中職教育教學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：中職教育教學(xué)論文范文
“做對事情”則需要正確的態(tài)度、情感和價值觀。“把事情做對”與“做對事情”是不同的，每個人都希望把每一件事都做對。換句話說，每一件事都有很多種方法可以達(dá)成，而我們要選擇其中最適當(dāng)?shù)囊环N，這也是學(xué)校教育的目的之一。但事實上，還有比這個更重要的，即我們要去“做對的事情”。那么，我們首先就要問自己：“什么是對的？什么是錯的？”也就是要能夠分辨是非善惡。而這里面就包含了許多價值上的抉擇。以前，老一輩人認(rèn)為孩子上學(xué)就是讀書、認(rèn)字、明理。這就抓住了課堂教學(xué)的根本。物質(zhì)世界的學(xué)習(xí)研究和人類心靈的成長體驗，是兩個截然不同的領(lǐng)域。“把事情做對”與“做對事情”也是不一樣的。知識的學(xué)習(xí)、能力的提升和情感體驗、價值觀的形成是一枚硬幣的兩面，又是辯證統(tǒng)一的。教育的對象是人，教育就更為復(fù)雜，就是要打通截然不同的領(lǐng)域，使學(xué)生主動探究根本的、完整的知識。教師就是要幫助學(xué)生打通、整合不同的領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生自主成長、持續(xù)發(fā)展、全面進(jìn)步，既要“把事情做對”，更要明白“做對的事情”。所以說，有靈魂的課堂就是學(xué)生在運(yùn)用一定方法，學(xué)習(xí)知識、提升能力的過程中，不斷端正態(tài)度、豐富體驗、形成價值觀。
二、關(guān)于中職學(xué)校人才培養(yǎng)的再認(rèn)識
中職教育屬于中等階段的教育，既有基礎(chǔ)性，又有職業(yè)性。因此，中職學(xué)校既要重視教育的基礎(chǔ)性，又要重視教育的職業(yè)性。如果忽視職業(yè)教育的職業(yè)性，職業(yè)教育的發(fā)展必然緩慢；但如果忽視了職業(yè)教育的基礎(chǔ)性，一味強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，則把職業(yè)教育推向了實用主義、功利主義一邊。而教育一旦充斥功利性，其崇高性、理想性必然喪失殆盡。中職學(xué)生應(yīng)該有兩種身份，一種身份是學(xué)生，另一種身份是準(zhǔn)職業(yè)人。相應(yīng)地，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)也應(yīng)該分為兩部分，一是對學(xué)生的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會公民；二是對準(zhǔn)職業(yè)人的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是讓學(xué)生未來成為用人單位滿意的員工。通過職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)，我們要完成三項任務(wù)：為學(xué)生的一生發(fā)展打基礎(chǔ)、為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)打底子、為學(xué)生的謀職就業(yè)做準(zhǔn)備。這三項任務(wù)如何協(xié)同推進(jìn)，需要廣大職教工作者的創(chuàng)新實踐。筆者認(rèn)為，就基層職業(yè)學(xué)校而言，應(yīng)該在以下兩方面進(jìn)行積極的創(chuàng)新實踐與探索。
1.將培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案
培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要職業(yè)學(xué)校從教育和教學(xué)兩方面共同作用。而目前職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案普遍重理論、輕技能或重技能、輕素養(yǎng)。這兩種情況都陷入了“見物不見人”的誤區(qū)，背離了教育的本質(zhì)。培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人，既是為學(xué)生的就業(yè)做準(zhǔn)備，也是為學(xué)生的一生發(fā)展打基礎(chǔ)。這就要求我們在制訂人才培養(yǎng)方案時，要結(jié)合不同專業(yè)特點，對學(xué)生將來從事的職業(yè)所要求的素質(zhì)、能力、知識、態(tài)度、價值觀等加以分析、歸納、提煉，形成具有較強(qiáng)針對性和適用性的人才培養(yǎng)方案。比如，如何培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的吃苦耐勞、堅韌毅力、善于表現(xiàn)等基本的職業(yè)素養(yǎng)？如何培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的精細(xì)準(zhǔn)確、誠實守信的職業(yè)素養(yǎng)？如何把這些內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)校日常的教育教學(xué)工作？只有對這些問題予以回答并加以解決，職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案才是完整的。
第2篇：中職教育教學(xué)論文范文
1.以明確的目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
教師的教學(xué)都是有教學(xué)任務(wù)的。每一節(jié)課都有相應(yīng)的教育教學(xué)目標(biāo)，既有知識方面的又有能力方面的，更要有情感方面的。教師的情境創(chuàng)設(shè)，要有利于學(xué)生的物理學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能、物理思考、情感態(tài)度及價值觀等方面的發(fā)展。明確的目的性是教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要方面。
2.教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生生活實際，這要求教師的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)不能夠想當(dāng)然地臆造和脫離實際。教師應(yīng)該用動態(tài)的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，留心學(xué)生生活。在當(dāng)今的信息社會里，學(xué)生可以通過多種渠道獲得大量信息，教師創(chuàng)設(shè)的情境也要考慮到這些內(nèi)容，讓學(xué)生對教師所創(chuàng)設(shè)的情境感到熟悉而真實。符合學(xué)生實際的教學(xué)情境對于學(xué)生來說最具有吸引力，也能夠讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)物理知識的實用性，認(rèn)識到學(xué)習(xí)物理的價值所在。通過具有生活氣息的教學(xué)情境的積極創(chuàng)設(shè)，能讓學(xué)生真切感受到物理來源于生活，應(yīng)用于生活。這對學(xué)生學(xué)習(xí)物理的深刻意義有了一個更好的理解。
二、根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，組織物理教育教學(xué)
新課程關(guān)注的不僅是教師的教，而且關(guān)注學(xué)生的學(xué)，教師的教學(xué)不能再像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣，只是關(guān)注所教知識，把教育教學(xué)的重點放在知識點的組織上，而要把教育教師的重點放在學(xué)生身上。我們要對學(xué)生的學(xué)習(xí)實際進(jìn)行細(xì)致觀察，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，針對學(xué)生實際組織教育教學(xué)活動，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)化，使得教育教學(xué)的知識符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況。只有符合學(xué)生實際的教學(xué)內(nèi)容才具有真正的有效性。新課程認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容是否有效和知識的屬性及學(xué)生的狀態(tài)有關(guān)的。這是因為：第一，教師的教學(xué)需要的不是教師講授多少知識，而是學(xué)生真正學(xué)到了多少知識。學(xué)生學(xué)到的知識才是有效的知識，這也是教師教學(xué)的關(guān)鍵。第二，中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)需要教師的有效引導(dǎo)，而且需要學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是教師進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。這不僅需要根據(jù)學(xué)生的實際組織教學(xué)內(nèi)容，而且需要根據(jù)學(xué)生的實際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。第三，課堂的有效教學(xué)需要一個融洽的教育教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境的形成需要教師的悉心經(jīng)營。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，發(fā)揮個人魅力讓學(xué)生在融洽、和諧的環(huán)境下成長。
