藝術(shù)家繪畫藝術(shù)論文

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一、我國(guó)繪畫創(chuàng)作存在的主要問題分析

1.對(duì)創(chuàng)作規(guī)范的再理解問題

一些藝術(shù)家在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)總是追求一種無拘無束的創(chuàng)作狀態(tài)，想要擺脫美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)則，因而對(duì)異域風(fēng)情產(chǎn)生了盲目的崇拜。而另一些人又認(rèn)為涂鴉就是奔放、怪誕就是膽識(shí)，往往用這些生疏的規(guī)則限制了自己的創(chuàng)作靈感。

2.對(duì)形式的再理解問題

有藝術(shù)家認(rèn)為，構(gòu)圖、造型和色彩等在繪畫創(chuàng)作中不過是形式，如果再套上“形式取決于內(nèi)容”這一共識(shí)，那么構(gòu)圖、造型和色彩就成為為題材服務(wù)了，其對(duì)于創(chuàng)作過程的作用就不那么重要了，這樣做的結(jié)果只能是繪畫語(yǔ)言的日益軟弱空洞。

3.對(duì)素材的再剖析問題

從簡(jiǎn)單的繪畫素材到有色有神的繪畫語(yǔ)言，這中間需要一個(gè)質(zhì)變的過程，而這個(gè)轉(zhuǎn)變必須經(jīng)過畫家內(nèi)心的熔冶才能完成。如果生活的素材沒有經(jīng)過畫家的提煉，那就不可能成為繪畫語(yǔ)言。

4.繪畫創(chuàng)作的靈感來源問題

很多藝術(shù)家都在為繪畫創(chuàng)作過程中想不出好的創(chuàng)意而苦惱，這就使得他們?cè)诶L畫時(shí)總是模仿別人的創(chuàng)作方式，這樣的作品自然毫無新意、千篇一律。換句話說，沒有創(chuàng)新之處的繪畫作品必然無法引起人們的共鳴，也必然無法擁有較高的藝術(shù)價(jià)值。所以，藝術(shù)家必須對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源給予高度的重視。

二、繪畫創(chuàng)作的影響因素分析

1.藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作中的造型能力

創(chuàng)作者在繪畫創(chuàng)作過程中一般會(huì)出現(xiàn)兩種情況，一是自己具備獨(dú)特的思想?yún)s沒有良好的表達(dá)能力，一種是缺乏自己的創(chuàng)作思想而一味模仿別人。具備造型能力是藝術(shù)家進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的基本要求。繪畫創(chuàng)作主體如果不具備造型能力，其他的問題也就無從談起。藝術(shù)家要提高自身的造型能力，就必須經(jīng)過各種短期或者長(zhǎng)期的作業(yè)訓(xùn)練。繪畫創(chuàng)作需要以藝術(shù)家的繪畫技能為基礎(chǔ)，但這種技能的掌握和學(xué)習(xí)一定是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要耗費(fèi)多年乃至一生的時(shí)間。

2.畫家對(duì)于優(yōu)秀的繪畫作品的理解

畫家在創(chuàng)作過程中對(duì)于前人的優(yōu)秀作品的理解和模仿將會(huì)培養(yǎng)和提高自身的造型能力，因此畫家對(duì)于優(yōu)秀繪畫作品的理解是很重要的影響因素之一。今天已經(jīng)很難在現(xiàn)實(shí)生活中找到像達(dá)•芬奇和拉斐爾那樣的藝術(shù)大師了，所以創(chuàng)作者只有通過臨摹和理解大師作品學(xué)師對(duì)于形體的處理和表現(xiàn)方式，培養(yǎng)和提高自己的藝術(shù)內(nèi)涵。在臨摹的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟能力高者還可以融會(huì)貫通，將自己的理解和感受表達(dá)出來。同時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)掌握一定的繪畫理論知識(shí)，特別是在其藝術(shù)創(chuàng)作水平達(dá)到一定水準(zhǔn)的時(shí)候。這是因?yàn)槿绻狈φ_的理論指導(dǎo)，創(chuàng)作者很難在創(chuàng)作能力上得到進(jìn)一步提高。

3.畫家在繪畫創(chuàng)作中需要尋找鮮活的素材

繪畫創(chuàng)作歷史久遠(yuǎn)，因此，如今大多數(shù)題材都已經(jīng)被藝術(shù)家反復(fù)表現(xiàn)過，畫家難以找到新的素材，更難以在那些時(shí)髦和新奇中找到新的出路。所以，畫家必須尋找鮮活的素材并用繪畫語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，這種過程才是畫家的創(chuàng)新。

4.畫家在繪畫創(chuàng)作中的道德態(tài)度

一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品也是生活和人性的一面明鏡，具有懲惡揚(yáng)善的功用。很多藝術(shù)作品正是在打碎或者塑造美的東西的過程中引起讀者的震顫和思考的。藝術(shù)作品中表現(xiàn)的對(duì)于社會(huì)的思考和控訴等都是與畫家的道德因素緊密聯(lián)系的。所以，畫家必須時(shí)刻注意提高自身的藝術(shù)道德修養(yǎng)，要通過自身的藝術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)一定的哲理或思考，以引發(fā)觀者的深思和共鳴。

5.畫家在繪畫創(chuàng)作中的真誠(chéng)

一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品的感人之處就在于它產(chǎn)生于畫家內(nèi)心真實(shí)的情感體驗(yàn)和情感經(jīng)歷。畫家的任務(wù)就是通過自己的畫筆將對(duì)生活和社會(huì)的真實(shí)情感表達(dá)出來，只有如此才能引起觀者的共鳴和想象，才可以讓觀者體會(huì)到畫家的真誠(chéng)，從而得到美的感受。真誠(chéng)給藝術(shù)作品以生命，只有真誠(chéng)的作品才得以成為經(jīng)典之作。結(jié)語(yǔ)繪畫可以給人以美的感受，是人們的精神食糧，也是現(xiàn)代藝術(shù)的重要內(nèi)容之一。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展后，如何讓繪畫在諸多因素的碰撞中不斷創(chuàng)新，提高繪畫藝術(shù)的水平，是每位從事繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家都要引起深思的重要問題。

作者：王彬 單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院