國產(chǎn)動畫價值取向冷思考
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近年來，國產(chǎn)動畫片的發(fā)展欣欣向榮，口碑、收視率都不錯。從經(jīng)典動畫片的回歸，到大銀幕各種動畫電影的推陳出新等，都讓我們看到國產(chǎn)動畫片在市場主導下的強勁發(fā)展勢頭。動畫片作為每個孩子童年不可缺少的一部分，其不應(yīng)該僅僅是基于市場利益打造出來的一種商業(yè)產(chǎn)品。因此，在動畫大熱的形勢下，國產(chǎn)動畫更應(yīng)該冷靜思考其所具備的價值取向。當今社會，兒童通過電子媒介和世界緊密地連接在一起，他們單純地感知世界，了解社會，并積極拓展自身的認知維度，初步建立自我意識。兒童藍皮書中針對中國兒童課外時間的調(diào)查顯示，兒童使用電子產(chǎn)品的時間與性別、城鄉(xiāng)生活環(huán)境無關(guān)，低齡幼兒使用電子產(chǎn)品的時間主要用在看動畫片上。在這種時代需求下，意識形態(tài)的傳播作品應(yīng)具有更強烈的使命感。動畫片搭乘電子媒體的快車，傳播形勢大好。因此，國產(chǎn)動畫更應(yīng)該針對正處于社會化萌芽狀態(tài)的幼兒，找到更符合兒童利益的價值與意義。
一、國產(chǎn)動畫實現(xiàn)價值取向的原則
1成為兒童身心健康發(fā)展的守護者
動畫片不應(yīng)該只是一個符合商業(yè)利益的產(chǎn)品，它的傳播特點、影響力以及本身所具備的文化藝術(shù)屬性決定了它必須具備精神價值，而實現(xiàn)這一價值的首要原則就是要為兒童服務(wù)，保證兒童利益的最大化。因此，動畫片創(chuàng)作者必須尊重各個年齡段兒童身心發(fā)展的特點。
1.幫助兒童建立正確的認知，大致有以下幾種方式
第一種：構(gòu)建一個善惡沖突的故事，完善兒童的人格，讓兒童學會辨別是非，如熱播動畫片《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》等；第二種：圍繞某個人物展開故事情節(jié)，幫助兒童認識世界、了解社交、調(diào)整情緒、建立規(guī)則，如《大耳朵圖圖》《大頭兒子小頭爸爸》等；第三種：根據(jù)人物經(jīng)歷傳播科學知識，幫助兒童培養(yǎng)細致的觀察力，激發(fā)兒童對現(xiàn)實世界的好奇心與求知欲，如《海爾兄弟》《藍貓?zhí)詺馊枴返取?/p>
2.提升兒童的情感體驗，成為值得信賴的陪伴者
首先，通過故事架構(gòu)體現(xiàn)游戲性，幫助兒童舒緩情緒。如《喜羊羊與灰太狼》，圍繞狼抓羊的活動體現(xiàn)出的游戲性，使兒童能夠在這種游戲的互動中調(diào)整身心。其次，通過人物、情節(jié)的設(shè)置使兒童心理愉悅、收獲快樂。動畫片中的很多情節(jié)都帶有喜劇色彩，如《喜羊羊與灰太狼》中無論是灰太狼抓羊的失敗經(jīng)歷，還是每次灰太狼在空中的那句經(jīng)典臺詞“我一定會回來的”都充滿了笑點。再如《熊出沒》中光頭強自帶的喜感，以及熊大熊二與其他小動物們幽默詼諧的語言和滑稽的行為，都為兒童帶來了歡笑。兒童被帶入這些愉快的故事情節(jié)中，提升了自身的情感體驗。再次，通過故事將人物串聯(lián)在一起，可以使兒童感受人類豐富的情感與優(yōu)秀的品格，從而激發(fā)其內(nèi)在感受。在動畫片中，愛、無私、團結(jié)、奉獻、勇敢、堅持等主題貫穿于整個動畫作品中，讓兒童在與外界剛剛接觸時，就能感受到世間的美好與溫情。基于良好的動畫觀看體驗，兒童收獲了豐富的認知與情感體驗，促進了自身語言能力的進步，開始嘗試社交。動畫片也因此成為兒童成長過程中的親密伙伴。
