淺析當代文學中英雄主義人物形象塑造

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摘要：解析當代文學中英雄主義人物形象的塑造趨勢，并從弘揚民族文化精髓，塑造歷史人物形象；融入除惡揚善情感，彰顯廣大人民心聲；人物個性特點突出，英雄形象更加真實等方面，討論當代文學中英雄主義人物形象塑造的相關特點。

關鍵詞：當代文學；英雄主義人物形象；形象塑造

英雄主義人物形象塑造一直以來均為古今中外典型藝術家所追尋的藝術形態，在各類文學藝術作品中均能夠看到“英雄主義人物”的形象與影子，比如外國文學作品中的哈姆萊特、浮士德，中國文化作品作品的屈原、大禹等等，展現出不同國家、不同時期對英雄主義人物形象塑造的理解能力，展現出特定時期人們對生活的渴望，對英雄主義人物的崇拜與敬仰情感。分析當代文學中的英雄主義人物形象塑造，能夠進一步了解文學作品的特點，對現代文學藝術的創作和發展能夠產生積極影響。

一、中國當代文學中英雄主義人物形象的塑造趨勢分析

我國早在1942年，同志便在《在延安文藝座談會上的講話》中指出英雄人物的塑造理念，1948年東北文代會中，明確提出“新的英雄人物”塑造口號。20世紀50年代，隨著新中國的建立，人民的思想更加自由，在快速發展的文學藝術環境下，英雄人物的創造呈現出高速發展特點。比如《文藝報》，便提出了“關于創造英雄人物問題的討論”專題討論活動，展開有關于英雄人物塑造的新篇章。不同時代背景下，根據人們生活特點、文化需求的差異，所塑造出的英雄人物形象也會各有千秋。正如周揚在大會中所提出的觀點“當前文藝創作的最重要的最中心的任務是表現新的人物和新的思想”，文學作品需要發揮其積極引導價值，使人們的生活充滿力量與正能量，展現愛與被愛。雖然一些當代文學作者認為，沒有缺點的英雄屬于反現實主義英雄人物形象，但是周揚認為，可以忽略英雄人物形象中一些不重要的缺點，而虛偽、自私等則為不能忽視的缺點。自此，中國當代文學中英雄人物形象更加固定，包含正面人物色彩、英雄人物形象的內容逐漸增加。隨著當代文化的發展，一時間只寫正面人物、英雄人物的文學作品不勝枚舉，甚至發展成英雄人物形象即為“毫不利己，專門利人”的圣人形象。自20世紀60年代初期，英雄人物的創造上升到了一個新的政治高度，英雄人物形象“不是一個次要問題，而是無產階級文學的一個根本問題”。人們就此進行大規模的討論，有的人認為英雄人物形象的塑造關系到社會發展，而有的人則認為英雄人物必須寫成“進攻的性格”，是“叱咤風云”形象，不同文學作家對英雄人物形象產生不同的見解。

二、當代文學中英雄主義人物形象塑造的特點

當代文學中英雄主義人物形象的塑造，多具有弘揚民族文化精髓，塑造歷史人物形象；融入除惡揚善情感，彰顯廣大人民心聲。

(一)弘揚民族文化精髓，塑造歷史人物形象

中國歷史文化悠久，文學藝術中具有豐富的內容，縱觀近些年來的當代文學，呈現出快速發展的態勢，特別是各類古代文學藝術研究的相關內容更加多樣，比如《羋月傳》、《新隋唐英雄傳》等等，均為基于中國古代歷史發展以及朝代更替所改編的文學作品，包含著眾多的英雄主義人物形象。但是影視中有關于中國歷史題材的電視劇、電影，其質量高低不同，不可否認的是，每一位文學創作者均渴望能夠基于中華民族悠久的歷史文化，創造出生動的藝術形象，使塑造出來的英雄主義人物形象能夠深入人心。不管是《鐵齒銅牙紀曉嵐》，還是《還珠格格》，均為戲說歷史的重要典范，展現出皇上與百姓之間的親密情感，展現出一派和諧的歷史發展氛圍。而在《十面埋伏》、《霍元甲》等文學作品中，則呈現出濃濃的民族情感，展現出具有不同人物性格色彩、不同能力的英雄主義人物形象。自建國以來，我國影視劇中展現出英雄主義人物形象的內容比較豐富，相關主題文學作品數量較多。這些英雄主義人物形象均對人們的歷史文化的認知程度、民族文化內涵的培養等產生不同程度的影響，也是當代文學發展的重要表現。但在英雄主義人物形象塑造的過程中，需要堅持唯物主義態度，用客觀公正的態度去塑造個性式人物。

