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    網(wǎng)絡(luò)譯者翻譯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論文

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    網(wǎng)絡(luò)譯者翻譯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論文

    1網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯概論

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯有更大的自主權(quán)來(lái)決定要翻譯什么和如何翻譯。他們可以不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的選擇他們感興趣的任何源文本。他們的選擇完全是自己喜歡和興趣。翻譯不是一個(gè)從一種語(yǔ)言到另一個(gè)的精確復(fù)制的過(guò)程,但譯者翻譯是一個(gè)提出自己對(duì)含義的理解的過(guò)程,例如閱讀、闡釋、釋義以及解釋等。翻譯的過(guò)程涉及到許多階段,包括翻譯材料的選擇、階段理解和表達(dá)階段。在每個(gè)階段,譯者的主體性在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有著十分重要的作用。

    2網(wǎng)絡(luò)譯者對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)

    2.1適應(yīng)社會(huì)需求

    網(wǎng)絡(luò)譯者所要適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境包括外部需求以及適應(yīng)他或她實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。為了被生態(tài)環(huán)境目標(biāo)接受和認(rèn)可,譯者往往會(huì)選擇可能會(huì)適應(yīng)外部環(huán)境需要的源文本。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯應(yīng)該根據(jù)他或她的實(shí)際需求來(lái)正確和合理的選擇源文本,以此來(lái)滿足讀者需要的和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境中的其他方面。例如在清朝末期,人們想要引更多的西方經(jīng)濟(jì),政治,文化以及軍事方面的書籍來(lái)發(fā)展中國(guó)的技術(shù)。在這種情況下,梁?jiǎn)⒊簧铝τ诜g西方政治、教育、農(nóng)業(yè)、技術(shù)等書籍,其動(dòng)機(jī)之一是適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)的翻譯需要。

    2.2適應(yīng)個(gè)人需求

    每個(gè)網(wǎng)絡(luò)譯者都有自己對(duì)文學(xué)作品的不同風(fēng)格的審美能力。在不斷變化的環(huán)境中,譯者總是會(huì)按照自己的風(fēng)格和品味選擇翻譯文學(xué)文本。隨著時(shí)間的流逝,同樣風(fēng)格的文學(xué)作品翻譯經(jīng)驗(yàn)將提高譯者的翻譯能力。漸漸地,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)譯者也將會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的在頭腦中開發(fā)一套翻譯原則[3]。除此之外,網(wǎng)絡(luò)譯者有自身的翻譯風(fēng)格和品味。所選擇的網(wǎng)絡(luò)翻譯文學(xué)文本直接反映了譯者的風(fēng)格和口味,例如喜歡兒童文學(xué)的譯者總是把時(shí)間用在翻譯這方面的文學(xué)作品上。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯應(yīng)按照譯者自己的風(fēng)格和口味選擇正確的源文本來(lái)適應(yīng)內(nèi)部生態(tài)環(huán)境。

    2.3網(wǎng)絡(luò)譯者的適應(yīng)性選擇

    2.3.1語(yǔ)言維度下的網(wǎng)絡(luò)譯者的適應(yīng)性選擇從整體上看,翻譯是從一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言的語(yǔ)言因素的表現(xiàn)。因此,譯者需要至少精通兩種語(yǔ)言。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯譯者則需要精通中文和英文。中國(guó)屬于漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言家庭,而英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系語(yǔ)言家庭,兩種語(yǔ)言中必然存在很大的語(yǔ)言差異。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯必須要在保持與原來(lái)所表達(dá)的思想一致的基礎(chǔ)上處理好不同語(yǔ)言之間的差異。

    2.3.2文化維度下的網(wǎng)絡(luò)譯者的適應(yīng)性選擇語(yǔ)言作為社會(huì)最重要的元素也是文化的一部分。確切地說(shuō),語(yǔ)言是文化的載體,換句話說(shuō),文化是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯不能局限在轉(zhuǎn)換語(yǔ)言層面,還要做到文化層面上的轉(zhuǎn)換。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)譯者必須復(fù)制源文本中的文化影響。事實(shí)上,雙語(yǔ)能力一直被視為翻譯的基本要求。對(duì)于真正成功的翻譯,二元文化要比雙語(yǔ)能力更重要,因?yàn)樵~語(yǔ)只是文化功能的表層含義。

    作者:李斌

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