三、注重中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)過程
第3篇：中職教育教學(xué)論文范文
【關(guān)鍵詞】職業(yè)化教育 中職語文 應(yīng)用
如果把中職教育比作一座姹紫嫣紅的大花園，那么語文無疑是其中最耀花簇。中職語文在中職教育中具有很好的作用，可以提升學(xué)生的素質(zhì)。它是一種資本，一種資源，為我國的職業(yè)教育付出了一定的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在社會越來越多的企業(yè)把職業(yè)素質(zhì)作為選拔企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)，這也是社會發(fā)展的趨勢。中職語文博大精深，更加多元化而且獨具魅力。正所謂海納百川，有容乃大，語文是一種文化，是一種藝術(shù)，更是一種獨特的難以言喻的素質(zhì)培養(yǎng)，它能讓中職生的職業(yè)素質(zhì)得到一定的培養(yǎng)。
1、中職學(xué)校職業(yè)化教育內(nèi)涵
中職教育是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了大量的人才，發(fā)揮好職業(yè)教學(xué)，可以為地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)巨大的力量。培養(yǎng)具有良好的職業(yè)素質(zhì)、一定的知識水平、熟練的專業(yè)技能等綜合素質(zhì)學(xué)生，可以提升中職教育的教學(xué)水平，也可以更好地服務(wù)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)、服務(wù)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，更是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的改革。當(dāng)前，中職教育培養(yǎng)的人才和社會的發(fā)展還存在一定的差距，需要進(jìn)一步的完善。
職業(yè)化就是具有一定職業(yè)所具有的素質(zhì)和專業(yè)技能。是一個人在追求職業(yè)過程中的價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)技能的總和。職業(yè)化也可以說成是一種精神，對自己干的職業(yè)負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)、兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地，也是一種態(tài)度，對工作的認(rèn)真，不偷懶、不弄虛作假，甚至是一種行為準(zhǔn)則，服從領(lǐng)導(dǎo)的管理、堅決執(zhí)行并嚴(yán)格遵守公司各項規(guī)章制度、嚴(yán)于律己、統(tǒng)一思想、為人表率，以模范行為帶動和影響下屬員工、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高覺悟和業(yè)務(wù)工作能力、增強(qiáng)紀(jì)律觀念。在中職的學(xué)校中，要對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)化培訓(xùn)，既要注意學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要加強(qiáng)工作素質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生，為自己的將來打下堅實的基礎(chǔ)。
2、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀
在職業(yè)技術(shù)學(xué)校，文化課變得越來越重要，對學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)占有舉足輕重的作用，語文教學(xué)就顯得特別的不重要，只是一種程序，對老師、學(xué)生也就是可有可無的課程。學(xué)校也不重視語文教學(xué)的投入，也不去改革語文教學(xué)。讓語文教學(xué)處于比較尷尬的困境。學(xué)生不學(xué)，老師不負(fù)責(zé)，學(xué)校又不管，導(dǎo)致語文的教學(xué)只是一種表面課程。中職語文選用的教材模式都一樣，盡管對職業(yè)語文教學(xué)有著強(qiáng)烈的需求，但是和高中的語文教材沒有太大的變化，也沒有明顯體現(xiàn)職業(yè)化的特點，缺乏一定的針對性，實用性。教學(xué)的模式和教學(xué)方法也就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)綜合能力，沒有結(jié)合一定的職業(yè)化教學(xué)。
3、中職語文教學(xué)中職業(yè)化教育的應(yīng)用
3.1 培養(yǎng)學(xué)生濃郁的職業(yè)意識
教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了中職教學(xué)理念，決定了培養(yǎng)學(xué)生的最終質(zhì)量。語文的教學(xué)目的應(yīng)該準(zhǔn)確的定位，完全表達(dá)學(xué)生的意愿，體現(xiàn)教育對學(xué)生職業(yè)影響。應(yīng)該針對不同的專業(yè)、依據(jù)不同的崗位不同設(shè)置不同的語文要求，培養(yǎng)學(xué)生濃郁的職業(yè)意識。而不是像吃大鍋飯，吃得都一樣，這樣培養(yǎng)出人才大同小異，沒有一定職業(yè)意識，更沒有一定的針對性。語文的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)目標(biāo)來進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置課程，用語文影響學(xué)生多元化的發(fā)展，培養(yǎng)多元化的職業(yè)素質(zhì)，而不是單一的學(xué)習(xí)專業(yè)技能，讓學(xué)生具有濃郁的職業(yè)意識。例如，美術(shù)、旅游專業(yè)的學(xué)生就應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的感性理解，培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，強(qiáng)化學(xué)生聽說讀寫的能力，同時讓學(xué)生具有很好的表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生很好的想象力，提升學(xué)生的靈感意識，例如通信工程、信息工程、信息與計算科學(xué)、熱能與動力工程等偏理科的專業(yè)，應(yīng)該通過語文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維的鍛煉，側(cè)重學(xué)生理性和抽象之間的連接，加強(qiáng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的培養(yǎng)。例如：建筑工程、通訊工程、控制工程、交通工程、土木工程等偏工科的專業(yè)，應(yīng)該側(cè)重學(xué)生的意識與行為協(xié)作的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生實踐動手意識的提升。通過職業(yè)化的教育，讓學(xué)生得到社會的認(rèn)可，通過語文的教學(xué)，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，為學(xué)生職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)。
3.2 塑造感性的職業(yè)形象