2成為民族文化的傳承者
中國動畫曾經(jīng)出現(xiàn)過一些蜚聲國際的優(yōu)秀作品，如《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等。這些作品內(nèi)容取材于中國神話傳說和民間故事，其畫面與音樂都帶有濃郁的中國特色，如今依然被視為經(jīng)典之作。除此之外，有些作品在畫面制作上還運用了水墨畫、剪紙、皮影等中國傳統(tǒng)藝術(shù)，如《小蝌蚪找媽媽》《葫蘆娃》《漁童》等。這些作品不僅獲獎無數(shù)，還收獲了良好的口碑。3成為良好審美情趣的塑造者動畫片通過敘事文本和畫面、聲音等全方位地把立體的畫面和故事傳達給兒童，兒童在這一過程中能夠接觸到引人入勝的故事、鮮活立體的人物、符合兒童喜好與心理發(fā)展的情節(jié)；還能感受到生活化的場景、優(yōu)雅的語言、充滿藝術(shù)性的畫面以及值得探求的思想。這其中既體現(xiàn)了現(xiàn)實中所存在的惡與丑，也有兒童視角所能感受到的善與美。如《三個和尚》這一簡單的故事情節(jié)中所蘊含的人生道理，配合大量留白下簡約的構(gòu)圖和清麗明晰的色彩，展現(xiàn)了一種雋永的哲思；再如《寶蓮燈》中“對母愛的追尋”和“自我的成長”的故事情節(jié)，使兒童感受到了人類的溫暖與勇敢；《熊出沒之重返地球》則體現(xiàn)出了現(xiàn)代科技文明給人類帶來的思考。這些都是動畫發(fā)展過程中一些積極且有價值的探索與嘗試。
二、價值取向不合理的原因
1沒有分級機制
中國動畫片沒有分級機制，因此無法根據(jù)各個年齡階段兒童的發(fā)展狀況進行創(chuàng)作，而各年齡階段的兒童對故事情節(jié)、人物言行的接受程度是不同的。近幾年多部熱播動畫片都引發(fā)了一些有關(guān)“暴力情節(jié)”的爭議，如《虹貓藍兔七俠傳》被投訴后曾暫停播放；《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》等大火的動畫片也存在“情節(jié)暴力、語言粗俗”等爭議，尤其是2013年發(fā)生的江蘇男童模仿《喜羊羊與灰太狼》中的劇情將同伴燒成重傷的事件，在全國范圍內(nèi)引起了激烈的討論；再比如《斗羅大陸》，除了“暴力”還有“早戀”情節(jié)等也遭到了投訴。造成這種現(xiàn)象的主要原因就是沒有建立分級制度。《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》這類動畫片一直被認為是適合低齡兒童觀看的動畫片，但在片中又出現(xiàn)了低齡兒童不能辨別和接受的場景以及不符合低齡兒童心理發(fā)展的人物設(shè)定與故事情節(jié)。而《斗羅大陸》的動畫迷在反對家長投訴時指出，原著小說與改編的動漫并不是給小學生看的，不應(yīng)該被禁播，兒童從畫面中看到的是年輕的男孩和女孩的戀愛情景，他們很難從成人視角去理解背后的劇情與人物設(shè)定的復雜性。
2未平衡好市場與藝術(shù)的關(guān)系
平衡市場與藝術(shù)的關(guān)系不僅是動畫片創(chuàng)作需要考慮的影響因素，也是各類藝術(shù)作品創(chuàng)作需要考慮的重要影響因素。一方面，動畫片經(jīng)過投資、制作，然后投入市場，勢必具有商品屬性；另一方面，動畫片的創(chuàng)作過程、內(nèi)容和形式又決定了其所具備影視藝術(shù)的特點。回看中國動畫史上的兩個繁榮期，其中大量作品都充滿了濃郁的“中國風”氣息，并在當時形成了“中國派”的動畫風格，不僅成為國內(nèi)人們心目中的經(jīng)典記憶，在國際上也斬獲了很多大獎。