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    唐卡藝術(shù)傳統(tǒng)工藝論文

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    唐卡藝術(shù)傳統(tǒng)工藝論文

    一、國(guó)內(nèi)運(yùn)用案例分析

    日前筆者在四川省成都市郫縣的唐卡工作室了解到,在藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派省級(jí)非遺傳承人拉孟老師帶領(lǐng)下,與一眾畫家、業(yè)余畫師一起,開始以《蓮花生大師本生傳》為藍(lán)本進(jìn)行改編,設(shè)計(jì)并繪制1300幅蓮花生大師生平唐卡。《蓮花生大師千幅唐卡》項(xiàng)目于2007年啟動(dòng),目前已完成300余幅作品。這個(gè)項(xiàng)目目的在于讓唐卡藝術(shù)走向市場(chǎng),讓更多人了解藏文化,這項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,除了1300幅唐卡,還包括以此為藍(lán)本開發(fā)的一系列創(chuàng)意產(chǎn)品:動(dòng)漫游戲、繪本故事、藏品畫冊(cè)和數(shù)字電影等。誠(chéng)如才讓多吉老師所說(shuō)“:一直希望能讓更多人看到我們的成果,讓更多人了解藏文化。”這個(gè)現(xiàn)代化的運(yùn)用為當(dāng)代唐卡藝術(shù)注入了意思新鮮的血液。

    二、唐卡繪畫的現(xiàn)代化應(yīng)用思考

    傳統(tǒng)唐卡的功能,總結(jié)來(lái)看分為三個(gè)層次的基本功能,首先就是滿足人們學(xué)習(xí)知識(shí)和基本常識(shí);其次滿足人們審美情緒,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)交流;再有就是,教化和誘導(dǎo)民眾的行為。根據(jù)上述功能,沿襲這一思路,在唐卡繪畫中的色彩、形態(tài)、寓意等加以利用、創(chuàng)新在器物之上會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)效果?

    (一)平面印刷運(yùn)用

    雖然不同派別的唐卡繪畫風(fēng)格略有不同,但是絢爛多彩的繪畫內(nèi)容,寓意深刻的神話故事都吸引著人們?nèi)ビ^賞、學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)筆者的研究總結(jié),唐卡在平面設(shè)計(jì)上的運(yùn)用,目前主要是以裝飾畫、染織為主,鑒于唐卡本身具有濃厚的宗教色彩,因此設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要注意不要觸犯宗教教義。裝飾畫方面,筆者認(rèn)為可以在唐卡色彩的搭配和比例等方面加以借鑒,運(yùn)用在現(xiàn)代裝飾或者平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。甚至是服裝、軟裝、紙質(zhì)類印刷品等都可以進(jìn)行開發(fā)研究。

    (二)立體器物運(yùn)用

    由于某些宗教人物不可以隨意使用在他物之上,因此可以在唐卡繪畫當(dāng)中的某些元素,或者符號(hào),進(jìn)行提煉運(yùn)用到器物之上。例如吉祥八寶圖案,作為唐卡繪畫當(dāng)中的常用元素,常常被使用在日常家具或者宗教用具上。通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思路將這些元素符號(hào)進(jìn)行夸張變形,可以運(yùn)用到家具、交通工具、日用品、飾品等產(chǎn)品之上。

    (三)動(dòng)態(tài)傳播運(yùn)用

    將唐卡當(dāng)中主人公的故事作為構(gòu)架原型,進(jìn)行動(dòng)畫、電影、歌劇等進(jìn)行拍攝,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),還避免了唐卡文化的淡化或者消失。此外介乎于,平面和動(dòng)態(tài)之間的網(wǎng)絡(luò)傳播也是非常有實(shí)效性和現(xiàn)代感。21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)“+”時(shí)代,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)秒內(nèi)就可以讓一個(gè)消息、一張圖片傳遍全球。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)常用形式,例如建立相關(guān)唐卡繪畫、工藝的網(wǎng)站,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞唐卡繪畫常識(shí)等相民族文化等內(nèi)容。此外還包括唐卡元素的游戲開發(fā)、交互應(yīng)用軟件等等多種唐卡運(yùn)用。可以有效的讓更多的人走進(jìn)唐卡藝術(shù),邁進(jìn)唐卡文化的殿堂。

    作者:趙麗

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