口腔醫(yī)學的職業(yè)生涯規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：口腔醫(yī)學的職業(yè)生涯規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞： 醫(yī)學生 幸福感 影響因素 提升策略

“一切技術(shù)、一切規(guī)劃及一切實踐和抉擇，都以某種善為目標，幸福是人們行為所能達到的一切善的頂點，幸福是始點、是本原，正是為了它，所有的人才做其他事情”[1]。對于高校教育工作者來說，“要把我們教育的人變成幸福的人”[2]。自宣讀醫(yī)學生誓言之日始，他們已經(jīng)擔當著為人類衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)造幸福的重任，包括創(chuàng)造自身的幸福。社會是人的集合體，醫(yī)學生只有提升自身幸福感知力和幸福創(chuàng)造力，才能真正關(guān)愛人的生命、健康及價值，關(guān)愛病人、社會的幸福感訴求。

一、影響醫(yī)學院校學生幸福感的幾個因素

（一）醫(yī)學專業(yè)學制相對較長，在個人經(jīng)濟方面是一種壓力。如預(yù)防醫(yī)學、口腔醫(yī)學等學制五年，臨床醫(yī)學學制從五年到七年、八年不等。相比于其他同齡綜合性大學專業(yè)學生，在其他學生已經(jīng)工作得風生水起的時候，醫(yī)學生奔忙在教室、實驗室、醫(yī)院等衛(wèi)生部門實習、見習，學費和其他生活費用開銷巨大。普通醫(yī)學生大多還是靠獎學金、研究生生活補貼及家庭資助，與之相對應(yīng)的是醫(yī)學生就業(yè)后收入與其他專業(yè)同齡人并無太大差異。經(jīng)濟上的壓力與幸福感知碰撞，徘徊于理想與現(xiàn)實之間，正如歌曲所唱：“有時會萬分沮喪，甚至開始懷疑人生。”

（二）醫(yī)學專業(yè)詞匯晦澀難記，內(nèi)容與形式繁雜，對學生學習能力要求較高。醫(yī)學生低年級主要以學習高等數(shù)學、物理、化學、解剖學、組織胚胎學、疾病概要等醫(yī)學基礎(chǔ)課為主，隨著學習推進，藥理學、病理學、內(nèi)科學、外科學等醫(yī)學專業(yè)課動則上千頁，不但要理解，更要記憶，專業(yè)醫(yī)學詞匯夾雜醫(yī)學英語對醫(yī)學生的學習技巧提出很高的要求。另外，不少科目要求學生在小白鼠、蟾蜍、小白兔等動物身上進行相關(guān)操作，對學生心理適應(yīng)能力提出較高的要求，這些困難恰恰跟醫(yī)學生幸福體驗密切相關(guān)。

（三）醫(yī)學院校考試月的“齊加尼克效應(yīng)”對學生心理素質(zhì)是一種考驗。醫(yī)學院校學習科目內(nèi)容繁雜，所以考試前溫習周期必然很長，校園常常可見醫(yī)學生幾個月埋頭在教室、圖書館準備期末考試。這段時間被約定俗成地稱為“考試月”。“考試月”期間，大多學生會出現(xiàn)不同程度的心理問題，如焦慮、煩躁、憂郁等，行為上出現(xiàn)抱怨、爭吵、失眠等現(xiàn)象。毋庸置疑，醫(yī)學生這段時間的幸福感知不高。

（四）醫(yī)學院校學生性別比例相對失衡，學生社會交往需求滿足度較低。由于醫(yī)學院校入學門檻及投入產(chǎn)出比等因素，學生男女比例差距較大，臨床醫(yī)學專業(yè)相對比較平衡，但是其他幾乎各專業(yè)學生性別比例嚴重失衡，如護理學男生人數(shù)屈指可數(shù)。在此基礎(chǔ)上，醫(yī)學院校女生的社會交往受到很大限制。盡管隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)展，似乎可以淡化這個問題，但畢竟網(wǎng)上社交資源繁雜難辨，以及時間與空間的限制，使得醫(yī)學院校學生社會交往需求滿足上處于較低水準。

（五）衛(wèi)生行業(yè)單位招考制度，對畢業(yè)前醫(yī)學生來說又是一場攻堅戰(zhàn)。醫(yī)學生寒窗苦讀，能順利找到適合自己的崗位，是對艱辛求學之路最好的慰藉。但目前越來越多的醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、單位在招收員工時，都會進行省市區(qū)統(tǒng)考。因此，穿戴整齊的醫(yī)學生穿梭于圖書館、課堂、實習單位、面試單位，成為醫(yī)學院校畢業(yè)季獨特的風景。他們需要在完成畢業(yè)實習、畢業(yè)論文的間隙準備求職筆試、面試，是醫(yī)學生艱苦醫(yī)學生涯的集中匯演，對就業(yè)單位的滿意度在此幾乎可以等同于幸福感。

