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    吊腳樓建筑空間與地域文化生態研究

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    吊腳樓建筑空間與地域文化生態研究

    摘要:湘西土家族吊腳樓建筑空間形式體現了土家族居民的生活方式、生活態度以及精神追求等特點,反映了土家族居民對于自身的民族文化與民族精神的高度認同。同時吊腳樓也來源于其周圍自然環境與民族文化,地域特點突出,不拘泥于傳統建筑;它也源于居民的日常生活,崇尚實用性,技術易于掌握、結構簡單、善用本地材料。吊腳樓這一建筑形式,忠實地反映了其特定地理條件下所帶來的地域文化。此外,吊腳樓深刻體現了土家族的風俗習慣、地域特色等文化因素的影響,而這些也正顯示出其與眾不同價值。

    關鍵詞:土家族吊腳樓;建筑空間特點;地域文化

    1湘西土家族吊腳樓的起源和成因

    湘西土家族苗族自治州位于湖南西北部。由于氣候復雜、多雨、潮濕,山路地想復雜崎嶇,“吊腳樓”這種居住形式應運而生。吊腳樓這形式屬于干欄式建筑。干欄式建筑在《辭海》中的定義為:“我國古代流行于長江流域及其以南地區的一種原始形式的住宅,即用豎立的木樁構成底架,建成高出地面的一種房屋。土家族吊腳樓就是干欄式建筑為了適應湘西地域環境下的產物,它保留了底部架空的結構,因地制宜的把房屋一部分架空,一部分擱置在坡巖上,且節約土地,造價較為低廉,地勢的高低被居民用不同高度的吊腳化解,架空的吊腳很好的解決了預防蛇蟲鼠蟻侵擾等問題,還有助于通風防潮。土家族吊腳樓在歷史發展中不斷進化中,受自然環境、地域特色、人文因素的影響,形成了其獨有的建筑文化特征,具有鮮明的土家族文化特征。

    2吊腳樓的建筑空間與文化

    2.1形態結構。建筑及其所營造的空間是其所在地區文化的體現,是當地居民的生活習慣與民風民俗所沉淀下形成的,是人類文化演變的外在表現。對周圍環境的思考與適應就反應在當地的建筑風格中。土家族吊腳樓最大的特點是室內外空間的滲透與交融,追求人與自然的和諧統一,強調將建筑與環境的和諧統一,并與之相互襯托。它的樓閣障礙極少,視野開闊,樓內外空間統一性較好。“走欄”和“絲檐”它們是吊腳樓室內空間的外延,在室內就可以看到室外自然景觀,從而在屋宇結構上盡量保持著與自然共存的有機空間形態。2.2傳統吊腳樓的自然美。吊腳樓無論是在空間結構上還是在其裝飾上,都保持著一種以自然相互依存的共生感,由此發展到人與自然的和諧共處。如:武陵山地區地勢崎嶇陡峭,普通的地基無法建造,居民在利用地形、山區特點等方面慢慢的積累經驗,才有了吊腳樓依山臨水而建,突破了嚴苛的自然地理條件限制,淡薄了常規的建筑觀念的設計思路,不再遵循常規建筑的規則條框。這種以實踐經驗為真理的設計理念,充分利用山地的自身特點與優勢,揚長避短,形成了它特有的建筑風格并傳承至今。

    3土家族吊腳樓的保護與開發

    土家族吊腳樓面對現代社會的進化與淘汰,正在面臨著數量的減少,在這樣的生死存亡危急關頭,迫切需要注入新鮮血液。吊腳樓文化是土家族文化的實體表現,保護并開發它,既可以發揚土家族的文化精神,又可以借此發展旅游等相關產業。(1)要開展對吊腳樓的統籌保護工作。認真做好對吊腳樓現狀的走訪調查,對建筑年齡久、保存較為完整、民族民間特點鮮明的吊腳樓建筑要實行登記在案、掛牌列為重點保護文化遺產。適時進行維護修繕、并且保護周邊環境,預防各種主觀或者客觀會帶來的損害,在吊腳樓較為集中的村寨,應加強居民的火災防患教育,部署滅火器預防火災。(2)以經濟發展為導向,使文化變現,這樣才能轉變居民的觀念,加強以土家族吊腳樓建筑群為特色的旅游及相關產業。在開發過程中,既要保留吊腳樓原本的建筑特色風格,又要與時俱進,根據現代人的生活習慣,將吊腳樓打造成現代人可以生活的樣式。具體可以參考北京的四合院改造。可以根據地勢修建一些吊腳樓民宿,內部設計用現代化的布局,但是裝飾風格用著傳統的吊腳樓文化元素,在餐飲以及民俗活動中加入吊腳樓的元素,并對服務人員進行培訓,特色的環境加上高品質的服務水平,讓游客能夠全方位的感受到吊腳樓文化。在地理位置的規劃時,要做好線路規劃讓游客少走彎路,把在景區的時間比重做大,把土家族的風土人情滲透到旅游環境之中,讓游客全身心的投入到土家族的文化中,做出沉浸式的旅游體驗,全面宣傳土家族的地域文化特色,如服飾文化、飲食文化、節日文化、宗教儀式、民族歌舞等,突出民族特色,發揮民族優勢。

    4結語

    湘西土家吊腳樓想要繼續流傳下去,就要與時俱進,跟上時代的腳步,讓土家吊腳樓在保持自己特色的同時適應現代消費者的需求,對內部設施進行改造與更新,劃分出原汁原味的文化遺產吊腳樓和可居住的新式吊腳樓,讓土家族吊腳樓的生態越來越具有活力。

    參考文獻:

    [1]劉俊.對湘西傳統民居建筑裝飾文化的思考[J].裝飾,2007(02).

    [2]張良皋,土家吊腳樓與楚建筑[J].湖北民族學院學報,1999(2).

    [3]劉俊.湘西雙鳳村擺手堂變遷與土家族的群體活動[J].裝飾,2016(07).

    作者:郭浩 單位:吉首大學

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