外語教學(xué)第三語言習(xí)得理論研究

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摘要：在我國的教育中，少數(shù)民族教育占有很重要的地位，并且在少數(shù)民族教育中，外語教育也構(gòu)成了一個很重要的部分。而少數(shù)民族學(xué)生外語的學(xué)習(xí)過程不同于漢族學(xué)生，除了母語和漢語，外語是第三語言。所以，針對少數(shù)民族學(xué)生，總結(jié)第三語言習(xí)得理論，進一步討論第三語言習(xí)得理論在外語（英語）教學(xué)中的運用和所給的啟示，有一定意義。

關(guān)鍵詞：第三語言習(xí)得理論；少數(shù)民族學(xué)生；英語教師

我國是一個由56個民族，即漢族和55個少數(shù)民族構(gòu)成的多民族的國家，也存在多種語言。在我國的教育中，少數(shù)民族教育占有很重要的地位，并且在少數(shù)民族教育中，外語教育也構(gòu)成了一個很重要的部分。目前，學(xué)者們越來越關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，關(guān)注他們在英語學(xué)習(xí)過程中遇到的各式各樣的問題和需要克服的困難。根據(jù)第三語言習(xí)得理論，對我國的少數(shù)民族學(xué)生來說，他們的少數(shù)民族語言是他們的母語，漢語是第二語言，第三語言是外語（在中國，第三語言一般是英語）。少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程是習(xí)得第三語言的過程，會比漢族學(xué)生英語學(xué)習(xí)即第二語言習(xí)得過程，存在更復(fù)雜的問題，因為兩種語言對第三語言產(chǎn)生影響。因此，教師首先要認識到少數(shù)民族學(xué)習(xí)英語的復(fù)雜性，要更深入地研究第三語言習(xí)得理論，并且要在實際課堂上，有意識地、系統(tǒng)地運用第三語言習(xí)得理論，幫助少數(shù)民族學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)英語。

一、第三語言習(xí)得定義

第三語言習(xí)得的發(fā)展是從二十世紀八十年代初開始的，是在二語習(xí)得研究的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展的新的領(lǐng)域，它與第二語言習(xí)得一樣，是研究學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得。雖然它研究起步有點晚，但是三語習(xí)得研究越來越受關(guān)注，發(fā)展速度也較快。西方學(xué)者對第三語言習(xí)得的真正關(guān)注是從二十世紀八十年代末開始。三語習(xí)得指的是除了學(xué)習(xí)者的母語和已經(jīng)掌握的第二語言之外，目前正在學(xué)習(xí)的一種或多種語言的習(xí)得過程。Jorda指出“三語”是一個總體的概念，它不確指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的數(shù)目，而是指除了學(xué)習(xí)者的母語和已經(jīng)掌握（可能是不完善的）的第二語言之外，目前正在學(xué)習(xí)的一種或多種語言。對第二語言的理解可以有兩種，即廣義上的和狹義上的。狹義意義上的第二語言指的是在使用該語言的學(xué)習(xí)者的國家里，該語言屬于非母語，并且該語言被認為是該國家的官方語言，這些人可以在自然環(huán)境下、日常交流中習(xí)得該語言，而不是學(xué)習(xí)。并且這些人學(xué)習(xí)該語言的目的是為了融入到該國家的各個方面，如政治、經(jīng)濟生活等，不是為了學(xué)一門語言而學(xué)習(xí)，例如，對我國的少數(shù)民族來說漢語是屬于第二語言。廣義的第二語言指的是母語或第一語言之外的任何一種語言。根據(jù)廣義的第二語言，對于我國少數(shù)民族學(xué)生，漢語和英語都可以被稱為是第二語言。因此長期以來，學(xué)者們用第二語言習(xí)得來代替第三語言習(xí)得乃至多語習(xí)得，基本不區(qū)別二語習(xí)得和三語習(xí)得。

二、第三語言習(xí)得特點

第二語言習(xí)得與第三語言習(xí)得都是語言習(xí)得的重要的理論，一定存在一些共性，如第二語言（無論是廣義的還是狹義的）和第三語言都是在學(xué)習(xí)者習(xí)得母語后習(xí)得的語言；學(xué)生對第二語言和第三語言的熟練程度肯定也不如母語；第二語言和第三語言的在習(xí)得方式上一般是通過比較正規(guī)的學(xué)校教育，而不完全是自然習(xí)得的方式，不是在真實交際中。除了第二語言習(xí)得和第三語言習(xí)得存在的一些共性，第三語言習(xí)得區(qū)別于第二語言習(xí)得的特點也不應(yīng)被忽視，它有自身的特點，例如，曲線性、語言耗損、認知優(yōu)勢特征、復(fù)雜性、習(xí)得過程的多樣性等。第三語言習(xí)得與第二語言習(xí)得存在明顯的而且不能忽視的差異。因此，基于第二語言和第三語言習(xí)得的相似和差異，研究者們應(yīng)結(jié)合第二語言習(xí)得理論和第三語言習(xí)得理論，進行更廣泛、更深入的研究，由此我們也可以利用這兩種理論更好地研究我國的少數(shù)民族學(xué)習(xí)外語或英語的現(xiàn)象。目前，我國對英語的重視度一直保持很高，學(xué)者們對少數(shù)民族學(xué)生的英語教育也是非常關(guān)注，關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)中遇到的需要解決的問題和需要克服的困難。根據(jù)第三語言習(xí)得理論，對于少數(shù)民族學(xué)生英語是第三語言，不同于漢族學(xué)生，對于他們英語是第二語言。因此，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語會存在與漢族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的差異。目前，在少數(shù)民族學(xué)校，在英語教育方面是與漢族學(xué)校平行的，教材也是使用相同的教材。但是在少數(shù)民族學(xué)校的教師的講授方式與漢族學(xué)校沒有很多區(qū)別。由于少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程、特征等都存在差異，教師的教學(xué)方法上也應(yīng)該體現(xiàn)出差異性和獨特性。分析少數(shù)民族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中存在的三種語言之間的影響，找出其原因和對策，在以后的實際教學(xué)中有效地運用第三語言習(xí)得理論。英語教師更應(yīng)該正視少數(shù)民族學(xué)生三種語言學(xué)習(xí)的關(guān)系，采取適當?shù)摹⒂行У拇胧行У靥岣呱贁?shù)民族學(xué)生的英語能力。

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作者：李美玲 單位：沈陽師范大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部研究生