思想政治教育人學轉向研究
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1.1突出了思想政治教育的首要任務——培養(yǎng)全面可持續(xù)發(fā)展的人
思想政治教育作為一門在新時代逐漸興起的新學科，它的教育目的不僅僅是讓人們學會相關理論知識，更重要的是培養(yǎng)出適合人類社會發(fā)展的人，這使得思想政治教育具備了很強的服務性和實踐性，使得思想政治教育下的每個人都具備積極正確的人生觀、世界觀、價值觀，最終實現(xiàn)人類思想的全面解放，滿足人類精神文明需求。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾指出教育的根本目的就是“培養(yǎng)出能積極參與到人類社會進步的進程中，實現(xiàn)全面可持續(xù)發(fā)展的人”。事實上，這要是思想政治教育學科的首要教育任務。
1.2尊重了思想政治教育的主體——人的本質
人作為思想政治教育的主體，具有以下本質特征：其一，人與自然、社會是一個整體。馬克思曾指出，人類是一切社會關系的總和。此句話表明人存在于這個世界上不是孤立的個體，而是整個社會發(fā)展的必然產物，是存在于整個歷史發(fā)展進程中的。所以，人與自然、社會是一個完整的整體，人是社會在自然界的外在表現(xiàn)，社會則是人類展現(xiàn)本體的重要途徑和紐帶；其二，人是具備主觀能動性的。傳統(tǒng)的唯物主義觀念認為人的一切活動都只是外在表現(xiàn)，而忽略了人的感性活動和主觀能動性。事實上，人類一直是根據(jù)自己的主觀能動性和內心的潛在愿望來進行各項生產經營活動的；其三，人的根本需求是本質的體現(xiàn)。人類的需求主要分為物質和精神兩個層面，物質需求主要取決于社會發(fā)展的整體水平，但是精神需求卻各有不同，常常因為人的愛好、追求、欲望的不同有不同表現(xiàn)形式，是人類本質的體現(xiàn)。以上幾點都表明思想政治教育人學轉向是人類全面發(fā)展的重要途徑。
2思想政治教育的人學轉向
2.1實現(xiàn)人類全面發(fā)展是思想政治教育人學轉向的根本目標
全面發(fā)展是指在具體的生產生活中人類可以充分協(xié)調自身身體及智慧等因素進行各項活動，這是一個不斷前進的歷史發(fā)展進程，是一個具體全面的發(fā)展體系。人類是社會向前發(fā)展的主體，社會本質上是人類的一種外在體現(xiàn)，二者之間的關系是相輔相成，缺一不可的。一方面，人類實現(xiàn)綜合全面發(fā)展能在具體實踐過程中發(fā)揮更多的優(yōu)勢，有利于推進社會的變革，促進社會的成長進步；另一方面，社會的進步是人類進一步發(fā)展的基礎，體現(xiàn)了人類的實踐能力，也是人類向前發(fā)展的重要動力。其實歸根結底，社會的發(fā)展還是源于人類本身。
2.2滿足人類各項需求是思想政治教育人學轉向的基本要求
從馬斯洛的人類需求理論中，我們可以看出人類存在各種不同的需求，且人類的需求是有一定層次的，最頂層的需求就是人類精神世界的需求。只有把人類的個人需求與社會的整體發(fā)展需求相結合，才能達到人類思想政治教育的最佳效果。人的需求因價值追求的不同而不同，而人類的價值追求則是在客觀的歷史發(fā)展中逐漸形成的，體現(xiàn)的人類對客觀世界創(chuàng)造后的更深層次道德精神追求。思想政治教育是一種體現(xiàn)人與人、人與自熱之間人文關懷的一種教育，它的教育任務是幫助學生清醒地分析各種結果的可能性，進而進行自己的判斷，最終形成獨有的人生觀、世界觀、價值觀。
2.3適合的教育藝術是思想政治教育人學轉向的有效方法
思想政治教育是教育者與被教育者間進行必要的溝通，相互理解，共同進步的一個過程。這種交往式的教育藝術注重的是主體間的互動，這種互動的重點是在教育者與被教育者之間是否發(fā)生著或者已經發(fā)生了溝通和理解。如果二者相互之間是理解的，這表明在對某種事物的認知上教育者與被教育者是有共鳴的，會因為一方的某種見解因為這種共鳴而改變自己的想法，也會因此信任對方，進行心靈深處的有效交流。對于思想政治教育，只有充分掌握了這樣的教育藝術，師生之間的共同學習才真正開始。這樣的教育藝術也充分調動被教育者的主動性，讓其感受到自身的主體地位，發(fā)揮主觀能動性，為思想政治教育工作提供基本保證。
3結束語
綜上所述，思想政治教育的人學轉向要以馬克思主義基本理論為基礎，充分滿足人類精神層面的內在需求，以人類全面綜合發(fā)展為最終目標，幫助廣大被教育者樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，最終完成人類自身發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一的教育使命。
作者：梁詩婭 單位：貴州省貴州商業(yè)高等?？茖W校
