素質教育的特征和實質精選(九篇)
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第1篇：素質教育的特征和實質范文
關鍵詞：高效課堂;初中英語教學;素質教育;培養目標
沐浴著金色的朝陽，我們迎來了中國教育改革的春天。我們欣喜地發現，新課程理念正在逐步深入人心，課堂興，則教育興;課堂解放，則教育生產力解放;課堂生動，則教育文化生動。教育的癥結在課堂，課改的切入口也在課堂。高效的課堂教學才能彰顯新課程理念，實現真正的素質教育。21世紀的國際競爭，關鍵是各國家、各民族人的素質的競爭。素質教育從根本上來說就是要根據社會實踐的發展需要，研究為適應這種需要所必須具備的能力，再把發展這種能力的前提和基礎的因素作為素質加以培養訓練和提高。實施素質教育是當前中小學教育教學改革的核心和關鍵，是提高民族素質、推動社會全面進步的奠基工程，體現著鮮明的時代特征和人文理想。英語教育是基礎教育的一項重要內容，因此，也肩負著實施素質教育的責任。英語教學中，怎樣體現新課程理念，實現向素質教育的轉變是擺在我們廣大英語教師面前的一項重大任務。我將從以下幾個方面談一談對英語素質教育的認識：
一、對學生的素質要求
《義務教育英語課程標準（2011版）》指出：在義務教育階段開設英語課程對青少年未來發展具有重要意義。學習英語不僅有利于他們更好地了解世界，學習先進的科學文化知識，傳播中國文化，增進與各國青少年的相互溝通和理解，還能為青少年提供更多的接受教育的選擇和職業發展機會。學習英語能幫助他們形成開放包容的性格，發展跨文化交流的意識與能力，促進思維發展，形成正確的價值觀和良好的人文素養。學習英語能夠為學生未來參與知識創新和科技創新儲備能力，也能為他們未來更好地適應世界的多極化、經濟的全球化、社會的信息化奠定基礎。具體地說，新時期的英語教學需要培養學生以下素質：
1. 學生專業素質的培養。
（1）語言與文化。語言是文化的載體。一種語言中儲存了一個民族的生活，反映了該民族語言文化的特征。因此，語言、語言文化、語言應用都不可能離開文化而單獨存在。學習一個民主的語言文化知識不僅有助于自身文化素質的提高而且有利于學習該民族的語言。因此，我們在教學中不僅要交給學生語言知識，還要教給學生文化知識。
（2）英語知識和技能。英語知識是英語素質的最基層面，是其它素質的載體。學生需要掌握的英語知識包括語音、詞匯、語法、句型等。英語技能是發展交際的基礎，包括聽、說、讀、寫四個方面的運用能力只有讓學生多讀、多聽，學生才會說、會寫。
（3）智力與非智力因素。智力因素包括培養學生的注意力、觀察力、思維力、想象力、記憶力以及學生的分析能力、理解能力、想象能力、思維能力、表達能力。非智力因素包括培養興趣、動機、情感、意志和性格以及合作意識和探究能力。
（4）自學能力。有人說，21世紀的文盲不是不識字的人，而是不會自學的人。高效課堂就是希望“讓學習發生在學生身上”。因此培養學生的自學能力就顯得格外重要。培養學生的自學能力，首先要幫助學生養成良好的學習習慣;其次，要指導學生掌握正確的學習方法;此外，還要注意每個學生的學習積極性。
2. 學生綜合素質的培養。
英語的實質就是為了交際。在學生掌握了一定的英語基本知識和基本技能之后，就應該注重學生綜合素質的培養。其主要表現在對語言的駕馭能力，即語言表達的流暢性、邏輯性;對英語作品的欣賞能力;英語寫作的綜合能力。
二、實施素質教育的措施
1. 激發學生的學習興趣，培養良好的學習習慣。
如何使學生產生積極的興趣，樂學英語，其關鍵是教師應當好學習的：“環境者”，創設良好的教學情景，在師生中建立起平等和諧的關系，以充滿激情的語言、表情、動作等教學手段，讓學生感受教學過程的形式美，從而調動學生的積極性;同時利用游戲、表演、實物等直觀手段來激發學生的學習興趣，培養良好的學習習慣。
2. 重視教學實質，培養交際能力。
英語教學的實質就是交際。素質教育觀指導下的英語教學，應以發展學生個性，活化學生思維，培養用英語交際的能力為目標。
3. 發揮教師的指導作用，充分調動學生的主動性和積極性。
教師在精講多練的基礎上，根據因材施教的原則，針對不同層次的學生提出不同的要求。使不同層次的學生有參與表演的機會，讓他們體會到學習和成功的樂趣，變要我學為我要學。
4. 有目的、有組織地開展課外活動。
開展有益的英語課外活動是實施英語素質教育的重要渠道，它能促進學生積極健康地發展。英語課外活動形式多種多樣，如詩歌朗誦、英文歌曲演唱比賽、單詞大王比賽、英文書法作品展、知識競賽、英語晚會、開辟英語角或辦英文小報等。
時代呼喚英語教學必須實施素質教育，其效果始終受到實踐的檢驗，而其客觀標準又具雙重性：既要實現培養學生應用英語進行交際能力的目標，又要達到全面提高學生素質的標準。讓我們攜起手來，共同建設高效的英語課堂教學體系，描繪英語素質教育的美好藍圖。
參考文獻：
第2篇：素質教育的特征和實質范文
論文關鍵詞：現代教育思想，現代教育技術
隨著科學技術的不斷發展，以計算機為核心的信息技術對人類社會的政治、經濟、文化、生活乃至各個方面產生著巨大的影響，正在推動這個社會進入一個完全信息化的時代。同樣，以多媒體技術為代表的現代教育技術的發展，更是使人們對傳統教育思想有了更多的新的認識。今年來許多國家都從各國的國情出發，開展教育改革的研究和實踐。為適應科學技術信息化和綜合化的趨勢，進行了教育內容、教育手段和教學方法的改革，提出了學校與社會、教學與科研、理論與實踐相結合，以適應新五年規劃中科學技術、經濟和信息社會發展的需求。
在此，我想談一下自己對現代教育思想和現代教育技術的簡單認識。
一、教育思想的核心是素質教育
教育作為傳遞人類文化遺產和促進人類自身發展的一種重要方式，它一方面受到社會發展的影響，另一方面又對社會的發展有著極其重要的作用。社會發展過程中的人口膨脹、經濟增長、科技進步、文化變遷、地域差異等都會對教育的發展產生影響。當代計算機技術的迅猛發展，使得各種各樣的新技術、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對教學提供了新的手段、注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念、教育模式產生了巨大的影響和沖擊，促進了現代教育思想的發展。傳統的教育思想講究的是一種單向灌輸的教育方式，教師講、學生聽，以考試成績定學生的優劣素質教育論文素質教育論文，“學而優則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現代教育思想明確提出了“以素質教育替代應試教育”的觀點，以提高全民素質為教育的宗旨。