職業(yè)形象不僅影響學(xué)生的就業(yè)，也影響學(xué)生所在企業(yè)的團(tuán)隊的發(fā)展。職業(yè)的形象包括很多內(nèi)容，例如，外在形象、知識水平，道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、交流溝通等。因此，加強(qiáng)學(xué)生形象，顯得特別的重要。職業(yè)形象不是外在的加強(qiáng)，不是簡單地通過西裝來塑造，更重要的內(nèi)在的培養(yǎng)。實施中職語文教育可以很好的培養(yǎng)學(xué)生感性的職業(yè)形象。讓學(xué)生學(xué)會如何去和別人溝通，如何去為人處世，如何去加強(qiáng)道德培養(yǎng)，如何去適應(yīng)職業(yè)需要等。
3.3 提升隱性的職業(yè)技能
教學(xué)載體是蘊(yùn)含、傳遞教學(xué)信息的基礎(chǔ)平臺，是傳遞教學(xué)內(nèi)容的途徑、方法和手段。教師可以通過語文的教學(xué)，營造一種職業(yè)化環(huán)境，通過以信息為載體，對教學(xué)內(nèi)容加以創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的的教學(xué)凡是，突出教學(xué)的職業(yè)實用性，提升隱性的職業(yè)技能。
4.結(jié)束語
語文教學(xué)在中職教學(xué)中具有很重要的地位，也是中職學(xué)生必修課程，所有的教學(xué)過程都應(yīng)該以培養(yǎng)社會需要的人才為目的，把語文加血過程應(yīng)用到職業(yè)化教育，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生濃郁的職業(yè)意識、塑造感性的職業(yè)形象、提升隱性的職業(yè)技能為學(xué)生的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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[3]張金英.中職語文教學(xué)與專業(yè)整合的幾種課堂教學(xué)模式的探索與實踐[J].中國職業(yè)技術(shù)教育
第4篇：中職教育教學(xué)論文范文
懵懂的初中畢業(yè)生，來到中職學(xué)校，很多學(xué)生恨不能立刻一頭扎進(jìn)某個專業(yè)學(xué)習(xí)中，在學(xué)校最開始推行職業(yè)核心能力課程期間，學(xué)生們聽到這個職業(yè)核心能力，并不能馬上領(lǐng)會它對個人發(fā)展的重要性，也無法看到這種能力的前景，甚至于發(fā)出疑問：花時間花精力花錢學(xué)習(xí)這個能力，還要進(jìn)行鑒定，企業(yè)是否認(rèn)可？有無價值？所以，為了達(dá)到推行順利且行之有效的目的，筆者就核心能力的開發(fā)和培養(yǎng)方案進(jìn)行了設(shè)計。
1）時間節(jié)點：選在新生進(jìn)校之時。
2）教育理念：行動導(dǎo)向教學(xué)法。
3）教學(xué)環(huán)節(jié)：提出目標(biāo)—落實任務(wù)—充分準(zhǔn)備—積極行動—總結(jié)評估反饋。
4）教學(xué)規(guī)模：每個班30到35人，每個小組5到6人，班級數(shù)不限定。
5）教學(xué)方式：設(shè)計教學(xué)活動，在活動過程中，達(dá)到能力提升“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。為什么會做這樣的設(shè)計呢？首先，新生在進(jìn)校之時，在一個新的環(huán)境之中，希望自己有一個新的開始，希望周圍的人對自己有一個良好的認(rèn)識，對新的活動和環(huán)境有好奇的心理、參與的熱情，會較好的配合老師引導(dǎo)和調(diào)動，并且，作為學(xué)校方，不管是高年級的學(xué)生還是老師以及各個職能部門，對新生也有很多照看和幫助的心理及行動，新同學(xué)在這個時間這種氛圍中，有所行動，非常合適，也有利于活動的推行和效果的顯現(xiàn)。其次，行動導(dǎo)向教學(xué)法是以活動的要求為教學(xué)內(nèi)容，依靠任務(wù)驅(qū)動和行為表現(xiàn)來引導(dǎo)基本能力訓(xùn)練的一種教學(xué)方法，其中體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，教師只是教學(xué)活動的主持人，學(xué)生必須全身心的投入到教學(xué)活動過程中才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，極大的提高了學(xué)生參與的熱情。遵循行動導(dǎo)向教學(xué)法這一教學(xué)理念，非常適合核心能力的培養(yǎng)。再次，行動導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)環(huán)節(jié)采取“目標(biāo)—任務(wù)—準(zhǔn)備—行動—評估五步訓(xùn)練法”，簡單明了，可行性強(qiáng)，效果明顯，在核心能力的培養(yǎng)過程中形成良性循環(huán)。接著，教學(xué)規(guī)模設(shè)計為30到35人，來源于對常年從事教學(xué)一線的老師們的商討，人太多雖然可以降低教學(xué)成本，同樣也降低了教學(xué)質(zhì)量，增加了教師對教學(xué)對象的掌控難度，人數(shù)太少也就過大的增加了教學(xué)成本，同時也不好形成評價機(jī)制，學(xué)習(xí)的氛圍也不夠濃厚，所以班級人數(shù)以30到35人為宜，班級數(shù)不定。最后，再好的理念和方法都要落實于活動內(nèi)容的設(shè)計和實施，針對新生入學(xué)對新學(xué)校一無所知而又必須適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我設(shè)計了以下幾個活動。
1）手繪學(xué)校地圖，目的是了解學(xué)校環(huán)境。
2）調(diào)查統(tǒng)計學(xué)校職能部門及其負(fù)責(zé)人，調(diào)查職能部門和學(xué)生之間的聯(lián)系，完成學(xué)校職能部門結(jié)構(gòu)圖的繪制，并由此讓學(xué)生了解，遇到哪一類問題應(yīng)該向哪個部門反應(yīng)解決。
3）學(xué)校生活設(shè)施調(diào)查，用表格進(jìn)行匯總，為學(xué)生生活提供導(dǎo)向服務(wù)。
4）學(xué)習(xí)和了解學(xué)校的規(guī)章制度，該任務(wù)內(nèi)容比較多，分學(xué)生操行、學(xué)生出勤、法制安全、學(xué)生日常生活、學(xué)生儀容儀表、學(xué)生宿舍管理、班級管理、實訓(xùn)現(xiàn)場管理等等，所以由學(xué)生來設(shè)計知識競答比賽，是較好的方法和活動的方式。
5）由學(xué)生來組織身高、體重、視力檢查，以及體能測試，這個活動在校期間可以定期進(jìn)行，在檢查和測試過程中，讓同學(xué)們增進(jìn)了解和起到相互提醒的作用。
6）了解學(xué)校專業(yè)特點、社會職業(yè)特點，設(shè)計個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確個人發(fā)展目標(biāo)，從而指導(dǎo)在校三年的學(xué)習(xí)方向?？梢跃唧w到每一年計劃，每學(xué)期計劃，每個月計劃，每周計劃，到每一天計劃，并于每個時間節(jié)點進(jìn)行檢查和總結(jié)執(zhí)行情況。
7）設(shè)計問卷進(jìn)行調(diào)查，問卷內(nèi)容為：我們在校期間，可能會遇到什么樣的問題，我的態(tài)度和處理方式會是怎樣。由此來訓(xùn)練一些提前預(yù)防意識?；顒釉O(shè)計兼顧了新生的入學(xué)教育，核心能力和入學(xué)教育二者是同步進(jìn)行，方式卻打破了傳統(tǒng)教育模式，實現(xiàn)了雙向目標(biāo)，既讓學(xué)生了解了學(xué)校的各方面的情況，讓學(xué)生很快的適應(yīng)了新學(xué)期的生活，遇到問題也知道解決的方向，不會像沒頭的蒼蠅一樣瞎闖亂撞。在活動過程中，為了完成目標(biāo)，很自然的就增強(qiáng)了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、與人交流和與人協(xié)作能力，在這三大能力的提升下又牽動其余五個能力的訓(xùn)練，成效是非常顯著的。通過活動的設(shè)計、指導(dǎo)、實施，對得出的效果進(jìn)行評估，并反饋到學(xué)生的成長過程中，讓學(xué)生在新學(xué)校的適應(yīng)過程中，看到自己能力的提升，個人的改變，別人對他的肯定，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情，加上在這些過程中行成的好習(xí)慣，讓自己更好更強(qiáng)的自我意識，必將帶領(lǐng)他們走向豐富多彩學(xué)有所獲的中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯。
2在職業(yè)核心能力培養(yǎng)活動中應(yīng)該注意幾點
