影壁建筑雕塑論文

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一、圍繞宅院而建的外圍墻或者是獨(dú)立于宅院墻壁之外

使出入大門的人有整齊美觀年的感受。一般有兩種形式“一字影壁”“三滴水影壁”，一字影壁當(dāng)然成一字形相對簡單，而三滴水影壁外觀是三段平整的壁面，中段高寬，兩端相對矮窄形似牌坊，常見于富豪大官宅院前。外影壁一般成八字形，通常是位于建筑大門外的兩側(cè)，主要是為了對主體建筑物的陪襯與裝飾。在中國常見的是中國式的園林式建筑，更能體現(xiàn)的主人的地位與身份，門外影壁的裝飾手法裝飾布局及裝飾題材于門內(nèi)影壁大致相同。從現(xiàn)有的記載來看，影壁主要分磚結(jié)構(gòu)影壁和木結(jié)構(gòu)影壁，琉璃裝飾影壁。

多數(shù)普通居民都用此影壁，所以也是我們常見的。是一種在磚砌的墻體外面包砌琉璃構(gòu)件的影壁，壁身外用琉璃磚拼貼在磚壁外面，壁頂覆蓋琉璃瓦，但壁座部分多用石材砌筑，木影壁由于材料不易保存，所以此類影壁也較為少見。這種影壁常在壁頂處設(shè)計(jì)比較大的出檐，用以遮蔽風(fēng)雨，現(xiàn)存世的也很少。門內(nèi)影壁從建構(gòu)的形式上分為“坐山影壁”和“一字影壁”兩種形式。座山影壁位置一般是安放在大門內(nèi)與大門相對的墻面上。壁頂上方用瓦面或者琉璃裝飾，整個壁身是用磚石堆砌出來的，微呈拱型狀態(tài)。一字影壁是一座獨(dú)立的墻體位于大門內(nèi)側(cè)門內(nèi)影壁有實(shí)用和精神愉悅蔚籍的雙重作用性，以前人們認(rèn)為自己家中不斷的有鬼來會帶來災(zāi)禍，在門內(nèi)加設(shè)影壁后，鬼來看到自己的影子會被嚇走，這是當(dāng)時民族習(xí)俗也是宗教信仰吧！當(dāng)然影壁也有其實(shí)用功能，即遮擋外人看不到宅內(nèi)。同時門內(nèi)影壁也有分割前庭和后院作用，烘托宅內(nèi)氣氛，增加了住宅人的氣勢。

二、從外觀上形式來說門內(nèi)影壁的造型和普通墻體一樣

整個結(jié)構(gòu)是由壁頂、壁心和壁座構(gòu)成。壁頂雖面積并不大，但鋪有大眾的筒瓦中央有屋脊，正脊兩端設(shè)有神獸，四周有小神獸，壁頂四方有起翹，整個壁頂渾厚方正、沉穩(wěn)內(nèi)斂。壁頂?shù)奈蓍芟露嗟窨逃心窘Y(jié)構(gòu)的裝飾，但梁坊斗拱在結(jié)構(gòu)上已經(jīng)沒有實(shí)際的作用，僅作為一種裝飾存在。墻體中間占據(jù)影壁大部分面積的是壁心，影壁的磚雕多集中在中心位置和四角上，中心稱“盒子”，四角稱“岔角”。雕刻圖案以祥獸，吉祥花卉為主，福祿壽喜等吉祥的文字為主，也是最常見的。影壁有硬心和軟心兩種常見的裝飾手法。硬心裝飾是在壁心以幾種不同的方法進(jìn)行裝飾的，如在壁心上下左右四面用普通的砌磚方法，中間用方磚拼成斜格，是中間與四周的墻體形成明顯的區(qū)別。或者在壁心正中的磚體上雕刻花紋。軟心裝飾是將壁心外表抹成白灰，與壁頂和壁座形成鮮明的區(qū)別。然后在抹灰的中央和四角進(jìn)行裝飾，如大理白族民居就有此特點(diǎn)。如在壁心雕刻“福”“吉祥”“平安”等字樣的吉辭。我省很有民居特色的白族建筑的影壁墻就有類似的花卉和吉辭出現(xiàn)。當(dāng)然它具有民族特性和時代性。壁座在整個影壁中是站主要的部分，相當(dāng)于起到一個牢固的基礎(chǔ)作用。材料多為磚、石，壘砌而成。它的結(jié)果并不復(fù)雜。反之比較講究的是壁身的層次，多數(shù)采用層次宣明的浮雕形式來完成，并以花卉，禽獸、福祿、吉祥等來裝飾等等。從現(xiàn)存的影壁來看，大致呈現(xiàn)出兩種相異的風(fēng)格。富商豪家門前，門內(nèi)影壁規(guī)模都很宏大，雕鏤細(xì)致，屋脊高翹，并裝飾琉璃彩繪等各色裝飾，呈現(xiàn)一種華美之風(fēng)格。而普通的家庭影壁，多以粗磚碎石砌筑而成的，沒有那么繁雜的裝飾，只有簡單的“福”“壽”等文字，與大戶人家比有一種樸素之美。

作者：羅燕 單位：云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院