以素質教育為核心的現代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全體性
現代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個反面的內容：一是必須使每個學生在原有的基礎上都能得到應有的發展；二是使每個學生在社會所需求的基本素質方面達到規定的合格標準免費論文下載。
2、教育的主題性
主體性事現代教育的技術和靈魂。
這主要包括兩個方面的內容：它包括三個主要方面，一是教師要尊重學生在教學過程中的主體性地位和作用，尊重和培養學生的自覺性、自主性和創造性；二是要尊重學生的獨立人格，尊重學生人格的價值和獨特的品質，三是要把學習的主動權交給學生，善于發和調動學生的學習積極性，要讓學生有自主學習的時間和空間，
3、教育的發展性，
發展性的內涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學生知識和技能的掌握，更要重視學生科研、潛能和個性的發展；二是要相信每個學生的發展潛能，創造各種條件引發學生創造力和潛能的開發，使每個學生都有機會在他天賦所及的領域，充分地發展自己的才能。應試教育最為人們所批評的一個突出的發面就是忽視學生的個性特點，而素質教育就是最大限度的發展學生的個性，為每個學生的個性發展提供促進條件。
目前，“合格加特長”以成為一種公認的素質教育模式，它的理論依據就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認為，人的智力包括一系列解決問題的能力，獲取新知識即創造新成果的潛力。每個人都至少有7中智力：語言符號智力、數理邏輯智力、視覺空間智力、身體運動智力、音樂節奏智力、人際關系智力、自我認識智力，這七種基本智力既彼此聯系，又相對獨立，每個正常的人都擁有這七種智力，但每個人的優勢智力各不相同，因而，問題的關鍵不在于一個人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發現學生的優勢智力然后采取多種措施去發展他它強化它。這需要教師做到，“以學為本、以學行教”在教學中注意激發學生興趣，指導學習方法，引導思維素質教育論文素質教育論文，加強訓練。所有的學生都能成為合格生，每個學生都能成為某方面哪怕極小方面的特長生，
4、教育的全面性，
這主要包括兩個方面的內容：一是受教育者必須得到全面和諧的發展，即自然素質、心理素質和社會素質等三方面的素質應當全面發展；二是教育主要是“為人生打基礎或做準備的教育”，所以，受教育者素質培養的基礎性整體性必須受到特別重視。
基礎教育是為人生做準備的教育，注重點應當是學生素質的全面發展，主張“不求人人升學，但求個個成才”。擁有全面素質為基礎，無論做什么，都能成就自己，成為一個對他人和社會有益的人。
5、教育的開放性
這主要包括兩個方面：一是由于教育涉及到學生的全面發展，所以內容要寬，應有相應寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內、課堂內和書本內的局限，建立起學校教育、家庭教育和社會教育三者相結合的教育網絡，建立學科課程、活動課程和潛在課程相結合的課程體系，使教育內容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應學生素質的全面發展，實現素質教育的 目的。
教育目標的實現，要依賴具體的教學活動來執行，凡是能在教育過程中，自覺運用現代教育思想來指導的教學活動，都可以說是一種現代教育方式。素質教育，實際就是現代教育方式的具體體現。素質教學活動的實質，就是構建一個與素質教育宗旨相吻合的教學活動即管理體系，讓全體學生都能在主動學習的情景中，自覺地將人類社會文化的精華內化為自我發展的精神養料，促使他們的個性潛能、整體素質得到充分、和諧的發展。
素質教學模式的特征可以概括為6個方面：
（1）教育對象――面向全體學生；
（2）教學目標――發展整體素質；
（3）教學關系――民主合作互助；
（4）教學過程――主動生動活潑；
（5）教學方法――啟發內化轉化；
（6）教學環境――和諧愉快共振；
所以教育思想應當盡快從應試教育向素質教育轉軌，使教師的教學能夠體現素質教學的實質，所以，素質教學的特征內涵為參照，自覺地改革教學教法，使之能符合現代教育思想的宗旨。
二、現代教育技術要為素質教育服務
根據美國教育傳播與技術協會（AECT）的定義：所謂教育技術是關于學習過程和學習資源的設計、開發、利用、管理和評價的理論與實踐。這個定義的基本思想可以概括為：
兩個運用：1是運用現代教育教學思想；2是運用現代教育技術媒體。兩個優化：1是優化教學資源；2是優化教學過程，級探索如何為教學構建有效的教學信息資源環境與學習空間，探索能充分體現現代教育教學思想素質教育論文素質教育論文，融現代教學技術媒體與其中的教學方法、結構或模式。
五個操作：對教學資源和教學過程進行設計、開發、利用、管理和評價。
由此可見，對教育技術媒體的應用是現在教育技術的重要內容，是實現現在教育思想的重要手段。當前，對教育技術媒體正朝著以計算機為中心的，多媒體技術方向發展，利用計算機把包括圖文、聲像的各種教學內容以聯想的方式有機地集成并顯示在熒屏上，使學習者通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學習者可以通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而實現自己的學習目的。
現代教育技術并非是指單純的物質技術，它更重要的是指設計和運用教育技術的現代思想觀念和方式，離開了恰當的思想或方法，技術的運用不僅不能產生積極的意義，相反會帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現在教育技術嫁接在傳統的教育模式的基礎上，那么這種現代教育技術的運用，是必會對傳統的教學模式或應試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術不僅不能發揮其促進教育現代化的作用，反而成為強化傳統教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現代化點綴。因此確立教育技術包括物質技術和思想方法的觀念，特別是強調教育技術運用的思想方法，具有很大的意義。