1）活動設(shè)計的前提是，新生進(jìn)校后，以30到35人為一個班，每個班以6個人為一個單位分組，每個小組中再以2人結(jié)一個合作對子，共同完成任務(wù)，不要給新進(jìn)學(xué)生過大的完成任務(wù)的難度，教師可以根據(jù)學(xué)生完成過程中的表現(xiàn)，評估出每個學(xué)生的特質(zhì)，再進(jìn)行后期能力的培養(yǎng)方向的設(shè)計。
第5篇：中職教育教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)學(xué)校 語文教學(xué)現(xiàn)狀 學(xué)生學(xué)習(xí)
在知識更新與科技成果轉(zhuǎn)換周期越來越短、職業(yè)更替與社會流動越來越快的現(xiàn)代社會，學(xué)生在校學(xué)到的知識極為有限，所以終身學(xué)習(xí)能力成為一個人必須具備的基本素質(zhì)。在未來發(fā)展中，職校學(xué)生是否具有競爭力，是否具有巨大潛力，是否具有在知識經(jīng)濟(jì)時代駕馭知識的本領(lǐng)，從根本上來說，都取決于他們是否具有終身學(xué)習(xí)的能力。因此教師應(yīng)以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，以職業(yè)實踐活動為路線，理論聯(lián)系實際，尊重學(xué)生，“以就業(yè)為向?qū)?，以能力為本位”?/p>
1.現(xiàn)狀分析
如今，普通高中的新一輪課改正如火如荼地進(jìn)行著，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)卻不容樂觀甚至陷入了尷尬境地，職校學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱得超乎我們想象。中職學(xué)校語文課程的任務(wù)是貫徹國家教育方針，落實職業(yè)崗位對學(xué)生語文能力方面的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的文化基礎(chǔ)。目前，大部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有興趣，認(rèn)為語文有必要學(xué)，并認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文對自己的幫助很大，渴望參加各類語文學(xué)習(xí)活動。但超過半數(shù)的學(xué)生在語文課堂上不喜歡思考有關(guān)問題，不能積極回答問題;部分學(xué)生不關(guān)心自己有沒有較強(qiáng)的語文能力，課余時間也不能堅持經(jīng)常讀書寫作。相當(dāng)部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有興趣，這是個好現(xiàn)象，但多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的目的性、自覺性和堅持性，令語文學(xué)習(xí)興趣僅停留在淺層次上，學(xué)習(xí)動力不足。由于職業(yè)教育的特殊性，部分學(xué)生也將語文看做可有可無的“副課”，認(rèn)為只要具備一技之長，將來就能有一份工作。他們對語文學(xué)習(xí)極不重視，個別的甚至討厭語文學(xué)習(xí)。
2.結(jié)合實際，科學(xué)教學(xué)
2.1提高興趣，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中，我們要掌握教學(xué)規(guī)律，因材施教，從開發(fā)非智力因素入手，運(yùn)用直觀、形象、生動的媒體創(chuàng)設(shè)情境，認(rèn)真組織好每堂課的教學(xué)，從現(xiàn)實生活中選取一些典型、生動、有趣的事例補(bǔ)充教材，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種樂趣和享受，能主動地、積極地學(xué)習(xí)。如講授《靜女》一文時，以往讓學(xué)生就課本進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解課文內(nèi)容，朗讀課文。但部分學(xué)生因貪玩等各種原因放棄預(yù)習(xí)，部分學(xué)生因?qū)ξ难晕睦斫庥欣щy而置之不理，還有學(xué)生因篇幅太長而放棄預(yù)習(xí)。于是我利用休息時間制作多媒體課件，增加相關(guān)圖片、音樂背景及有聲朗讀。通過《敖包相會》音樂導(dǎo)入，穿插有關(guān)《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，無形之中，學(xué)生掌握了知識，再聽錄音范讀課文，明確字音、句讀，排除閱讀障礙。對重點字音、通假字進(jìn)行知識傳授。進(jìn)行整體文意感知，介紹現(xiàn)代人改寫的《靜女》，同時在課件中附有圖片，最后在音樂中回味《詩經(jīng)》愛情詩集錦，并對授課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。這樣，同學(xué)們興致勃勃地在課堂中建構(gòu)知識體系，課后也難以忘記，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使得他們自發(fā)地積極學(xué)習(xí)。
2.2以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)。
發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育是提高我國勞動者就業(yè)質(zhì)量和勞動生產(chǎn)率的重要對策。中職教育是我國教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起重視。中職教育改變了原有的要求，要實踐“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為指導(dǎo)，以能力為本位，以學(xué)生為中心”的宗旨。高水平的技術(shù)人才需要有高水平的語文素養(yǎng)，因為語文能力是學(xué)好一切的基礎(chǔ)，是學(xué)生順利走向就業(yè)的橋梁。新大綱明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程是中職學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。中職學(xué)校的語文教育對學(xué)生的就業(yè)前景、終身發(fā)展、職業(yè)生涯的設(shè)計、對專業(yè)課的理解和接受能力無疑會產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。一名真正合格的人才，不僅應(yīng)具備過硬的專業(yè)技術(shù)與技能，而且應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)和較高的文化修養(yǎng)。而這些素質(zhì)的養(yǎng)成，與語文課的學(xué)習(xí)和積累是分不開的。應(yīng)該把大力發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文教育放在應(yīng)有的地位。
2.3開展活動，夯實學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
語文教學(xué)不應(yīng)只局限于教室、課本，更應(yīng)將其置于社會生活的大背景中。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，離不開課外語文的學(xué)習(xí)。課外語文學(xué)習(xí)資源豐富多彩，圖書、報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。職校學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，課余可支配時間較多，而且學(xué)生大多喜歡參加集體活動，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，語言使用者實施語用策略的基本目的在于實現(xiàn)交際目的，一切語用策略的實施都是為了滿足言語交際的目的需要，教師可嘗試多種多樣的適合綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，比如組織辯論會、主題班會、詩朗誦等活動。同時，可以組織學(xué)生參加論文比賽等。我每年都組織學(xué)生參加校內(nèi)外各項有意義的論文比賽。
3.建立融洽師生關(guān)系，實現(xiàn)有效教學(xué)
