網(wǎng)絡(luò)時代的比較文學(xué)分析

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摘要：20世紀(jì)的比較文學(xué)出現(xiàn)了重重危機(jī)，法國的影響研究注重事實(shí)考據(jù)而否定美學(xué)評論，美國的平行研究和跨學(xué)科研究關(guān)注文學(xué)作品的文學(xué)性和學(xué)科聯(lián)系而忽視社會歷史和學(xué)科獨(dú)立性。隨著21世紀(jì)的到來，網(wǎng)絡(luò)時代的比較文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。本篇文章將以韋勒克的《比較文學(xué)的危機(jī)》為出發(fā)點(diǎn)，研究網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下比較文學(xué)面臨的新的危機(jī)與機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：比較文學(xué)；網(wǎng)絡(luò)時代；危機(jī)與機(jī)遇

一、20世紀(jì)比較文學(xué)的危機(jī)

20世紀(jì)的比較文學(xué)經(jīng)歷了一系列危機(jī)。1958年，雷內(nèi)•韋勒克發(fā)表了論文《比較文學(xué)的危機(jī)》。中國學(xué)者黃源深把韋勒克文中的觀點(diǎn)歸納為三點(diǎn)：第一、沒有確定明確的研究內(nèi)容和專門的方法。第二、機(jī)械地把比較文學(xué)局限于研究淵源和影響，以至于比較文學(xué)降到了附屬學(xué)科的地位。第三、比較文學(xué)研究中的文化民族主義動機(jī)，使研究本身失去了應(yīng)有的客觀性，而成為本民族“爭奪文化聲譽(yù)的舌戰(zhàn)”。1993年，蘇珊•巴斯奈特提出：“20世紀(jì)末的比較文學(xué)進(jìn)入了災(zāi)難性階段，這種研究在西方已經(jīng)在危機(jī)之中，這是無可置疑的了。”這可以看作是比較文學(xué)第二次危機(jī)的宣言書。對一門學(xué)科有不同的認(rèn)識是正常的，但如果一門學(xué)科經(jīng)歷了半個世紀(jì)的發(fā)展后再次出現(xiàn)危機(jī)，確實(shí)值得警惕。

二、21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時代的比較文學(xué)研究

(一)網(wǎng)絡(luò)時代帶來的研究危機(jī)

半個世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)帶來了巨大的社會革命。對于比較文學(xué)研究者來說，互聯(lián)網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)是全面而深刻的，不僅許多新問題不斷浮現(xiàn)。而且傳統(tǒng)問題在新的文化語境下又面臨新的追問。網(wǎng)絡(luò)時代為比較文學(xué)研究帶來了一系列危機(jī)，首先表現(xiàn)為文學(xué)的經(jīng)典性被日益弱化。網(wǎng)絡(luò)的持續(xù)發(fā)展使得新媒體時代的文學(xué)創(chuàng)作變得越來越自由隨意，也使得傳統(tǒng)意義上的文學(xué)在紛繁復(fù)雜的文化中地位越來越輕。對于許多的年輕學(xué)者而言，傳統(tǒng)的紙質(zhì)小說、散文、詩歌已經(jīng)不再是他們研究的重點(diǎn)，大數(shù)據(jù)時代下的傳媒研究、女性研究、后殖民研究早已經(jīng)占據(jù)了歷史舞臺。更多的人習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料，通過電影研究情節(jié)。網(wǎng)絡(luò)給受眾帶來話語權(quán)實(shí)現(xiàn)的場所和空間，促進(jìn)公眾話語權(quán)實(shí)現(xiàn)的同時也導(dǎo)致任何個體都可以成為網(wǎng)絡(luò)空間里的自由話語者，所以，信息錯誤流傳與資源荒誕存在便成了不容質(zhì)疑的事實(shí)。此外，網(wǎng)絡(luò)也為學(xué)術(shù)抄襲提供了工具。網(wǎng)絡(luò)的普及使得一部分學(xué)者從寧靜的書齋中轉(zhuǎn)移到了喧鬧的網(wǎng)絡(luò)空間，并由此失掉了研究活動的獨(dú)立性，而妄圖以速成的形象來成就自我。

(二)網(wǎng)絡(luò)時代提供的研究機(jī)遇

網(wǎng)絡(luò)時代為比較文學(xué)的研究提供了一些機(jī)遇。首先，網(wǎng)絡(luò)可以為比較文學(xué)研究實(shí)現(xiàn)資源共享。樂黛云說：“世界進(jìn)入信息時代之后，高速信息網(wǎng)絡(luò)、電子郵件等媒介使快速的跨文化傳遞成為現(xiàn)實(shí)，全世界各種文化的地區(qū)和人民，都可以在同一時間接受到同一信息，以至于任何自我封閉、固守自隅、逃避交往的企圖都可以受到成功的抵制。”網(wǎng)絡(luò)作為一個中介，能夠使得比較文學(xué)不再局限于單一的西方文化體系內(nèi)部，而在亞洲、非洲、拉丁美洲等異質(zhì)文化的對比和共存中獲得前所未有的廣闊空間。在這個空間里，研究者們可以實(shí)現(xiàn)資源共享，使自我的研究需要基本得到滿足，為研究活動的進(jìn)一步提供保障。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開發(fā)有力地促動了文學(xué)翻譯的發(fā)展，極大地豐富了文學(xué)翻譯的空間。翻譯文學(xué)作為中外文學(xué)交流的主要媒介，是比較文學(xué)研究中的一個不可或缺的組成部分。對于譯者而言，一方面文學(xué)傳播的渠道得以拓展，不同國度的作家由此獲得一種世界文學(xué)在場感，有利于共時性的世界文學(xué)語境的形成；另一方面網(wǎng)絡(luò)翻譯軟件的改進(jìn)增強(qiáng)了機(jī)器翻譯的效能，令翻譯變得更加迅捷高效。對于讀者而言，網(wǎng)絡(luò)負(fù)載的世界文學(xué)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于紙媒傳播的文學(xué)信息，讀者在網(wǎng)上既可以閱讀譯作，也可以借助翻譯軟件和電子詞典來直接閱讀原著。按照網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展趨勢，文學(xué)翻譯的發(fā)展必將出現(xiàn)新的景觀。

三、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)時代的各民族文學(xué)正走向整體文學(xué)意義上的比較文學(xué)，這是不可阻擋的歷史潮流。21世紀(jì)的人們更加渴望美與自由，比較文學(xué)將逐漸走向一條重情感體驗(yàn)的新批評之路。人們將發(fā)現(xiàn)跨越時空、語言、文化的界限后，人類情感世界的更多相通點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，一方面開發(fā)了比較文學(xué)研究的新領(lǐng)域，另一方面也隱藏了意料之中的危機(jī)。只有當(dāng)比較文學(xué)研究者充分認(rèn)識到了這一點(diǎn)并仔細(xì)甄別，網(wǎng)絡(luò)才能為比較文學(xué)研究的繁榮提供更好的平臺。

參考文獻(xiàn)：

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[5]樂黛云.比較文學(xué)與比較文化十講[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.

作者：馮春 單位：遼寧大學(xué)日本研究所