教學技術實踐的指導思想應當是系統教學設計思想，也就是說在進行具體的教育技術實踐過程中，我們必須運用系統的方法來整體的考慮目標、內容、師生、媒體、方法、結構和環境之間的關系免費論文下載。
1、充分開發、組合利用各種有益的學習資源或學習的弓箭，使教育拜托課本中心、學校中心和教師中心的約束，讓學生自由自在的徜徉在豐富的學習資源海洋里，擁有一片自由的學習空間。
2、突破學習信息表現單一化的局限，使學習信息具有多種表現形式，如文字的、圖像的、數字的和聲音的或者多種表現形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現形式得到極大的改善，教材表現力的提高將使學習更加有趣味、更加簡便、也更加有效。
3、有利于個別化教學，使教學真正做到尊重學生的個性差異，因材施教。在媒體創設的個別教學的環境下，每個學生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內得到最優化的發展。
4、充分調動學生的積極參與性，激發學生主觀能動性的發揮。媒體能起到“迫使”學生主動參與學習的作用，化被動學習為主動學習素質教育論文素質教育論文，養成自主性學習的習慣。
5、改善學生認識事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現優勢化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，用“時間”跳接技術顯現事物或時間發展變化過程，有效的提示事物或事件的實質。
6、充分開發學生的右腦潛能，糾正傳統教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發展。因此，在進行教學技術實踐時，首先擁有系統的教學觀念，把教育技術媒體當做一個要素納入到整體的教學系統中來考慮，徹底摒棄教學技術就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學技術觀念；其次是必須實行教學設計，即事先周密的考慮教學中各要素之間的關系。確定教學過程展開或運作的操作程序，使教學活動有章可循。
總之，為現代教育思想的探索和教育技術的實踐，是一項充滿生機和極富發展前景的探索和促進教育現代化的活動，為國家、為民族培養可靠的建設者和接班人，為新世紀的經濟競爭、科技競爭、軍事競爭和綜合國力競爭服務。探索教育現代化、探索教學改革，是我們每個教育工作者的一項責任和使命，讓我們共同努力為教育創造更美好的明天。
第3篇：素質教育的特征和實質范文
關鍵詞： 幼師生 自學能力 培養
幼師生是指幼兒師范學校在校學習的學生，她們一方面具有和同齡青年學生相同普通的生理和心理特點，另一方面又有其特殊性。她們在生理上已達到成熟階段，表現在身體發育完全；在心理上自我意識增強，表現在自我觀察、自我體驗、自我認識、自我評價的能力有所提高，有較強的自尊心和自信心，渴望得到他人和社會的尊重。她們的視野較為開闊，思想比較活躍，探索人生、社會和自然的求知欲較為旺盛，對物質和精神生活追求更加注重實際。但是她們缺乏社會實踐和社會鍛煉，加之文化素養有限，生活經驗缺乏，自我教育的能力還比較低，導致即使想學習也不會學習。
自學能力就是學生自己有目的、有計劃主動學習知識，鍛煉技能，獲得各種信息的能力，它是一種綜合性的認識能力。具體地講，它包括四個方面：第一，學生能獨立地決定學習目的，選擇學習材料，科學地安排、高效地利用時間制訂出切實可行的計劃；第二，能正確地運用工具書、參考資料，排難解疑；第三，積累資料；第四，善于總結經驗，不斷改進學習方法。我國著名的數學家、教育家華羅庚是自學的典范，他強調：必須養成自學的習慣。學會自學就是養成獨立學習的能力，這是成功的先決條件。因此，我們要特別重視幼師生自學能力的培養。
一、自學能力是布盧姆“掌握學習”的先決條件
在布盧姆的掌握學習理論中，把影響學生學習的因素分成三大教學變量，其中先決認識行為與先決情感特征中都強調先決條件，也就是說學生的學習是以其自身素質為先決條件的。老師的教是有限的，受時間及老師本身素質等多方面因素的影響，而學生學則具有更大的變量。為了把這個變量轉變成對學習更具有意義的東西，就必須使學生學會如何領會知識的實質，從眾多的表象中找到規律和興趣，這些都是通過學生的自身行為達到的。老師應該傳授學生獲得新知識的方法，以及掌握尋找規律和興趣的基本技能，而不僅僅是某一個知識點。這樣培養出來的學生才能夠避免高分低能的悲劇。學生的學是進行教育的出發點和歸宿。因此要教會學生正確的學習方法。教是為了不教，是為了讓學生會獨立地學習。如果學生不會學習，那么我們的教育就基本上是無效的。因為對學生今后發展至關重要的，不僅是知識，而且是方法。所以，我們必須把教會學生自學放在重要的地位。
二、自學能力的培養是學生融會貫通知識的需要
職業教育的早期職業化導致了學生的知識面相對較窄，對各種知識的融會貫通缺乏各種知識條件。現在的學生年齡普遍偏小，學校管理又相對嚴格，其身心特征、能力的塑造缺少大學所具備的那種自由寬松的環境。學習任務的繁重更使學生疲于奔命，這樣學生自學能力的培養無疑會受到一定的影響，也就是說學校教育也缺少培養自學能力的一些條件。因此我們更應重視對學生自學能力的培養，盡量為學生創造更多更好的自學條件，特別是應根據中專學生的心理特點及人格特征創造適合其提高自身素質的環境。
三、自學能力的培養是對學生進行素質教育的需要
素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。教育的目的是培養人才去適應或服務于社會。但知識的更新與社會發展是日新月異的，學校教育有時滯后于社會的發展與要求。這就要求人們必須能夠適應知識的更新與社會的需求，這種適應能力在很多情況下取決于人們自身的學習與接受能力。很快就能接受新信息，適應新的工作環境的人才必然受到社會的青睞，反之則會在社會競爭中失敗。