二、醫(yī)學生幸福感提升策略分析

（一）提高專業(yè)認識，穩(wěn)定專業(yè)思想。入學開始，要加強對醫(yī)學生灌輸醫(yī)學事業(yè)的神圣性，體現(xiàn)在人們對健康事業(yè)的奉獻精神，對醫(yī)術(shù)精益求精的不懈追求。對有志于醫(yī)學事業(yè)的大學生來說，是安身立命之本，也是人類健康事業(yè)的必然要求。因此，要成為合格的醫(yī)務(wù)人員，必須花費多于常人的時間與精力學習與探索實踐，從而從事相關(guān)職業(yè)。否則，非但不能提高社會健康水平，反而會因此制造悲劇。同時，醫(yī)學院校教育者應(yīng)該注意：物質(zhì)第一性是永遠不變的法則。對于立志于醫(yī)學事業(yè)的大學生來說，學校應(yīng)該設(shè)立針對不同人群的獎學金制度。由于生源不同，教育基礎(chǔ)差異造成的大學期間，尤其是大學初階段學習成績差異，要根據(jù)不同學生類別設(shè)立獎學金，如對于新疆、等少數(shù)民族設(shè)立單項獎學金，鼓勵他們在學習上取得的進步，增強他們的學習自信，堅持不懈，學有所成。對于其他醫(yī)學生要增加獎學金受眾比例，在經(jīng)濟上適當、及時給予鼓勵，堅定他們的理想信念。減輕他們在經(jīng)濟上與其他院校學生的落差與專業(yè)前景的正確認識形成合力，促進醫(yī)學生醫(yī)學之路的幸福感提升。

（二）加強學業(yè)指導(dǎo)，改善教學計劃。醫(yī)學生學習的最大困難在于對超量知識點的理解記憶，盡管記憶、推理、演繹等學習能力具有先天遺傳因素，但通過科學的強化教育，卻可以提高到一定水平。因此，入學開始應(yīng)組織高年級學習成績優(yōu)良的學生講授學習技巧，邀請專家開設(shè)醫(yī)學啟蒙講座，讓他們潛移默化地慢慢熟悉醫(yī)學術(shù)語，產(chǎn)生探索醫(yī)學的興趣。對于醫(yī)學基礎(chǔ)課，可以針對不同基礎(chǔ)的學生開設(shè)不同進度與學時的教學計劃，讓不同學習基礎(chǔ)的學生為醫(yī)學專業(yè)課學習具備類似的學習基礎(chǔ)。在專業(yè)授課中，專業(yè)教師要注重隨時監(jiān)測學生的學習效果反饋，不斷發(fā)現(xiàn)學生的“最近發(fā)展區(qū)”（維果斯基認為學生發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，另一種是學生可能的發(fā)展水平，兩者之間差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學應(yīng)著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其未來發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展），循序漸進地增強學生醫(yī)學學習技能與醫(yī)學課程教學效果。

（三）變革考察方式，加強心理疏導(dǎo)。目前醫(yī)學院校對學生科目考察的方式仍然以筆試為主，所以除選修課外每門課的成績都關(guān)乎獎學金評定及其他資格選拔。通常每學期十門左右科目的復(fù)習迎考讓學生身心俱疲，心理問題層出不窮。因此，對于主干課的學習效果考察可以和非主干課考察形式區(qū)分開來，采取多種途徑與形式，如PBL教學過程中的發(fā)言記分、實驗操作中的現(xiàn)場打分及隨堂測試成績結(jié)合評測教學效果。另外，注意監(jiān)測學生心理變化，根據(jù)監(jiān)測情況針對性開展心理咨詢、團體心理輔導(dǎo)，及時解決醫(yī)學生郁結(jié)心理，讓陽光照進心靈。

（四）創(chuàng)新校園活動，提高學生素質(zhì)。醫(yī)學院校性別失衡現(xiàn)象客觀存在，很難在短時間內(nèi)有所改觀。豐富多彩的校園活動不僅可釋放醫(yī)學生的壓力，而且可以增強醫(yī)學生社會交往能力及獲得社會支持的能力，個體感受到的壓力和社會支持是影響主觀幸福感的重要因素[3]。學校團學工作部門應(yīng)該大力弘揚校園文化，創(chuàng)新開展普及性廣的文體交流活動、與專業(yè)技能訓練結(jié)合的競技比賽，擴大學生參與面，努力提高醫(yī)學生綜合素質(zhì)。社會交往對于醫(yī)學生來說，歸根結(jié)底是鍛煉他們的組織管理、語言表達、理解溝通、團隊合作能力。這些是合格的醫(yī)務(wù)工作者必須具備的素質(zhì)，也是進行幸福感知、幸福創(chuàng)造、幸福傳遞的基本前提。

（五）注重職業(yè)規(guī)劃，強化職業(yè)指導(dǎo)。對醫(yī)學生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)從新生入學開始，自他們步入神圣醫(yī)學殿堂那刻，對于自己未來要從事的工作性質(zhì)、內(nèi)容、標準就必須有清楚的認識，對于自身與未來從事工作必備素質(zhì)之間存在的差距必須有清楚的認識，從而清楚地認識在校期間從哪些方面提升自己。將職業(yè)指導(dǎo)貫穿始終，讓他們從理論到實踐循環(huán)往復(fù)，螺旋式提高。醫(yī)學生增進職業(yè)認知、提升職業(yè)技能的同時是增強醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的職業(yè)認同感與幸福感。

參考文獻：

[1]亞里士多德.尼各馬科倫理學[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

[2]吳式穎.馬卡連柯教育文集：上卷[M].北京：人民教育出版社.1985：26-27.