女性服飾論文：瑤族女性服飾特點探討
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本文作者：周飛戰 單位：湖南科技學院美術系
頂板瑤女子的頭飾主要是木板與頭巾，頂板是由五根小竹片扎起來的，三根橫的兩根豎的，橫的每根長66厘米左右。豎桿的一頭交叉架于上面橫著的一根竹片上，下端則分開夾住下面的一根橫桿上，固定好架子，再蓋上一塊花帕，綴上彩穗、珠璣、銀牌、銀花及銅錢等飾物。頭帕顏色有青色、黑色、粉紅色和青底帶花等各種色彩。頂板瑤婦女都喜歡佩戴銀耳環、頭釵、發針、手鏈鐲、項圈，并以銀牌飾胸，但因衣服色彩單調，穿戴仍顯得美觀樸素。頂板的外部特征具有類似清朝旗人婦女的頭飾特征。滿清宮廷服飾以奢侈豪華為榮，滲透了強烈的等級觀念和社會意識；而瑤族“頂板瑤”平民化的服飾藝術審美情趣則顯得真誠、淳厚、樸拙。
頂板瑤的服飾因年齡不同而不同。小孩五六時開始剃發，喜歡佩戴獸類爪、牙、骨飾品于胸間、腰間和帽邊，以示避邪。十歲以后開始蓄發，待頭發長了以后，以青色繡花小帕纏頭，中露云髯。十七八歲的姑娘，則以蜂蠟涂發，卷發疊髻，史稱“椎髻”。頂板瑤的成年女性，其頭發用黃蠟染上，靠頭端扎成一束，以花巾包裹。將竹篾上撐成二尺寬、六寸高的梯角形“板頂”。上蓋一塊方形鑲寬邊的青布頭帕，四角垂絲絳，十分雅致。成年女子皆佩戴銀制耳環、頭釵、頭針、大頸圈、手鐲、戒指以及胸前銀牌、銀鏈、串珠等飾物，琳瑯美觀。婚后婦女則將蛾冠取下，以花帕蓋于頭上，頭帕顏色有青色、黑色、粉紅色和青底帶花等各種色彩。婦女上穿大襟上衣，束腰著褲的；也有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的，袖口鑲花邊，其衫褲顏色多為藍色與黑色，外罩深色背心。有的頸上圍一條毛巾，穿深色長褲，系過膝深色圍裙，裹綁腿，帶銀鐲。已出嫁的服飾與未出嫁的基本相同，未成年的女孩身穿無領開襟長衫，下著長褲。衣褲邊角均有彩色的刺繡花邊。已婚女子將頭發梳成錐形，上蒙青布，用花帶系住。到了五六十歲，頭發不再打髻，則梳成鬏，頂上青帕［3］，簡潔大方。
頂板瑤的服飾因季節與環境的不同會的所變化。夏秋季節，一般穿青藍對襟短衫，外罩繡邊短褂。下穿過膝短褲。前身腰到膝間系繡邊圍裙。冬季穿對襟長衫，套布褂長裙，長衣袖上繡三至五節花邊。腰間扎兩三條不同顏色的須帕，腳穿精繡船形花鞋[4]。上山狩獵、砍柴時打綁腿、穿草鞋，下地耕種時赤腳、挽袖或短裙。勞動時裝上陣，重大節日時，著重裝。頂板瑤族染織業發達，瑤族服飾的衣料普遍采用自織的粗厚棉布，用藍靛浸染。印染技術主要有三種（蠟染、漿染、藍靛印染）。蠟染采用蠟液作防染原料，使植物纖維不被染液浸入，只有藍、白兩種顏色，色調飽滿，花極細，炳然可觀。漿染是用一種叫“沾膏”的樹木汁液，煮制成涂料，用染刀蘸涂料在白棉布上繪制圖案紋樣，然后放入藍靛缸中浸染，由于樹汁的保護，圖案紋樣未被染色，成為藍黑分明的漿染制品。藍靛印染亦稱藍靛漿染，主要原料是藍靛膏，以藍草（蓼草）的枝葉發酵而成?！侗静菥V目》載“南人掘地作坑以藍浸泡，入石灰攪拌，澄去水，灰盡入靛，用染青碧”今人先將靛膏和清水按比例調均，再加適量米酒，作成染料，放入桶中，每天需攪動一次，數日后，待桶中水呈黃色時，便將布料放入其中染制，每天泡二三個小時，拿去晾曬半干，又再次浸泡染制[2]，為了使布堅挺耐用、顏色深重，還把已染好的布放入燉縮的牛皮溶液或豬血溶液里，進行蒸曬，直到顏色滿意為止。
瑤族服飾的挑花、刺繡構圖風格獨特，布料線條粗細均勻，結構緊密，做頭巾用的大繡花帕，整幅圖案均為幾何紋。圖案講究對稱，中部紋樣稍大，挑時下針走線距離較稀，每每間隔三線或四線距離。四邊多采用二方邊續圖案，走線繁密。有的頭巾圖案簡約，主要用黑、白、紅、藍四種色塊做為裝飾，簡潔樸素，對比強烈。頂板瑤姑娘從六七歲開始學挑花、刺繡，一直繡到出嫁。姑娘的嫁衣，喜歡以花邊裝飾衣褲的襟、角、邊等。一套嫁衣要花十多年。婦女用的背心、圍裙、胸巾，甚至腳絲帶無不用刺繡和挑花帶裝飾。可以說頂板瑤是最愛打扮與追求至美的民族。
頂板瑤族自古“好五色衣裳”，瑤族服飾的色彩構成運用了紅、黃、藍三原色和黑、白二個中性色。紅色與白色、藍色搭配使用在瑤族服飾的袖口、褲口、裙邊，在以家織布沉穩的黑色主色調里顯得活潑明媚，其色彩效果更加大方強烈、鮮明而又諧調。紅色與黃色、白色的搭配被運用在胸飾、圍裙、頭帕花邊裝飾之上。點綴其中的充滿圖騰崇拜意味的銀飾品（中性色）和挑花刺繡圖案紋樣，豐富了服飾的色彩質感，符合色彩對比與諧調的規律。青、紅、黃、黑、白五色歷代為官服正色，又按陰陽相生相克的信仰，調配出介于五色之間的間色用于平民服飾。中國歷代王朝都對服飾加以禮法約束，服飾的等級之別十分顯著，“貴賤之別，望而知之”。但瑤族傳統服飾卻以五色為民服正色代代傳襲。官服正色的“貴族化”傾向在這里被“平民化”了。生活在新田北部山區門樓下瑤族鄉、金陵鎮、驥村鎮等地的頂板瑤，服飾艷麗，非常張揚。高純度的紅色與藍色作為冷暖色被放置在一起，視覺上具有強沖突性，瑤族先民用白色作為中性色穿插其中，有效地調節了色彩的對比關系。他們用服飾的五色斑斕來宣揚民族的存在和價值，并在封閉的地理環境里保持了一個獨特的土著民族的文化基因?，幾迦嗣裨谡紊祥L期受到打壓與排斥，他們用五彩斑斕的服飾來傳達本民族的存在空間，展示獨立的民族個性，訴求關注與尊重。頂板瑤的婦女服飾追求外部形式視覺上的張揚和內在被壓抑心靈的釋放與解脫的統一，既是觀念的、歷史的，又是現實的、審美的[5]。隨著歷史社會的發展，瑤族服飾的款式從單一化、群體化走向多樣化、個性化，服飾的色彩構成從追求色彩的心理平衡走向色彩的審美需要。