四、自學能力的培養是學生適應現代生活節奏的需要
第4篇：素質教育的特征和實質范文
關鍵詞：高等職業教育；學生法律教育；法律素養；德育教育
中圖分類號：D922 文獻標識碼：A 文章編號：1674-1723（2012）10-0071-02
教育是全面而系統的，單一的教學形態是無法適應社會對教育的需求。高等職業教育中的學生法律教育，是學生全面培養、形成健康價值觀和人生觀的重要依托，是全面貫徹新教育方針的重要舉措。不過，從實際的教學形態來看，法律教育的地位和內容無法構成教學效力，其真正的教學價值無法彰顯。據此， 就如何實現法律教育的全面性和有效性，是全面提升學生思想品德、職業技能教育的重要基礎。
一、高等職業教育中學生法律教育的必要性分析
（一）法律教育彰顯教育方針，構建了新形勢下的教育培養目標
目前，高等職業教育不再是傳統意義上的職業技術培養，而更多地是綜合素質的培養，并以職業道德和思想教育為主線，形成新形勢下的教育培養目標。在多元化的社會環境下，法律因素成為了學生走入社會、從事工作崗位所必須的儲備知識。在法律教育之下，充分體現了當前的教育方針，以職業為導向、以全面培養為依托，形成的系統培養機制，有效地做到“培養學生技能、培養學生怎么做人、培養學生遵紀守法”等，這是現代教育優化的縮影和需求。
（二）法律教育凸顯教育的全方位，是思想道德教育的重要補充
法律教育作為思想道德教育的補充形式，以其切合實際需求的角色，成為學生素質教育的重要成分。學生處于個性、思想發展的關鍵期，其內在道德元素的須知，強調了法律教育補充教育形式的重要性，以規范和引導學生正確的行為和思想，這對于學生面對社會環境、熟知社會關系起到重要的作用。同時，職業道德素養對于職業教育而言，其重要性是等同于技術教育，是學生在全方面的素質培養下，更好、更有利的去適應社會、創新工作素。
（三）法律教育的良性促進作用，是學生人生觀、價值觀的樹立依據
我國社會處于改革發展的轉型期，學生如何審視和面對社會元素，是學生全面發展的關鍵。在法律教育的良性促進作用下，學生可以很好地樹立正確的人生觀、價值觀，以適應社會元素的變化、以符合當今人才素質的需求。社會在變化，人的思想意識也在轉變，如何審視好社會變化、如何正確的自我引導，是學生通過法律教育所能有效實現的。據此，在法律教育的良性促進下，學生的成長更加的健康，對于預防學生犯罪起到了重要的作用。
二、高等職業教育中學生法律教育存在的問題
（一）法律教育的重視程度不夠，把法律教育兼容在德育教育之中
高等職業學校在法律教育的層面上，缺乏足夠的重視，把法律教育兼容在德育教育之中，造成了法律教育的實質性缺失，無法形成其真正的教學效力。目前，學校的法律教育教材是德育教材的一個次要部分，沒有形成相對系統而全面的加血體系，這就談何構成教學效果了。我們要分清楚，道德人和法律人的區別，兩者在本質上是存在差異的，而學校恰恰把兩者等同兼容，造成了廣義上的學校德育教育。所以，法律教育在實際的教學中，處于比較“尷尬”的地位，進而造成本質與現實的巨大反差。
（二）法律內容被孤立，法律素質置于素質教育內容之外
在談及法律教育的同時，不得不說道法律素質這一概念，其是基于法律教育以形成自我行為的約束與規范，是一種內在的法律品性和特征。面對現在的法制社會，法律素質的需求已成為現代人立足長遠發展，審視發展事業的重要內容。但是，高等職業教育中，法律教育內容被孤立，法律素質放置于素質教育之外，對于教學的目標和培養的機制，缺乏明確的說明和實踐，造成了法律素質教育的實質性“空白”。所以，法律教育成為了表面式的教育，無法構成實質意義上的教育價值。
三、高等職業教育中學生法律教育的完善措施
加強學生法律教育已成為高等職業教育的重要方面。在完善教育的進程中，要審視好已有的教學問題，以開拓新的教育形式和框架，進而夠好地形成法律教育的效力。
（一）強化法律教育的重視程度，尤其是專門課程建設的推進
法律教育的重要性認識，是給予法律教育正確教育地位的前提。教育部門要認識到法律教育的重要性，審視好學校教育的缺失面。在足夠的重視之下，可以穩固的推進專門的課程建設，把兼容的教學內容分化出來，以獨立的聯系性的教學關系，來進行全面的法律教育。
（二）健全素質教育理論，把法律素質教育提升到應有的高度
要逐漸地健全素質教育理論，要切實的跟進社會發展和國家建設的需求，形成全面而有效地素質教育理論。在全面的素質教育理論中，要明確法律素質教育的重要性，以形成法律教育在教學體系中的真正價值，當然，法律素質教育的健全發展，還要依托了教學體系的優化，把法律教育以獨立而聯系的內容模式，來形成有效地教學效力。
（三）強化學生法律基礎的培養，以形成良好的法律素養
法律教育的開展不能“一竿子”的把其等同于法律知識教學，這兩者在本質上是有區別的。法律教育更多地是（轉上頁）（接下頁）強調學校的教學形式，以促進學生養成良好的法律行為習慣，諸如：知法、守法等行為品性的養成，是法律教育的一個重要出發點。同時，在法律教育中，讓學生學會如何用法，進而全面的培養學生的法律素養，自覺的形成法律效力的意識。
四、結語
高等職業學校的教育模式已發生了本質性的轉變，關于如何構建全面的培養機制，是強化職業教育效力的關鍵內容。基于法律教育的教學形態，已成為德育的教育、職業教育等的重要內容支柱，其潛在的教育價值是社會發展、國家建設所需求的。據此，高等職業學校要審視當前存在的法律教育問題，以構建系統的教育體系，進而更好地迎合教育改革的需求。
參考文獻
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[2] 謝東鷹．淺論我國高等職業法律教育的幾個基本問題[J]．安徽警官職業學院學報，2006，（1）．
第5篇：素質教育的特征和實質范文
關鍵詞：中職數學教學；素質教育；教育環境
素質教育的實施，對教師教學的要求更高，作為一個中職數學教師，我們必須努力創設素質教育環境來提高學生的綜合素質。下面就是我在教學中的一些體會，淺談幾點看法。
一、認清學生的特點與素質教育的實質