(二)融入除惡揚善情感，彰顯廣大人民心聲

新時期文藝活動從“造神運動”逐漸轉向人的世俗性發展特點，更加注重人的情感態度與價值觀念培養。20世紀以來，新英雄主義文藝思潮呈現出積極的發展趨勢，是“反英雄化”、“非英雄化”的文學發展重要表現，對人們正確價值觀念的培養以及民族信念的重拾均能夠產生重要影響。在當前反腐倡廉思想廣泛推廣的過程中，反腐類主題文學作品逐漸增加，成為了20世紀90年代以來常見的文藝作品。文學作品中會出現與腐敗現象作斗爭的各類反腐英雄，隨著現代影視作品的發展，這些文學作品被改編為影視劇，成為了人們日常生活中的重要話題內容，引發了巨大反響。比如《絕對權力》、《市委書記》、《黑洞》等等，均以敏銳的視角，結合中國當前的腐敗問題進行分析，涉及機構調整、資產重組、股市動蕩等中國實際存在的各類問題，對人們的日常生活穩定，黨員干部的工作態度、職業價值觀樹立等均能夠產生重要影響，能夠引發權力與金錢的辯論活動。隨著當前市場經濟的快速發展，這些問題愈發突出，需要更多具有“嫉惡如仇”、“剛正不阿”的英雄主義人物形象代替民族“發聲”，展現出社會不甘墮落的道德思想與正確的價值觀念。與此同時，這些英雄主義人物形象也被形容成“這個時代所必須遇到的人”。并不是所有的官員、政府管理人員均能夠做到剛正不阿，很多文學作品中的小人物在遇到困難的情況下，也呈現出“官官相護”的情況。比如近期熱播的電影作品《我不是潘金蓮》中，則針對于主人公“潘金蓮”的遭遇，以時間為節點進行綜合分析。“潘金蓮”在遇到困難后，官官相護，直接損害其個人利益，最終使其城告狀。當前很多百姓將自己的希望依托于“青天”的身上，渴望能夠出現“包青天”，這也是影視劇對人們思想所帶來的潛移默化影響。“青天意識”展現出人們普遍存在著內心世界中的“英雄情結”，反腐文學中普遍會塑造一個或者多個的反腐英雄人物想象，或者各類警匪片中也存在著大量的英雄主義人物形象，這些作品使人讀后能夠對腐敗產生嫉惡如仇之感，對英雄產生渴望和敬仰之情。

(三)人物個性特點突出，英雄形象更加真實

現實主義創作方式中，最基本的原則即為個性化。典型是現實主義創作的核心，而典型化與個性化具有密不可分的聯系。當代文學創作中，多呈現出人物個性突出，性格色彩鮮明的特點。巴爾扎克在《人間喜劇》中提出：“不僅僅是人物，生活中的主要事件，也是通過典型表達出來”。典型即為代表，在現實主義人物創作中，更加注重人物與生活之間的聯系。新時期英雄主義作品與人們的生活密不可分，比如《紅色戀人》、《黃河絕戀》等等，均以英雄主義人物為主線，穿插著一定的親情、感情等等，紅色經典劇情中的優秀作品較多，具有堅定的愛國情感，明確自身的職責，包含著積極的價值觀念與正確的思想觀念，身心與神智又充滿著革命豪情的英雄形象。這些英雄形象不再是高高在上的教科書式樣板，而是有血有肉接地氣的人物，在具備迥異性格的同時，也更加貼近生活，在形象塑造上更切合民眾的草根情結。

三、結束語

當代文學中英雄主義人物形象的塑造，對當代人們積極正義的思想形成與發展產生重要影響。從當前大量的文學作品以及影視作品可以看出，英雄主義人物形象的塑造能夠潛移默化的進入到人們的頭腦中，形成對英雄的崇拜、對英雄的認知、對英雄的追求等等。在當前時代背景下，需要積極發揮當代英雄主義人物形象塑造的價值，弘揚社會主旋律，使人們能夠充滿更多的正能量，促進當代社會的和諧發展.

作者:陳琳 單位:黔東南民族職業技術學院