要想提高職業(yè)學(xué)校對口單招班的語文教學(xué)水平，那么教師就應(yīng)該放下架子，和學(xué)生平等相待，像朋友一樣交流，建立新型的師生關(guān)系。中職學(xué)生相對于普通高中的學(xué)生基礎(chǔ)較差，很多同學(xué)在中學(xué)時期就被邊緣化，對教師的批評也更加敏感，其自信心不足，容易自暴自棄。此時，應(yīng)充分發(fā)揮情感教育作用，因勢利導(dǎo)，動之以情，充分尊重他們，多鼓勵多表揚(yáng)，使他們重新樹立學(xué)習(xí)的信心。教師應(yīng)該成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，是師生平等關(guān)系中的首席。教學(xué)中要尊重每一個學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用。新課程改革要求語文老師真正認(rèn)識到教學(xué)的新理念，以全新的理念指導(dǎo)教學(xué)。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
4.以身作則，實行人文素質(zhì)教學(xué)
第6篇：中職教育教學(xué)論文范文
（一）完善學(xué)生的道德素養(yǎng)不論是古代教育還是現(xiàn)代教育，德育教育都是最主要的。古代教育強(qiáng)調(diào)的是明德思想，要求不教育過程中，培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并且學(xué)生可以用道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。在應(yīng)試教育下，中學(xué)語文教學(xué)在德育教育上是比較欠缺的，學(xué)生也承擔(dān)著巨大的壓力。因此，古代的德育教育內(nèi)容對于現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)還是具有指導(dǎo)和借鑒意義的，可以不斷地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，完善學(xué)生的品格，減輕學(xué)生的精神壓力，為學(xué)生的未來發(fā)展打好基礎(chǔ)。
（二）促進(jìn)教師和學(xué)生的反思古代教育中強(qiáng)調(diào)的另一個內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學(xué)生對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)而不斷提高自己的素質(zhì)。在課程改革的推進(jìn)下，中學(xué)語文教師必須要注意從中學(xué)語文課程的實際出發(fā)，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領(lǐng)悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時糾錯。教師也要引導(dǎo)學(xué)生反思，反思在語文學(xué)習(xí)中有待加強(qiáng)的地方，以便及時改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進(jìn)教師和學(xué)生的反思，提高了中學(xué)語文教學(xué)的水平。
（三）推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立在教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學(xué)活動的順利進(jìn)行。古代教育中強(qiáng)調(diào)師生平等和師生的和諧相處，并且教導(dǎo)學(xué)生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學(xué)生也要互相學(xué)習(xí)和提高。和諧的師生關(guān)系可以保證教師將最全面的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生則用積極的態(tài)度消化知識，獲得自身水平的提高。和諧的師生關(guān)系保證了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的形成，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。中學(xué)語文教學(xué)要從古代的師生平等關(guān)系中獲得啟迪，推進(jìn)和諧的師生關(guān)系的建立，建立輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，提高中學(xué)語文教學(xué)的效率。
二、古代教育智慧在中學(xué)語文教學(xué)實踐中的應(yīng)用策略
（一）注重詩化教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中要借鑒古代教育智慧，幫助學(xué)生形古代教育智慧對中學(xué)語文教學(xué)實踐的指導(dǎo)意義吉林省四平市吉林師范大學(xué)文學(xué)院李瑩成正確的價值觀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。古代教育中強(qiáng)調(diào)詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學(xué)語文教學(xué)正是像詩一般滌蕩學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生的思想，所以進(jìn)行詩化教學(xué)是必要的。就目前而言，中學(xué)語文教學(xué)受到現(xiàn)實條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進(jìn)行詩化教學(xué)要求中學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因為詩人是詩篇的創(chuàng)造者，從詩人所處的時代背景和詩人的性情特點就可以分析他的作品肯定有時代的烙印，詩人的情感會跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學(xué)生的語文素養(yǎng)也會在不斷的實踐中獲得提升，因此，詩化教學(xué)是有效的中學(xué)語文教學(xué)方法。
（二）進(jìn)行反思教學(xué)將古代教育的智慧充分應(yīng)用到現(xiàn)代的中學(xué)語文教學(xué)中，反思教學(xué)方法的運(yùn)用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中。反思教學(xué)的具體實施方法主要有以下幾個方面：第一，教師要對中學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)方法，提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。古代教育強(qiáng)調(diào)教師要因材施教，也是對反思教學(xué)的強(qiáng)調(diào)。首先教師要對學(xué)生進(jìn)行充分的了解，并根據(jù)學(xué)生自身水平的不同采取相應(yīng)的語文教學(xué)方法，其次，教師要對學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，可以給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的情境，用提問的方式啟迪學(xué)生。第二，教師要注重自身素質(zhì)和能力的提高，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，更好的教育學(xué)生。古代教師更是以其淵博的知識培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學(xué)校培訓(xùn)，提升綜合語文素質(zhì)。第三，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重自主學(xué)習(xí)。
（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境良好的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境的建立依賴于和諧師生關(guān)系的形成，因為只有這樣學(xué)生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學(xué)生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學(xué)生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學(xué)生要互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這樣才能共同進(jìn)步。第三，教師要對自己的角色進(jìn)行重新的認(rèn)識，用民主的態(tài)度對待學(xué)生，建立和諧愉悅的中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境。
三、總結(jié)
第7篇：中職教育教學(xué)論文范文