伴隨著中職招生規模的擴大，中職數學教育正面臨著前所未有的困惑與挑戰：學生起點低、差異大、厭學現象嚴重，大批基礎薄弱的學生“望數生畏”，游離于數學學習之外，有的因此成為流失生；一部分學有余力的學生也未能得到充分、有效的發展。而素質教育的實質是以學生為主體，著重開發人的潛能和勇于創新的精神，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。而對人的素質培養是一項系統工程，包括社會的、學校的、家庭的各方面教育。就學校教育來說，數學是進行素質教育的主要場所之一。而數學素質教育的實施一定要根據素質教育的實質，結合學生特點來改變教學方法，如讓學生積極主動地探索概念的發展過程，公式定理的發現過程，解決相關的數學問題。只有這樣，中職數學素質教育才能真落實，學生的素質才能得以提高。
二、根據實際情況創新教學方法
素質教育提出教師是“導演”，學生是“演員”。“導演”能使“演員”不知不覺進入數學學習的角色中去，是教師成功與否的一個標志。教學中，我們不要直接去問學生“為什么這樣，而是運用演示實驗，或者設置誘發性問題等手段，巧妙地把學生引入一個身臨其境的環境中去，自然而然地去思考、探索，從而獲得知識和能力。如，我上用三角函數知識測量河對岸山的高度的一課時，采用了實踐課的方法，我把學生帶到縣城內河邊去測量對面的豸山的高。學生自己動手，我“導演”，共同完成任務。不僅把書本知識掌握了，學生的興趣、情感、想象、創新意識等素質都得到了培養。因此，我們在教學中要根據實際情況創新教學方法去實施素質教育。
三、激發學生的學習興趣
對于數學來說，學習興趣是很關鍵的，如果一個學生失去了學習數學的興趣，那么他要學好數學，就要花更多的時間、精力，而且有事倍功半的感覺。這樣就會失去信心，不愿學數學了。激發學生的學生興趣的方法很多，例如我在實際教學中經常運用突出數學應用、挖掘和展示數學美、創設情境、加強語言藝術等方法，讓學生產生濃厚的學習興趣，誘發學生的學習動機，促使學生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學習活動；同時，濃厚的學習興趣還能使學生抑制疲勞，產生愉快的情節。因此，培養學生的數學興趣是很重要的，是實施素質教育的重要手段。
四、合理處理教材與注重培養學生的學習主動性有機結合
據調查統計，中職學生中約30%的學生數學基礎較好，約40%的學生存在明顯的不足，約30%的學生缺乏數學基礎知識與數學學習能力。其間差距之大，令人吃驚，且伴隨著中職招生規模的擴大，差距有進一步擴大的趨勢。對此，如果我們不給予高度關注，而急于引入高中數學學習內容，一味為完成高中階段學習任務而趕進度，往往適得其反，使更多的學生游離于數學學習之外。心理學研究表明，在多數情況下，提高學習動機的最好方法就是讓學生取得較好的學習成績，有經常性的成功體驗。因此，在中職教育的起始階段，要適當降低教材的起點，充分注意初高中內容的銜接。這樣可以使他們在復習的成功體驗中，激發其學習數學的興趣，增強學習的信心，養成良好的學習習慣，從而為整個高中階段的數學學習奠定基礎。事實上，“從低到高”來編制大綱與教材，即先研究適合于低水平學生發展的教材內容，然后隨著學生發展水平的提高逐步擴充，是國外數學教育中較為常見的原則之一。在教學內容選擇上要根據不同的專業有所不同，難易適度，要有助于培養學生的學習主動性。學生的學習主動性是學好數學的關鍵。
五、加強師生互動及情感交流
數學教學中，教師應注重師生互動和情感交流。互動是多元的，不僅包括語言、行為的交流，還包括心理交互。課堂教學中要尊重學生的主體性、發揮教師的主導作用、重視師生的互相學習來體現師生的互動。“師生之間的關系決定著學校的面貌。”良好的師生情感關系是非常重要的，它是師生創造性得以發揮的催化劑，是促進教師與學生的性情和靈魂提升的沃土。因此，教師必須真情付出，關愛每個學生，公平對待學生，切實幫助他們。教師要展現個人的魅力，提高教學的吸引力，以優化師生情感，增強其探索知識的欲望，讓他們學數學是一種享受。
參考文獻：
[1]林崇德.非智力因素及其培養.上海：華東師范大學出版社，1996.
第6篇：素質教育的特征和實質范文
關鍵詞:分子生物學;教學;人文素質;教育;初探
在全面提升高等教育質量理念的引導下，源于基礎教育的素質教育對高等教育產生了全面的影響［1］，不少學者開始探索建立高等教育人文素質目標體系［2］，中國科學技術大學等院校還建立了人文素質教研部、人文素質教育網。然而人文素質教育不能僅限于開設幾門人文學科課程，灌輸人文學科的知識，其真諦應在于人文知識內在體驗的培養［3］。人文素質教育應該滲透到培養方案的具體每門課程的實施過程中，即在進行知識、能力教學過程中滲透人文知識體驗，實現人文素質教育的潛移默化，以學科知識為載體，對學生進行全方位的素質教育。分子生物學是研究核酸、蛋白質等生物大分子形態、結構特征及其重要性、規律性和相互關系的科學［4］，是現代生物學的共同語言。筆者借鑒張宏斌等［5］提出的人文素質教育的目標體系，在分子生物學課程教學中從法律道德素質教育、科學素質教育、文化素質教育、審美素質教育和環保素質教育等方面滲透人文素質教育的思路進行探索。
1法律道德素質教育
大學生法律道德素質教育的目的是使大學生接受和遵循法律道德規范體系，自覺履行相應義務，并使之形成社會所要求的穩固品性［6］。道德素質是人“可持續發展”的必備條件，位居人的核心競爭力之首。國家《公民道德建設綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”概括了道德修養的標準。從個人的日常生活到豐功偉業之創造，必備的法律道德素養已成為青年學生立足社會不可或缺的基本條件。大學生法律道德素質不僅關乎其自身發展，同時也對周圍人群起到輻射和示范效用［7］。科學技術是一把“雙刃劍”，具有兩面性，科學技術本身沒有善惡，關鍵在于掌握技術的人能否合理使用。分子生物學是技術性和應用性很強的課程，分子生物學實驗技術已成為生命科學各學科重要的研究工具。在教學過程中，培養學生掌握先進分子生物學技術的同時，還要要求學生建立正確的法律道德價值觀，合理運用所學分子生物學知識、技術，并推薦學生在課下拓展閱讀。例如如何認識科學這把“雙刃劍”，轉基因技術應用的倫理思考等相關資料，讓學生正視并正確運用分子生物學技術。
2科學素質教育