而在近幾年新出現(xiàn)的口碑收益雙豐收的《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》以及冷門的亞洲獲獎動畫《三打白骨精》，都展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)。《大魚海棠》中極具中國標識的大紅斜襟上衣，具有閩南特色的圍樓，充滿古典文學意境的主角名“椿”“鯤”“湫”，在當時都廣受好評。而大火的《哪吒之魔童降世》，其故事本身源于中國家喻戶曉的神話故事，充滿了中國神話的神秘與浪漫色彩，片中神筆描繪出的各種場景充滿美感，展現(xiàn)出濃郁的“中國風”氣息，這部作品也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)與市場價值探尋過程中極好的示范。此前很多適合低齡幼兒觀看的國產(chǎn)動畫片，展現(xiàn)的大多是“完美家庭”的狀態(tài)——家境富裕，職業(yè)穩(wěn)定、收入可觀的父母，豐富多彩的娛樂活動，這種相對單一的情節(jié)設(shè)定并不適合每一位中國兒童的實際發(fā)展需求。除了題材的亮點，動畫片中關(guān)于“舞獅”這個民間傳統(tǒng)技藝的關(guān)注也可圈可點：獅頭設(shè)計精美、還原度高，動作設(shè)計流暢，充滿中國武術(shù)的魅力。這些恰好也是兒童最愛觀看、感到最興奮的部分。動畫短片《三打白骨精》根據(jù)民間藝術(shù)皮影戲制作成皮影動畫，在日本獲得銀獎。由此可見，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有深厚的文化底蘊與獨特的魅力。
3未厘清服務(wù)社會與服務(wù)兒童的關(guān)系
動畫片和兒童關(guān)系緊密，動畫片的創(chuàng)作要考慮到對兒童的教育功能。近幾年，教育領(lǐng)域倡導的“兒童本位”思想，為如何處理好兩者的關(guān)系指明了方向。動畫片作為兒童忠實的陪伴者，首先應(yīng)該尊重、了解兒童。我們期待通過動畫片這個深受兒童信賴的“伙伴”，引領(lǐng)他們，教育他們。但是，教育有其自身的規(guī)律，兒童的社會化過程也不可能像制造流水線產(chǎn)品一樣，而是應(yīng)該幫助兒童認識自己、認識世界、放松情緒、愉悅身心，體驗情感與美，完善自我。因此，教育不等于說教，也不等于灌輸，而是讓孩子們在一種健康自然的環(huán)境中獲得積極的體驗，這種結(jié)果并不是功利性的，而應(yīng)該是水到渠成的。只有真正站在兒童的角度去思考問題，才能有所收獲。
三、改善的路徑
1建立分級制度
建立動畫片分級制度應(yīng)該是一個受到全社會關(guān)注的課題。通過有關(guān)部門制定相關(guān)的政策法規(guī)，以法律的嚴謹與威懾力來規(guī)避動畫片在傳播過程中出現(xiàn)的各種失當現(xiàn)象。成立相關(guān)部門對有關(guān)內(nèi)容進行專業(yè)的審查，確保所創(chuàng)作的動畫內(nèi)容不會有損各年齡段兒童的身心健康，并且能促進不同年齡段兒童身心健康發(fā)展。同時還可以利用現(xiàn)代化智能科學技術(shù)，為動畫片中“動作暴力”“語言暴力”情節(jié)的篩查提供技術(shù)支持，提高篩查效率。這樣，網(wǎng)絡(luò)視聽平臺、各類傳播媒體才能在法律的約束下播放更多優(yōu)秀的作品，在輸出環(huán)節(jié)上守住“關(guān)卡”。而兒童與家長則必須確立動畫分級理念，遵守分級規(guī)則。家長要對動畫片的故事內(nèi)容、播出方式等進行能動的監(jiān)督和把控，并且對兒童尤其是低幼兒童的動畫選擇進行適當、正確的引導。這樣不僅能更好地避免傳播過程中的失當內(nèi)容、失當形式對兒童的行為習慣造成不良影響，還能利用優(yōu)良的動畫內(nèi)容對兒童的認知、心理、情感等方面進行引導，使兒童在觀看動畫的過程中獲得積極的情感體驗。
