植物造景下的園林藝術探析
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1.1天人合一理念，體現(xiàn)自然美
1.1.1植物造景尊重自然。
避暑山莊山地森林覆蓋，平地榆柳成蔭，康熙提出“莊園勿動樹勿發(fā)”的思想，保留了大自然鬼斧神工的原始美。山莊西北多山而東南多水。設計者順應自然，借峰嶺的自然地勢劃分景區(qū)，形成各具特色，層次豐富的景觀。在西北山區(qū)，注意保護天然植被，保留原始的成片松林，人工植樹以鄉(xiāng)土樹種為主，形成針闊葉混交，以油松為主調的山林景觀。在北部平原區(qū)，是以楊、柳、榆、槐為主的闊葉林，古木參天，人工造景時宜松則松、宜柳則柳，不破壞自然景致。在東南湖區(qū)，種植低矮灌木或小喬木，造就水面漂浮落花的美景。由此可見，避署山莊保持了大自然原始、粗曠的風貌，將自然風景巧妙融匯于園林景觀之中。
1.1.2植物造景法天象地。
避暑山莊擬仿自然之形態(tài)，利用植物的花期和葉色變化，使園林景觀具有絢麗的季相之美。春天梨花競相開放，輕紗素裹，“微云淡月時情景尤絕”；夏天水濱青萍涌翠，亭亭玉立，荷花朵朵，搖曳生姿，猶如置身于江南水鄉(xiāng)；秋天楓葉，溫彩流丹，霞升滿山；冬天以青松、白雪為主題，“批把壘玉、蠟瓣舒香”。避暑山莊推崇天人合一理念，使植物與風霜雨雪霧靄云露交相輝映，利用植物的自然屬性建立眾多景觀，創(chuàng)造一年四季景色，引起品評者“喜怒哀樂，感于吾心”的體會。
1.1.3植物造景人造自然。
避暑山莊北部是占地近66.7hm2的平原。開闊的草地，奔馳的駿馬，嬉戲的麋鹿，配上藍天白云，構成一幅空靈與遼闊、恢弘和暢遠的草原畫卷。為了搞好民族關系，在萬樹園北部的草坪上散落著數(shù)10座精心搭建的蒙古包，使到此會盟的蒙古上層貴族賓至如歸。這些蒙古包如白玉鑲嵌在碧綠的草坪上，“宛自天開”。乾隆帝贊嘆到“綠毯試云何處，最維避暑此山莊。卻非西旅織裘物，本是北人牧馬場。”
1.2傳統(tǒng)文化理念，體現(xiàn)社會人文美
1.2.1按寓意配置植物。
避署山莊借植物寓志，立意高遠。如曲水荷香主要以荷花為主，取義潔凈無暇，“出淤泥而不染”的高尚品格；水系堤岸種植柳樹，柳樹象征吉祥，又被文學家賦予了“離情別意”的韻味；靜寄山房種植槐樹，象征高貴、文化，《全唐詩話》中有“槐花開，舉子忙”的詩句；水流云在種植丁香，被佛門稱為“西海菩提樹”，象征愛情和幸福；松云峽和如意洲種植桃樹，象征辟邪、逃兇，此外與愛情相關聯(lián)，有“逃之夭夭，灼灼其華”的美譽；文園獅子林種植竹，象征清高脫俗、虛心堅韌、高風亮節(jié)；松鶴齋遍植油松，飼養(yǎng)仙鶴，松濤聲聲，鶴鳴陣陣，寓意松鶴延年。擬人化的植物寄托著山莊主人淡雅的情懷、崇高的理想，含意深邃。
1.2.2按詩情配置植物。
避暑山莊配置植物景觀時“栽花種草全憑詩格取裁”，構筑“詩意”空間。如曲水荷香是一座大型重檐攢尖方亭，亭內有流水潺潺，彎環(huán)曲折的石渠，亭外有搖曳生姿的荷花，“荷氣參差遠益清，蘭亭曲水亦虛名”。又如梨花伴月一景，春意黯然時節(jié)，皎潔無暇的月光下，簇簇梨花爭相開放，散發(fā)陣陣清香，沁人心脾。一眼望去，潔白的梨花仿佛隆冬時節(jié)的皚皚白雪，飄落枝頭，異常圣潔清涼。植物景觀與古典詩詞相互滲透，文因景就，情景交融，為后人留下了追思往昔繁盛之景的憑借。
1.2.3按畫理配置植物。
避暑山莊根據畫理安排風景構圖。“松不煩新種，石皆入古圖”；“山莊也自尋常看，寫入畫圖故合詩”。這些詩歌說明避暑山莊的植物景觀因畫成景，景作畫觀。
2.結語
避暑山莊崇尚自然，擬仿自然，“天人合一”和“傳統(tǒng)文化”的植物造景理念對于當代園林的構建仍有借鑒意義。避暑山莊由于歷史原因，遭到了嚴重破壞，保護和修復工作需引起重視。
作者：張艷 單位：承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)園林園藝處