科學素質教育包括科學知識、科學思想、科學方法和科學精神教育［8］。作為自然學科的分子生物學課程，對科學知識的傳授是必然的。另外在教學過程中，還要特別注重科學思想、科學方法和科學精神的滲透。例如通過人染色體數目發現的小故事讓學生體悟不要盲信權威，要勇于質疑;以芭芭拉•麥克林托克1938年發現“會跳舞”的基因，直至1983年才獲得諾貝爾獎的小故事，讓學生感悟真理也可能在短時間內不被認可，但要有不屈不撓、堅信真理的精神;還要有好的身體，因為諾貝爾基金會章程規定諾貝爾獎不授予已故人士，麥克林托克獲獎時已經81歲高齡了，而對DNA發現居功甚偉的弗蘭克林因為英年早逝卻沒能獲得諾貝爾獎。通過讓學生課下自學沃森和克里克提出DNA分子雙螺旋結構模型背后故事，讓學生思考，讓學生體悟破解大自然的奧妙，不是只需要聰明和嚴格的科學訓練，還需要靈活通達的想法，百折不撓的韌性以及相當的運氣，站在巨人的肩上，持之以恒，“小人物”也能干成大事業。在實驗教學中，要求學生對實驗原理、步驟及現象勤思考，養成科學探究的精神。
3文化素質教育
文化素質教育即通過知識傳授、環境熏陶及實踐體驗，將人類優秀的文化成果內化為個體相對穩定的內在品質的過程;其實質是促進學生內在身心的發展與人類文化向個性心理品質的“內化”，形成較為穩定的情感、態度、思維方式和價值取向，并外化在一個人的日常行為中［9］。例如通過基因表達調控中順勢作用元件和反式作用因子的學習，讓學生認識到微觀的生命世界也需要“各成員”的團結協作，認識到眾多micoRNA、轉錄因子等的作用，明確不管是宏觀的人類社會還是微觀的分子世界都需要“社會”和諧。同時讓學生體悟部分與整體相協調，個體服從集體，局部服從整體的價值觀，養成團隊協作意識，共建學習、生活與工作中人際環境之和諧。在介紹乳糖操縱子高效表達調控模式時，通過學習在有外源葡萄糖和乳糖同時存在的情況下，“細菌也有惰性”不會啟動乳糖操縱子，而是以便捷的葡萄糖為生長的碳源呈對數式生長;但當環境中沒有葡萄糖只有乳糖時，細菌會短暫的生長“停滯”，之后啟動乳糖操縱子分解乳糖作為碳源再次達到對數式生長。引導學生正視環境的優越與壓力，明確人的生長與發展也會有波峰期、停滯期乃至波谷期，關鍵在于面對不同環境以及自己的不同發展階段時如何自我調整，不因環境優越沾沾自喜而迷失方向，不因身處困境壓力重重而氣餒。
4審美素質教育
在分子水平上，任何分子在發揮作用時，除了核苷酸或氨基酸的序列特征，還要有一定的空間結構，“結構決定功能”，讓學生學會欣賞結構之美和科學研究之美。另外還要引導學生學會審視生物學發展之美，有研究預測，到2020年生物經濟規模將達到15萬億美元，成為世界上最強大的經濟力量。生物學處于良好發展態勢之中，有待探討的科學問題很多，是一座正在開掘的“金礦”，鼓勵學生“學一行，愛一行”，立志于在生物領域干出一番事業，共鑄生物學之美。
5環保素質教育
對大學生進行環保素質教育的目的是使大學生樹立良好的生態發展觀和生態道德觀［10］。朱玉賢教授在第三版《分子生物學》前言中提到:“數學、傳統的化工業等科學在帶來了人類社會物質文明的同時，也帶來了環境污染等一系列亟待解決的問題”。在緒論的教學過程中可以讓學生從一些環境污染事件對自然界的危害，認識到環境問題的實質是人與自然和諧關系遭到破壞，然后簡單介紹一些利用分子生物學技術進行環境改造的實例。在后續課程學習中通過基因表達調控、基因網絡的介紹，讓學生理解分子水平的“生態平衡”觀點。另外在分子生物學實驗中更要強調環保素質的養成。從藥品安全、自我保護入手讓學生制做分子生物學實驗安全預案，并合理處置用完的有毒有害實驗藥品，防止其不科學排放而污染環境。
6結語
什么是人文素質教育，如何在高校進行人文素質教育，是現階段高等教育工作者需要繼續研究的課題，尤其在地方本科院校轉型的關鍵時期，大學教育的本質不僅要傳授知識，而且還要培養素質全面發展的人才。筆者只是初探了在分子生物學課程教學中滲透人文素質教育的思路，在本課程中構建人文素質教育體系的方式方法還有待進一步挖掘并系統化。
作者:喬莉娟 李丹花 焦云紅 付偉 單位:邯鄲學院
參考文獻:
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［4］朱玉賢，李毅，鄭曉峰，等．現代分子生物學［M］．4版．北京:高等教育出版社，2013．
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［7］吳昕．大學生法律素質培養對策研究［D］．杭州:中國計量學院，2012．
［8］黃娟．淺議大學生科學素質教育［J］．高等教育研究，2002，23(4):90－92．
第7篇：素質教育的特征和實質范文
【論文摘要】素質教育是指包括傳統智力因素發展之上的非智力因素的發展，它在語文教學活動中的實施，體現為提倡傳統教育觀念的轉變，情商的培養，以及教學方法的改進與創新。
21世紀是一個人才競爭的知識經濟時代，它對人的素質提出了新的更高的要求。傳統的教學已不適合時代的發展要求，實施素質教育已成為教學改革的主旋律。近年來，對素質教育的討論眾說紛紜，莫衷一是。但歸其根本，主要有以下要義:即面向全體學生，促進學生全面發展，主動地生動活潑地發展，這是實施素質教育的著眼點;從教育的責任來看，它在于促進人類的發展，這種發展在素質教育中并不只是指智力的發展，更包括非智力因素的發展。語文教育有其特殊性，對培養上述非智力因素有不可替代的作用。但是，傳統語文教育側重于被確認的知識和技能的傳授與培養，而對非智力因素—價值觀念、道德人格發展等方面缺乏正確的認識，缺乏有益的探索嘗試。那么，在語文教學活動中，如何實施素質教育呢?根本的要求是語文教育工作者要轉變教育觀念，搞好教學方法的改進與創新。
1.轉變觀念，培養情商。素質教育著眼于提高學生的素養和品質，它強調的是知識的內化和人的潛能的發展，強調的是學生的身心和諧而全面的發展。這與傳統教育并不悖離。傳統教育提倡“教書育人”，但教也罷，育也罷，終歸它不是灌輸。教育從本質上講，是一種引發，是對受教育者諸多心理因素、身心潛能的一種誘導。受教者主體的發展是在認識和實踐中完成的。這并不象人們一般所認識的那樣:學生的求知與發展通過老師的教育就完成了。它絕不像用口袋裝東西，倒進去就有了。要把知識變成自己的東西，是個復雜的認識和實踐過程。所以在語文教學中，教師與學生都是主體，施教的重點應放在尊重與喚醒學生的主體意識，倡導和發揮學生的主動性和創造性上。由此看來，對學生情感智商的培養是語文教學的首要任務。