上述學(xué)生存在的問題，其實在中職課堂教學(xué)中可以得到彌補(bǔ)和修正。從事語文教學(xué)多年來，筆者發(fā)現(xiàn)只有從情感教育入手，帶動學(xué)生的積極性，才能有效地提高教學(xué)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，改正他們的缺點和錯誤，使他們逐步走向正軌。
一、教學(xué)中的親情教育
筆者所在學(xué)校的學(xué)生，百分之八十來自農(nóng)村，很多家庭的經(jīng)濟(jì)情況不是很好，很多家長為孩子上學(xué)省吃儉用，艱辛勞動，幾乎付出了自己的全部。而有相當(dāng)一部分學(xué)生從來沒有為父母考慮過，攀比、違紀(jì)的現(xiàn)象時有發(fā)生。同時，由于社會的偏見和對職業(yè)教育認(rèn)識的誤區(qū)，也導(dǎo)致了部分學(xué)生缺少自信心，對自己的前途感到迷茫，缺乏家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感。在講《合歡樹》這篇散文時，通過對母親的追憶以及對合歡樹的由來的敘述，表達(dá)了對母親的深切懷念和對母愛的高度贊美；同時筆者還給班里的學(xué)生講了一則《大樹和孩子》的故事，這個故事大概是這樣的：孩子從小和大樹玩耍，大樹也特別愛護(hù)孩子，孩子天天圍著樹玩，吃樹上的果子；孩子漸漸長大了，要上學(xué)，大樹就把所有的果子賣了給孩子交學(xué)費；孩子成人了，要娶妻，沒有房子，大樹就讓孩子把它所有的樹枝都砍去蓋房子；孩子要遠(yuǎn)行，大樹把它的樹干給了孩子做船；若干年后孩子遠(yuǎn)行回來，大樹已經(jīng)是垂垂老矣，也沒有了果實、樹枝、樹干，只剩下一個樹墩，孩子坐在樹墩上和大樹聊天。大樹說：“我再也沒有什么可以給你的了，但是我還有樹墩還可以讓你歇一歇?！焙⒆诱f，他就是回來陪大樹的，他再也不走了。這個孩子就是我們自己，這個大樹就是我們的父母，毫無保留一心只為孩子的父母。故事講完了，許多學(xué)生都被深深打動了，筆者還以古語“子欲養(yǎng)而親不在”為例子，讓他們思考父母親漸漸年老，作為子女的我們應(yīng)該及時為父母親做些什么，倘若真到了“親不在”的時候，我們就后悔莫及了。這堂情感教育結(jié)合課堂教學(xué)的課，收到了很好的親情教育效果。
二、教學(xué)中融入友情教育
《士兵突擊》講述的是軍人的故事，士兵許三多和他的戰(zhàn)友們，刻畫出一部真正意義上的當(dāng)代的“士兵之歌”。文章通過寫三個普通士兵在嚴(yán)酷的特種兵選拔賽中“不拋棄，不放棄”的故事，演繹了一段意氣飛揚(yáng)的軍旅生涯，表達(dá)了生死與共的戰(zhàn)友情。在講這篇節(jié)選《士兵突擊》課文的時候，筆者緊扣主題：不拋棄、不放棄，著重從情感角度強(qiáng)調(diào)了友情觀念。筆者還為學(xué)生介紹了《士兵突擊》的主人公，和我們許多學(xué)生一樣，許三多這個普通農(nóng)村孩子，單純而執(zhí)著，在部隊里摸爬滾打，因為他的笨，讓全連受牽連；因為他的認(rèn)真，讓全連為之感動；因為他的執(zhí)著，讓全團(tuán)戰(zhàn)士為之驕傲。而我們身邊的許多學(xué)生，有錯誤沒有身邊的朋友為他指正，有光彩沒有身邊的朋友為他喝彩，人情味很冷淡；他們只顧自己的眼前利益，對他人漠不關(guān)心，不考慮他人的感受。筆者還列舉了一個例子：有人違反紀(jì)律，參與打架斗毆，身邊有“朋友”幫忙，而成績落后卻沒人幫助……他們參與錯誤的事情沒有拋棄和放棄“朋友”，講什么“江湖義氣、哥們義氣”，而在正面的事情上卻拋棄了友情。筆者反問學(xué)生“那些一起參與打架斗毆的友情和《士兵突擊》中許三多他們不拋棄、不放棄的友情，哪個才是真正的友情？”學(xué)生們都沒有回答，因為他們心里已經(jīng)有了答案。
三、正確引導(dǎo)中職生的愛情觀
“我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲
……”
不記得是在什么時候?qū)W到的這首詩，覺得意境很美，一下子把筆者當(dāng)年想要的那種愛情展現(xiàn)出來了。當(dāng)筆者從中職的《語文》教學(xué)課本中再次讀到這首詩，筆者意識到中職語文教材一改面目陳舊、索然寡味的狀況，已經(jīng)注入了新的教學(xué)內(nèi)容----愛情。
法國著名作家莫里哀曾說過：“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，她教會我們?nèi)绾巫鋈??！闭Z文課本中引入愛情觀，若能引導(dǎo)學(xué)生正確解讀、領(lǐng)悟，對學(xué)生形成健康的愛情觀和健全的人格是有益的。
上面這首《致橡樹》的作者舒婷，以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。她將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。她對愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。
而現(xiàn)在有些中職學(xué)生，特別一些漂亮的女生，往往沉湎于灰姑娘的故事中不能自拔，更有甚者，小小年紀(jì)居然有傍大款的想法，貪圖安逸舒適的生活，心甘情愿地做別人的附庸。作為一名教師，筆者覺得有必要來喚醒和教育學(xué)生，尤其是女生應(yīng)堅守自身的尊嚴(yán)與價值，保持人格的獨立與平等，而不能成為男性的附庸。
真正的愛情，作為愛的雙方必須同樣以“樹”的形象共同營造一個全新的愛情境界?！八迸c“他”，“根，緊握在地下／葉，相觸在云里”——靈肉共舞；“分擔(dān)”與“共享”——同甘共苦；“你有你的”，“我有我的”——彼此獨立；“仿佛永遠(yuǎn)分離”——享受自由；“卻又終身相依”——體味默契。舒婷的《致橡樹》，恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生感受到真正的愛情美應(yīng)該是平等獨立、心靈默契、相知相依、榮辱與共的。
很多來自影視、文學(xué)作品中的愛情故事，有許多愛情至上的描寫，特別是男女雙方殉情的情節(jié)渲染，可能使學(xué)生形成“問世間情為何物，直教人生死相許”的殉情觀，從而漠視生命，比如《孔雀東南飛》，再比如說《梁祝》，這種愛情觀要不得。而《永遠(yuǎn)的蝴蝶》中的主人公失去戀人后備受悲痛、悔恨、自責(zé)和眷戀之情的折磨，但沒有因此輕生，筆者在教這篇課文的時候，對學(xué)生強(qiáng)調(diào)了生命的倫理是追求長久，愛情的倫理是追求真誠、專一，當(dāng)兩種倫理發(fā)生沖突需要選擇時，應(yīng)該尊重生命，敬畏生命，選擇生命，讓生命創(chuàng)造更大的社會價值，在現(xiàn)實生活中生命的價值是至高無上的。
四、語文教學(xué)中對學(xué)生社會責(zé)任感的教育
“師德興則教育興，教育興則民族興”，明代學(xué)者顧炎武的“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，家事、國事、天下事、事事關(guān)心”描述了古代讀書人所具有的關(guān)心國家大事、人民疾苦的社會責(zé)任感。社會責(zé)任感，是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識和情感體驗?，F(xiàn)代的中職學(xué)生，絕大多數(shù)只關(guān)心眼前的利益，對他人、對集體、對社會缺乏責(zé)任心，只要不關(guān)他的事，根本不聞不問。他們注重個人利益大于集體和社會，當(dāng)個人利益與集體、社會利益發(fā)生矛盾時，只強(qiáng)調(diào)個人，以“我”為中心，缺乏為集體、為社會犧牲的精神。有一項社會調(diào)查表明了這種狀況：“當(dāng)你遇到個人利益與集體、社會利益發(fā)生沖突時，你會放棄個人利益而服從集體和社會利益嗎？”64%的學(xué)生回答說“不會”，23%的學(xué)生回答說“可能”，只有13%的學(xué)生回答說“會”。由此可見，學(xué)生在社會和個人之間，更偏重個人，對社會缺乏責(zé)任感。
“責(zé)任教育”是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，這需要學(xué)校、家庭、社會各方面的積極配合，形成教育合力。就學(xué)校而言，要把責(zé)任教育納入思想政治教學(xué)體系，充分利用課堂教學(xué)正面引導(dǎo)，進(jìn)行社會責(zé)任感教育。而在課堂上，筆者曾經(jīng)引用愛因斯坦說過的一段話來教育學(xué)生：我們吃別人種的糧食，穿別人縫的衣服，住別人建造的房子，我們大部分知識和信仰都是通過別人創(chuàng)造的語言由別人傳授給我們的……人之所以成其為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠他人的力量，不如說它是偉大人類社會中的一個成員，從生到死，社會都在支配著他的生活。筆者又講到“神舟七號”的成功，載人航天飛船的順利升空，也不是某一個航天英雄的成功，這背后凝聚著航天戰(zhàn)線無數(shù)科技人員、干部、職工、部隊官兵的心血和智慧，經(jīng)過無數(shù)次的設(shè)計、實驗、制造，經(jīng)歷多次失敗，得到全國人民的大力支持，最終走向成功的。
“一滴水怎樣才能不會干涸？”筆者問。
“把它放到江河湖海里去?！睂W(xué)生們告訴了筆者答案。
