄3》(圖2),是筆者選擇純棉紗與亞麻,經(jīng)多從扎染而成的系列作品,純棉紗制作的《溯洄2》,因其經(jīng)緯密度較稀、紗質(zhì)較粗,經(jīng)扎染工藝處理后,呈現(xiàn)出一種超脫原本材料質(zhì)地的、新的視覺效果;而亞麻制作的《溯洄3》,因其亞麻光澤、細膩的特性,經(jīng)扎染工藝處理后,則呈現(xiàn)出層層疊疊暈色肌理,這些自然而不造作的肌理賦予作品獨特的視覺張力和觸覺誘惑力。系列作品通過棉、麻來進行扎染,展現(xiàn)出豐富的肌理感和造型感,無數(shù)個刺繡突起的逆流而上的“小蝌蚪”,仿佛在訴說追溯、探究生命之源的秘密。

    3.造型上的互存

    扎染藝術有寫實、抽象、裝飾和組合等造型特點,由于扎染藝術具有既保留了作者的創(chuàng)作理念,又會呈現(xiàn)一個創(chuàng)作之外的偶然變化的獨特性,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,扎染圖案造型豐富、特色鮮明,突出了造型設計必然與偶然的統(tǒng)一,具有高度的實用價值與藝術價值。現(xiàn)代纖維藝術在造型上則吸收了扎染藝術紋樣自然素雅、造型隨意豐富、暈染色調(diào)柔和又具韻味的特點,豐富了現(xiàn)代纖維藝術表現(xiàn)形式,由傳統(tǒng)平面的形態(tài)逐步向立體(軟雕塑)、裝置等形式延伸發(fā)展。如“從洛桑到北京”第六屆國際纖維藝術雙年展的金獎作品《清、遠、靜》,是清華大學美術學院染服系李薇教授的作品,作者選擇了真絲絹、水紗為材料,采用染色工藝,進行不同層次的疊加,在大幅面的真絲絹背景上形成一組氣勢磅礴、煙霧氤氳的水墨畫卷,凸現(xiàn)幽遠的意境,給觀者無限遐想空間。

    結語

    當今不同國家、不同民族、不同地域文化背景下的現(xiàn)代纖維藝術爭奇斗艷,各放異彩。作為中國的纖維藝術家,面對現(xiàn)代纖維藝術空前多元的今天,應該反思中國的現(xiàn)代纖維藝術該去向何處。筆者認為,中國現(xiàn)代纖維藝術須立足于本土文化,即中國幾千年優(yōu)秀的多元傳統(tǒng)文化,從各種傳統(tǒng)藝術中汲取營養(yǎng),纖維藝術的未來必將是民族與時代的交融,科學技術與藝術的滲透開發(fā),是智能與創(chuàng)造的體現(xiàn)。(本文作者:歐陽瑰麗 單位:湖南理工學院美術學院)

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