上世紀九十年代初，美國心理學家彼得.沙洛維(Peter.Salovey)和約翰.梅耶(D.Mayer)首次提出“情感智商”這一術語。他們認為“情商”是指“個體監控自己及他人的情緒和情感，并識別、利用這些信息指導自己的思想和行為的能力”。隨后的專家學者在研究中認為，情商影響人的心理健康水平，情感弱智會導致心理長期處于失衡狀態，從而影響智力的正常發揮，給一個人的事業前途造成不利影響。可見，在傳統的智力因素外，還有一種智力因素在影響著人生的成敗，即情商。在現實生活中，智商對個人事業成功和發展所處的首要決定地位，已逐漸被情商取代。所有偉大的成就—無論牛頓還是愛因斯坦不能純粹視為偉大思想的成果，因為缺乏具有動力的情緒及實有預感的直覺、感覺，是根本無法造就這一切的。同樣對于學生而言，如果不具備學習的內驅力，教師不設法喚醒他體內的心理特質，教師的施教只能是勞而無功或事倍功半。
先生說:“要有良好的社會，必先要有良好的人，必先要有良好的教育。”教育的終極目標是人的發展，因此，塑造健康豐滿的人性與人格，如穩定的情緒，不折不撓的精神，積極樂觀的人生態度，和諧良好的人際溝通，則成為教育特別是語文教育的首要任務。它不僅能幫助學生逐漸建立人格力量，擁有健康人生，更重要的是它能循序漸進地提高整個社會、民族的人格素質，進而推動社會的進步。這與素質教育中提倡的人的全面發展、終身教育、教育整體觀是步調一致的。從學校教育看，智商與情商并不抵觸，且存在一種相關性。這就是學生中高分高德，而低分違紀現象的最好注解。
“情商”培養可嘗試由以下手段進行:
1.1教師觀念的轉變。培養“情商”就要使教育的觀念、目標從社會的可持續發展考慮，建立可持續發展的教育。學校從為學生升學和就業作準備，轉向為學生的人生各方面作準備，即從過去單純的智能準備轉向全面的素質品格的準備。
1.2實施有利于培養“情商”的做法。①學生素質品格的發展要從情感意志認知和結合上考慮。②學校、社區、家庭密切配合，發揮更大的系統功能。學校為社區的進步、家庭的幸福服務，社區和家庭參與學校的教育改革工作、兒童教育工作。這樣使兒童的情商發展處于正常誘導監控之下，有利于其心理健康發展。③形成學生—教師—家長的伙伴合作關系。這種關系有利于營造一個適宜學生發展的寬松、民主、平等的和諧氣氛，是培養創造思維的模范。④學校活動要密切結合社會生活。鼓勵學生參與社會服務工作，這有利于培養發展學生的社會情感、行為及多種良好品格。⑤重視學生獲得親身體驗，并對此進行積極反思。這是學生把社會道德規范內化為自身的態度、價值、情感等心理品格的必經環節。
2.改進教法，力求創新。素質教育在教學中的具體體現在于教學方法的改進與創新。具體的講可從以下幾個方面入手:
2.1把握課堂教學目標的全面性。教學目標指預期的教學效果，一般分為實質性目標和發展性目標兩種。前者規定了學生應掌握的知識和技能技巧;后者包括發展學生的體力和心理素質及能力兩個方面。語文素質教育在課堂教學目標的確定上應體現這兩種目標的統一。實質性目標是基礎，發展性目標是核心。然而，不少語文教師在教學目標的確定上往往進入以下幾種誤區:
2.1.1重實質性目標，輕發展性目標。如一位教師為《背影》確定的教學目標是①掌握瞞姍、著等字的讀音;②掌握狼藉、觸目傷懷等詞的意義;③掌握禍不單行、勾留等詞的用法;④理解敘事散文的特點和描寫人物的特征。很顯然，這些目標皆是知識性、技能性的，學生心智的培養未確定。
2.1.2重個性心理品質的培養，輕社會性品質的培養。社會性品質就是與人合作、給人關懷、以集體利益評價判斷事物等人的群體傾向。當今世界面臨共同的問題越來越多，這就需要合作、理解。因此，語文素質教育在教學目標確定上不但要發展學生個性心理品質，而且要培養其社會性心理品質，使個性與社會性協調發展。
2.1.3重認知層面，輕情意層面，尤其忽視審美力的培養。在語文學科中，蘊含著大量的審美因素，無論什么體裁的作品，一般都具有自然美、藝術美、人性美三個方面的美育內容，但在眾多的課堂教學目標中未能體現審美目標。面對如此現狀，要保證語文素質教育的質量，首先必須把握好課堂教學目標的全面性，即既要有實質性目標，又要有發展性目標，二者缺一不可。
2.2堅持課堂教學內容的滲透性。應試教育的教學內容的組織往往是“胸中有書”，但“目中無人”。素質教育在研究學生心理發展特點的基礎上優化教材結構，重視學生自主能力的培養。在這方面，筆者以為要處理好以下幾個方面的關系:
2.2.1處理好新與舊的關系，加強橫向聯系。"I日”知識是獲得“新”知識的基礎和起點，“新”知識是“舊”知識的引申和發展。語文教師處理教材時，如果注意由舊知引入新知，由熟引入生，就能加深學生對舊知識的理解和鞏固，就能加強教材的系統性，減輕學生在學習中的負擔。如教學《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時，可聯系初中學過的“時人莫之許也”(《隆中對》)、“城中皆不之覺”(《夜襲蔡州》、“吾子未之思也”(《賣柑者言》)等舊句，讓學生比較這些句式，從而可獲得如下認識:這些句子都有否定詞(莫、不、未)，賓語由代詞(我、之)充當，都放在動詞前，只是“莫我肯顧”這個句子的主語承上省略。在這基礎上，教師引導學生找出古漢語中賓語前置的規律之一:否定句中代詞作賓語時，賓語前置。這樣，學生不僅能正確理解這句的含義，而且掌握了規律，以后再遇到這種句子就能夠獨立分析了。
2.2.2處理好教材的知識結構與學生心理結構的關系，確定教學的“序”。學生要系統掌握語文知識，就必須依照語文學科的邏輯系統，掌握其基本結構。因為基本結構是以簡約的形式來反映這門學科的知識體系的，它有利于學生迅速有效地掌握學科的基本內容，有利于知識的遷移。然而，語文的知識結構只是為學生學習提供了前提條件和基礎，要讓它為學生所掌握，還必須同學生身心發展規律、認識發展規律相結合，以學生易懂的形式表現出來，才具有現實性。所以，語文教師在組織閱讀教學內容時，要把以書本知識形態體現的教材內容轉化為適合學生學習的內容，就要充分考慮他所面對的學生的特點和水平，把教材的邏輯體系同學生身心發展的規律結合起來，確定教學的“序”，這樣方能收到事半功倍之效。
2.2.3處理好教與學的關系。語文素質教育以完善和提高學生學習興趣、學習習慣、學習方法、語文知識、語言文字運用的能力與技能、學習方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識和自主能力。因此，語文素質教育的課堂教學就不能完全是“教”與“教的內容”，還應當有“學’，，有學生自主的學習活動，這就要有“學的內容”。教師在組織閱讀和寫作教學時，應處理好教材和學材的關系，并逐步向學材傾斜，教法中融進學法指導，這樣，“教是為了不教”，有利于培養學生的自主意識和自主能力，全面提高其語文素質。
