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    語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)分析

    前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)分析范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

    語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)分析

    語(yǔ)文是一個(gè)極美的學(xué)科,語(yǔ)文教師,則需要以文學(xué)修養(yǎng)啟發(fā)學(xué)生的心智、打動(dòng)人心。然而現(xiàn)實(shí)中,大多語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)并不盡如人意,自身尚無(wú)修養(yǎng)可言,更談不上在教學(xué)中感染孩子以品味文學(xué)的魅力,更無(wú)法培養(yǎng)孩子的文學(xué)素養(yǎng)?;诖耍谋窘Y(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn),從文學(xué)素養(yǎng)的解讀及提高途徑等方面加以闡述,以期拋磚引玉,與同仁共探前進(jìn)之妙方。

    一、文學(xué)素養(yǎng)的涵義

    文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)人的文學(xué)知識(shí)、文學(xué)寫作能力和文學(xué)鑒賞等多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文教師的文學(xué)修養(yǎng)是指教師在對(duì)教材深入鉆研的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大自己的視野,從更高的廣度、深度培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)作品的理解和感悟能力。從狹義上說,語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)包括語(yǔ)言修養(yǎng)、語(yǔ)文修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)等幾方面。

    二、語(yǔ)文教師文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

    讓人遺憾的是很多一線語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)實(shí)在讓人憂心,他們習(xí)慣于按部就班地教學(xué),學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)也的確不錯(cuò),但學(xué)習(xí)的過程實(shí)在不敢恭維,究其原因:

    1.傳統(tǒng)觀念給我們打下了深深的烙印。古代的封建教育,強(qiáng)調(diào)“文以載道”。近百年的語(yǔ)文教育把語(yǔ)文的性質(zhì)定位為工具性。在傳統(tǒng)烙印下,教師漠視語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性也就在情理之中了。拋棄工具性,注重人文性,任重而道遠(yuǎn)。

    2.應(yīng)試教育的深刻影響。過去的語(yǔ)文教學(xué)基本是“五大塊”教法,死板僵化。在應(yīng)試教育激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天,語(yǔ)文教學(xué)連“五大塊”教法也不如,基本都是根據(jù)考點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,課文成了支離破碎的訓(xùn)練教材。

    三、語(yǔ)文教師應(yīng)具備的文學(xué)素養(yǎng)

    1.語(yǔ)文教師要有對(duì)文學(xué)的感悟。語(yǔ)文教師從事語(yǔ)文教學(xué)是依據(jù)課本來(lái)作為指導(dǎo)的,課本中的文學(xué)作品,都是作者用語(yǔ)言文字創(chuàng)作的,語(yǔ)文教師要讓學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴,了解作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)狀況,將作品恰到好處地理解深、理解透,然后讓學(xué)生體味作者的思想光華和情感波瀾。

    2.語(yǔ)文教師要有對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作。所謂志于道,游于術(shù)。然而教師隊(duì)伍中,真正具備實(shí)際寫作能力的并不是很多,他們把自己束縛在狹隘的理論架里,隨著教齡的增長(zhǎng)文學(xué)創(chuàng)作趨于沉寂,性靈落寞于塵埃。

    3.語(yǔ)文教師要有對(duì)文學(xué)的積累。古人曰:“勞于讀書,逸于作文”“文選爛,秀才半”“胸有詩(shī)書氣自華”。只有教師勤于讀書,才能潛移默化地影響學(xué)生讀書,只有教師熱愛文學(xué),才能教育學(xué)生熱愛文學(xué)。胸中無(wú)墨,自然不能潑灑成文。

    四、提高語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)的途徑

    1.讀一點(diǎn)文學(xué)名著。語(yǔ)文教師應(yīng)擠出時(shí)間讀一點(diǎn)文學(xué)名著,給自己精神“補(bǔ)鈣”,加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)。生于華夏,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,傳授語(yǔ)文,不讀孔子,不讀諸子百家散文,不讀屈原的詩(shī),不讀司馬遷的歷史散文,不讀唐詩(shī)宋詞,不讀“古典四大名著”,不讀魯迅,如何傳承發(fā)揚(yáng)它呢?作為語(yǔ)文老師,對(duì)世界文學(xué)、文化也應(yīng)該有所了解。如果對(duì)歌德、巴爾扎克、托爾斯泰、高爾基等世界級(jí)的文學(xué)大師,我們都一無(wú)所知,我們?nèi)绾文芤龑?dǎo)學(xué)生吸取世界文化的營(yíng)養(yǎng),形成健全的人格呢?

    2.學(xué)習(xí)一點(diǎn)文學(xué)理論和文學(xué)鑒賞知識(shí)。有些教師大學(xué)時(shí)學(xué)過文學(xué)理論和文學(xué)鑒賞,但那時(shí)只是把它作為一門功課來(lái)學(xué)習(xí),達(dá)不到學(xué)以致用的境界,在日常語(yǔ)文教學(xué)中,它又被束之高閣。因此,有必要重溫舊課和重新學(xué)習(xí),加強(qiáng)文學(xué)理論和文學(xué)鑒賞的修養(yǎng),以理論來(lái)指導(dǎo)文學(xué)閱讀,提升閱讀層次。更重要的是教師要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,把文學(xué)之美傳達(dá)給學(xué)生,教學(xué)相長(zhǎng),共同提高。

    3.寫一點(diǎn)文章。語(yǔ)文教師應(yīng)該養(yǎng)成寫作的習(xí)慣,這是一個(gè)語(yǔ)文教師必備的素質(zhì),更不用說要做名師了。一線教師,可以結(jié)合教學(xué)寫寫教學(xué)日記、教育隨筆、教育故事等,而且能隨時(shí)捕捉到許多生動(dòng)鮮活的材料。但在寫東西時(shí),不要局限于寫清楚明白就可以了,應(yīng)該適當(dāng)增加一點(diǎn)文學(xué)性,既可使文章增色,也有利于個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的提高??傊?,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需要興趣,語(yǔ)文的課堂需要激情,語(yǔ)文的教學(xué)需要活力,讓我們用激情去點(diǎn)燃文學(xué)的火把,用熱情去照亮語(yǔ)文的課堂,通過不懈的努力去培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)的悟性和靈性,以促成高雅的審美品質(zhì)和審美趣味。

    作者:朱云蘭 單位:云南省保山市龍陵縣象達(dá)小學(xué)

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