利用語文教學(xué)這個平臺做好對學(xué)生的情感教育，使之樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，塑造健康的人格，增強(qiáng)他們開拓創(chuàng)新的能力應(yīng)該成為我們不懈的追求和永恒的信念。
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第8篇：中職教育教學(xué)論文范文
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展越來越快，為了更好的獲取世界各地的行業(yè)信息，并進(jìn)行國際上的交往，掌握一定的英語知識、具備一定的英語能力非常重要。想讓中國發(fā)展能與世界同步，那么具有扎實的英語能力及專業(yè)技能于一身的優(yōu)秀人才必不可少。許多學(xué)生學(xué)習(xí)英語只是為了應(yīng)付考試，順利拿到畢業(yè)證，而提高自身英語能力、獲得英語學(xué)習(xí)的成就感很少能得到激發(fā)和實現(xiàn)。英語學(xué)科中包含了大量的語法、句型、詞匯等，要求學(xué)生必須要投入很多的時間去學(xué)習(xí)和記憶，這就讓很多學(xué)習(xí)意志不堅定的學(xué)生出現(xiàn)了放棄學(xué)習(xí)英語的情況。根據(jù)教育心理學(xué)的理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是其學(xué)習(xí)的原始推動力，只有讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)求知欲得到提高，才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的持久動力。教學(xué)過程中，英語教師可以通過音頻、視頻、文字等各種手段，幫助學(xué)生明白英語在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)用的廣泛性和重要性。所以，英語老師在進(jìn)行英語教學(xué)時一定要讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)英語所存在的社會意義，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)求知欲和興趣。
二、學(xué)生營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境增養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣
英語課其實是實踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，英語技能的提高少不了課堂活動的開展。所以，建立起和諧的教學(xué)環(huán)境非常重要。英語教學(xué)中可以多運(yùn)用“啟發(fā)式”教學(xué)，利用多媒體教學(xué)、情景式教學(xué)等方法，為學(xué)生建立起輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生能積極參與到英語實踐活動中，鼓勵學(xué)生多提問題，相互討論思考，最后解決問題。要讓學(xué)生從完成題目、回答問題、參加情景表演等里獲取到更多的成功感。這種成功后的喜悅感及滿足感能推動學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得更多的成功，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的自信心?？梢远嚅_展發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的活動，讓學(xué)生更好的體現(xiàn)自我價值，感覺到英語學(xué)習(xí)中的樂趣。老師對學(xué)生的鼓勵和表揚(yáng)能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，學(xué)生能夠很好的融入到心理教學(xué)環(huán)境中，同時也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)建立起了和諧的心理環(huán)境，讓學(xué)生的各種潛能得到更好的發(fā)揮。因此，老師在教學(xué)時絕對不可以出現(xiàn)打擊學(xué)生自尊心和自信心的言語，課堂教學(xué)時要多給予學(xué)生表揚(yáng)和肯定，多說一些激勵學(xué)生的話語，對回答不是很完整的學(xué)生也要多給予鼓勵。這樣的教學(xué)氛圍，才能更好的樹立起學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，增加學(xué)生對老師的好感與認(rèn)可，提高英語教學(xué)效果。
三、心理學(xué)結(jié)合任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法提高教學(xué)效果
心理學(xué)家曾指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)要培養(yǎng)，學(xué)生的成長要關(guān)心，對學(xué)生的訴說要耐心傾聽，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣及熱情。老師的教學(xué)中可以把語言學(xué)習(xí)和情感教學(xué)法有效結(jié)合，情感教學(xué)法可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到更好的培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)成果得到提高。老師可以提前幾分鐘進(jìn)入教室，與學(xué)生簡單的聊一聊生活及學(xué)習(xí)等方面的問題，也可以與學(xué)生聊聊他們感興趣的話題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮感得到釋放。然后，老師的備課及授課可以堅持自己的個性化。英語課上老師可以利用多媒體講解英語知識，打破傳統(tǒng)的授課方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)，讓教學(xué)成果得到進(jìn)一步提高。老師在教學(xué)過程中建立起相應(yīng)的任務(wù)情境，讓學(xué)生通過完成任務(wù)來學(xué)習(xí)和掌握知識，更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這種教學(xué)方式也就是“任務(wù)驅(qū)動”法。相關(guān)理論指出，在實際情境中完成學(xué)習(xí)，能讓學(xué)習(xí)者在已掌握的知識基礎(chǔ)之上更好的學(xué)習(xí)新的知識。設(shè)立問題推動學(xué)習(xí)，同時學(xué)習(xí)就是為了要解決這些問題。所以，老師進(jìn)行學(xué)習(xí)情境設(shè)計時要將不同的背景資料引入設(shè)計中，為學(xué)生建立起良好的英語學(xué)習(xí)模擬環(huán)境。比如說，英語課上老師講完“Showingtheway”及“Askingtheway”用語之后，可以給學(xué)生設(shè)立出“問路”的任務(wù)情境，將學(xué)校做為任務(wù)場景，新生來報道作為任務(wù)背景，讓學(xué)生之間完成老師為其設(shè)計的角色扮演，讓學(xué)生把自己所學(xué)到的英語知識運(yùn)用到其中，這種教學(xué)方式讓教學(xué)課堂變的更加輕松愉快，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，更好的培養(yǎng)了學(xué)生的英語運(yùn)用能力，讓教學(xué)成果得到進(jìn)一步提高。
四、結(jié)語
第9篇：中職教育教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué) 素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是以人為本的教育。它的基礎(chǔ)是培養(yǎng)文化素質(zhì)，核心思想是做人，內(nèi)涵是學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。素質(zhì)教育的主要載體是課程，主要途徑是學(xué)科教學(xué)。語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育，實施素質(zhì)教育責(zé)無旁貸。語文教師必須適應(yīng)時代的要求，寓素質(zhì)教育于語文教學(xué)中，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的做人能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
一、改革教學(xué)方法提高學(xué)生的文化素質(zhì)