2確立“兒童本位”理念
動畫片在兒童心目中不可替代，兒童，尤其是低齡幼兒處于意識情感、行為習慣養(yǎng)成的萌芽期。這些因素都決定了動畫片的價值把控必須以兒童的健康發(fā)展為主要參照。因此，這要求國家方針政策、影視聽動畫作品、各媒體平臺傳播過程都要服務(wù)于兒童，以促進兒童身心發(fā)展為首要目標。這就要求動畫作品的制作首先要遵循兒童發(fā)展規(guī)律，兒童尤其是低齡幼兒通過媒體接受信息輸入的重要途徑就是觀看動畫片。首先，參與動畫片制作的從業(yè)人員必須具備一定的關(guān)于兒童發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識，從而創(chuàng)造出符合各個時期兒童身心健康的作品。這種作品在尊重、了解兒童的前提下，才會是平視、理解、發(fā)散、引導，而不是俯視、自我、禁錮與說教，才能幫助兒童更快地認識自己、提高自信并建立早期意識與行為的邊界。其次，給予兒童美好的啟迪。童年時期是許多觀念、行為養(yǎng)成的關(guān)鍵期。動畫片在制作過程中，不能僅以市場為前提，要去除丑惡的、低級趣味的人物和情節(jié)設(shè)計；要避免惡俗老套的故事情節(jié)，提升兒童戲劇欣賞的能力；要避免有害內(nèi)容的出現(xiàn)，溯本清源，為兒童提供一個健康的收視環(huán)境。因此，宏大的主題、深厚的情懷，思想上有引領(lǐng)性的內(nèi)容，充滿趣味和美感的畫面，才是動畫創(chuàng)作中應(yīng)該追求的立意內(nèi)容。
3建立文化自信
21世紀，各種新型視覺技術(shù)高速發(fā)展，中國的動畫片創(chuàng)作也在不斷進步。這一時期，迪士尼動畫的精美與科技感令人感嘆；在亞洲，日本動漫極受歡迎，中國也出現(xiàn)了一些模仿日本動漫風格的作品，但是很多畫面和人物的設(shè)計都缺乏美感；歐美動畫《花木蘭》的出現(xiàn)，讓我們看到包含中國元素的動畫片是極具市場價值的；之后的《秦時明月》，在畫風上雖然存在日系動漫的影子，但是從題材和細節(jié)上開始引起創(chuàng)作者對本民族歷史的關(guān)注。中國歷史淵遠流長，中華文明光輝燦爛，中華文化傳達出來的思想內(nèi)核、哲學意境、藝術(shù)底蘊異常豐厚。基于這樣的文化背景，動畫創(chuàng)作者可以挖掘和吸收源源不絕的養(yǎng)分，從對《功夫熊貓》的羨慕到今天《哪吒之魔童降世》的熱議，可以看到這種文化自信正在不斷增強。總之，近幾年我們看到了國產(chǎn)動畫搭乘新型電子媒介技術(shù)、智能網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的科技快車，進入了黃金發(fā)展期，這個時期國產(chǎn)動畫片也取得了一些成績，但依然存在很多問題。冷靜地思考如何不斷精進這個行業(yè)，探尋其在信息時代更具內(nèi)涵的傳播意義，承擔起更符合中華民族復興之路所期待的社會價值，為中國下一代創(chuàng)建意識更健康、認知更豐富、情感更積極、審美更高雅、文化更自信的媒體環(huán)境而努力。
參考文獻
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作者:韓佳 單位:湖南省吉首大學師范學院