要想提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的人才，教師必須全面提高自身的素質(zhì)，具有高尚的人文精神，良好的文化修養(yǎng)，富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法。
首先，愛心教育是教育的基礎(chǔ)。教師誠摯的愛，能引起學(xué)生愉快的情感體驗，喚起學(xué)生的愛心，使學(xué)生心情舒暢，興趣濃厚，思維活躍﹔使學(xué)生自尊自信、自強(qiáng)自愛、歡樂興奮﹔使學(xué)生在愛心中把充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中，取得驚人的進(jìn)步。正如羅曼羅蘭所說：“要散布陽光到別人心里，先得自己心理有陽光?！敝醒腚娨暸_焦點訪談節(jié)目里報道了這樣一件事：安徽的一位中學(xué)老師，在懲罰學(xué)生的時候，讓學(xué)生用小刀刮自己的臉，直到鮮血淋漓。還有一件更讓人觸目驚心的事，某地一小學(xué)有個小學(xué)生偷了同學(xué)的東西，老師用尖刀在這位學(xué)生的臉上刻了一個“賊”字。諸如此類缺乏愛心得做法，嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的身心健康。所以愛心教育是教育的基礎(chǔ)，教師一定要愛護(hù)學(xué)生。
其次，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。長期以來教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”偏重于傳授知識，忽視教學(xué)方法的研究。我國著名的教育家陶行知先生曾這樣說道：“我認(rèn)為好的先生不是教書，乃是教學(xué)生學(xué)。”葉圣陶先生說：“教是為了不教?！蔽覈糯灿小笆谥贼~，不如授之以漁”的名言，因此教師完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握打開知識寶庫的鑰匙，才是最重要的。
第三，讓學(xué)生成為課堂的主人。教師應(yīng)廣泛閱讀，開闊視野，積累豐富的新知識，保持對時代的敏銳、對生活的新鮮感以及思維的張力，并把這種新鮮感帶進(jìn)課堂，融入講授過程中，傳遞給學(xué)生，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，啟動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。誘發(fā)學(xué)生思考、分析、發(fā)言、討論，使學(xué)生成為課堂的主人，改變以往教師的滿堂灌。如，在講孟子的文章時，有這樣一段話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”在同學(xué)們理解了這段話的含義后，讓大家結(jié)合現(xiàn)實談自己的感受，一個人如要成大器，是否如孟子所說，必須經(jīng)得起苦難，受得住磨練?有的同學(xué)提出“逆境出人才”的觀點，并列舉了古今中外大量的實例來旁征博引，如身殘志堅的張海迪，教育家海倫凱樂，音樂家貝多芬等。還有的同學(xué)提出，在現(xiàn)代社會，“成功是成功之母”，順境更有利于人才的成長等，同學(xué)們暢所欲言，積極參與。這樣，理論聯(lián)系實際，讓學(xué)生成為課堂的主人，既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，又開發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
第四，提高學(xué)生口語表達(dá)能力。社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，使人際交往日益頻繁。據(jù)有關(guān)資料表明，在現(xiàn)代社會中，采用書面語的比例大約只有10％，采用口語的比例竟高達(dá)90％?？梢哉f，口語已成為人類語言活動中最基本的形式，最便捷的工具。針對我們學(xué)生的實際情況，應(yīng)在課堂上有意識地鍛煉他們的口語表達(dá)能力。方式有以下幾種：
1、用標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀優(yōu)美的課文，要求必須讀得準(zhǔn)確流利，能達(dá)意，有感情。
2、大膽回答問題，積極參與課堂討論。
3、課堂即興演講，每次每人2─3分鐘，當(dāng)場給每個學(xué)生打分，并由學(xué)生或教師點評。
4、講述自己閱讀過的、感受最深的文章的內(nèi)容，或者是成語故事。(要求同學(xué)們充分利用閱覽室，讀書看報，尋找素材，做好準(zhǔn)備。每次講完課文之后，留一會空余時間，讓1到2名同學(xué)輪流講述)這種做法，行之有效。使學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、口語表達(dá)能力在原來的基礎(chǔ)上都有明顯的提高。避免了“茶壺里煮餃子──滿肚子里有，嘴里倒不出來?！?/p>
二、注重人文精神培養(yǎng)學(xué)生做人能力
語文教材精選了古今優(yōu)秀文學(xué)作品，作為“人學(xué)”、“心學(xué)”的文學(xué)作品，以其可讀性和感染性，在點點滴滴中提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升他們的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說教絕對不可同日而語。因此我們在日常的語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)并潛移默化地感染學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)對學(xué)生的人性教育，真正做到既教書又育人。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的良知。著名的道德學(xué)家賽繆爾 斯邁而斯曾經(jīng)指出“一個人沒有良知，他就沒有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。 良知能使一個人堅定地站立起來，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規(guī)范化、合理化，符合他所屬的社會或群體的利益。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的愛心。“愛”能使人美麗，使人愉悅，使生活變得美好﹔愛也能給人力量，給人奮發(fā)向上的動力﹔但只有心中有愛的人，有一顆博愛之心的人才能擁有。正如古人所言：“愛人，人恒愛之”。作為當(dāng)代青年學(xué)生，懷揣一顆“愛心”走上社會，才有可能得到他人的“愛”、社會的“愛”，才有可能得到更多的展示才華的機(jī)會，實現(xiàn)其人生價值。
第三，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會寬容。寬容是人的一種高尚的品格，是做人的一種風(fēng)度和境界。寬容能使人性情和藹，能使人心靈有回旋的余地。寬容的人能很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠處理好各種人際關(guān)系，能夠與人成功地合作，充分實現(xiàn)自己的潛能。學(xué)會寬容，能保持一份好心情，給別人機(jī)會同時也給自己創(chuàng)造機(jī)會，使自己被社會或群體所接受，使自己擁有發(fā)揮專長和能力的舞臺。正如古人所說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂嶋H上，在現(xiàn)代社會中人們崇尚團(tuán)隊精神和集體智慧，講究雙贏或者全贏，企求和諧的工作環(huán)境和融洽的工作關(guān)系，認(rèn)同家和萬事興，團(tuán)結(jié)力量大。
第四，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。責(zé)任心是一個人成功做人、成功做事的最有效的保障。一個有責(zé)任心的人，才敢于面對生活的煩惱和工作的挫折，才敢于向一切困難挑戰(zhàn)，并以無畏的勇氣戰(zhàn)勝它。有責(zé)任心的人就會對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)﹔就會非常認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x擇自己的一言一行，避免自己的行為失范﹔就會終其一生追求美好的生活并為理想和事業(yè)而奮斗。
第五，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，這是我們祖先的遺囑。它清楚地告訴我們要成為一個有所作為的人，必須有一顆永不停止的進(jìn)取心。孟子日“生于憂患，死于安樂?！辈话灿诂F(xiàn)狀，追求新生活，攀登新目標(biāo)的精神，是一個人不斷實現(xiàn)自我價值，不斷發(fā)掘自己潛能的動力之源。