2.3注重課堂教學方法的多樣性。中學語文課堂教學應有法，而又無定法。所謂“有法”，即既講究教學方法，又要遵循教學的規律性;所謂“無定法”，即指具體的教法是不能也不應固定下來的。“有法”與“無定法”是辯證的統一。前者主要說的是同一的起支配作用的法則，是不變的，后者主要說的是反映同一的起支配作用的法則的種種形式，是多變的。多變基于不變，不變要求多變。只有多變，才能給不變以活力;只有不變，才能給多變以準繩。實踐證明，教學“無定法”教法須因文因班因“我”而異，以求多樣性。
因文而異，即不同文體的課文應采用不同的教法，同一文體的不同課文也應采用不同的教法。小說的教法自然有異于議論文的教法，說明文的教法也自然有異于詩歌或戲劇的教法。如教《拿來主義》，因文章含意深刻，不易讀懂，可抓住文中的四個概念首先讓學生注釋，然后提出若干個小題要求學生作答，突出破立結合的方法。教《民族的科學的大眾的文化》，因其脈絡清楚，容易淺嘗輒止，可抓住文中的六個“但是氣設疑深入，突出辯證分析問題的方法。教《崇高的理想》，因其篇幅較長，結構復雜，可抓住文中的“理想”二字，用列提綱的方式理清全文思路，突出階梯分析的方法。課文本非“千人一面”，教法當然應針對其不同特點相應而變。超級秘書網
因班而異，即不同年級的學生應采用不同的教法，因為不同年級的學生，文化基礎、接受能力、心理特征、審美趣味、學習習慣都有所不同，即使同一年級的不同班級的學生，其教法也不會完全一樣。如在傳統篇目《藥》的教學中，由于班級、學風、時間、要求的不一樣，每次教法亦不同。或串講法，抓住課文的第三部分，“中間開花”，貫通前后。因為這部分是課文的關鍵部分，不僅明暗二線在此交織匯合，而且眾多人物也幾乎在此全部出場。或設疑法，在學生好似“無疑”時設計如“華老栓講話不多，一共只講了24個字，為什么?茶館議‘藥’時，他為何又一言不發?”等若干問題，與學生閱讀課文漫談討論。或分析法，著重分析華老栓、康大叔、夏瑜三個人物的不同描寫方法及其相應的語言，從而把握三個人物的性格特征，領會課文的社會意義。或練講法，可設計四道讀寫題，①夏瑜在獄中(改寫);②華老栓買“藥”(縮寫);③兩位母親的可悲處(述評);④康大叔其人(改寫)。指導學生在讀、議的基礎上，寫成四篇短文，然后挑選幾位同學當堂宣讀，隨即對照課文評析。
第8篇：素質教育的特征和實質范文
關鍵詞: 初中 數學 素質教育
當前，在數學教學中最熱點的課題是“加強素質教育”，對此含義的理解，眾說紛紜，做法不一，其中不乏有一些值得研究的問題。總結幾年的教學經驗，主要有以下三個方面可概括。
1.明確數學素質教育的教學目標
“素質教育”是學校綜合教育的目標，然而對于一門學科來說，通過教學如何加強學科的素質教育，則應有各學科的教學目標，不能有隨意性。
國家教育部頒布的《中學數學課程標準》中的教學目的，就是數學學科的素質性，教學實現了《課程標準》規定的教學目的，學生的數學基礎、數學能力、數學意識、數學素養，便會有一個新的高度。
為了對這一問題進行探討，從所見到的國外有關資料中，較多的“數學素養”這一術語表示數學的探索、猜想、邏輯推理和解決問題能力。在國內材料中提到“數學素養”是人認識和處理數形規律、邏輯關系及抽象事物的悟性和潛能。而悟性和潛能的內容包括有：(1)邏輯思維、抽象思維以及準確把握和刻畫對象基本屬性等能力。(2)數學思維習慣和研究精神。(3)實事求是、堅忍不拔、頑強進取等意志，以及承受困難等心理狀況。
2.實現數學素質教育的教學任務
若將數學的悟性和潛能物化給學生，則是“數學素質”的任務，即通過系統的數學教學來啟發和培養學生的這種悟性和潛能。因此，數學課堂教學素質性的著力點，應放在啟發和培養數學悟性和潛能方面。這一點是和《中學數學課程標準》中規定的教學目標是相通的。
俗話說，要給學生一碗水，教師也要有一桶水，方可如愿處之，方能啟發和培養學生的數學悟性和潛能。否則，數學課堂教學的改革就難以深入下去。
所謂數學，簡單說，就是學生理解數學知識的程度，所謂數學潛能，就是學生潛在數學能力的發揮和發展，反映在學生身上的特征是理解得深、學得活、解決問題的能力強，根據此意圖，筆者愿對課堂教學改革提出兩點看法。
2.1 教師應加強自身數學悟性和潛能的調動和挖掘。
“教為主導，學為主體”是現代教學思想的一個基本點。教學過程的實質，是教師指導下的學生個體認識和發展過程。所謂“教為主導”是指教師在教學活動中的領導和組織作用，而“學為主體”則是指學生認識和思維活動的主動權。因此，在教學過程中是駕馭教材所具有的數學悟性和潛能的過程。教師駕馭教材的程度深，學生的數學悟性就深，教師對問題的思路導向廣，學生的思維幅度就開闊得多，教師準確把握數學知識的應用，學生解決問題的能力就強。一句話，教師的教學水平，一般地說決定了學生學習的高度。名師出高徒就是這個道理。
2.2 提倡啟發式，倡導“探索法”教學。
波利亞曾在他的教學三原則中指出，作為教師職責應該是：使學生相信數學是有趣的，正在討論的問題是有趣的，要他解決的問題是值得努力的。一種有效辦法是在學生解題之前，讓他猜想結果或其中一部分，凡是作出了猜想的學生，必定專心致志于實現自己的猜想。因為自信和自尊多少總依賴于成果，他必定急于知道自己的猜想正確與否。
教學要符合學生這種心理狀況，這種心理狀況是學生激起積極性的內在動力，在這基礎上，教師啟發和培養學生悟性和潛能的程度，則直接關聯著數學素質的提高。就拿解一道題來說，不同數學素質的教師，將會教出不同的思維高度。如2x -(3k+1)x +k -1=0為實系數方程
(1)當k取什么值時，方程有兩個相等的實數根？
(2)如果x 、x 是方程的兩個實數根，當k取何值時，x+x有最大值或最小值？并求出最大值或最小值。
教師教學生解這道題時，可以教出三種不同的思維高度。
（1）將該題視作一種類型題，就題論題，教給學生解法。
（2）把(1）視為一元二次方程根的判別式的應用，把(2）視為一元二次方程根與系數關系的應用。這種情況是運用知識、綜合知識解有關方程的問題。
（3）把(1）視作列關于k的方程解應用題，為尋求應用題的等量關系，需應用一元二次方程的根的判別式，把(2）視為函數求最值問題，為此需要建立單變量的函數關系式，將變量x 、x 和k的關系轉化為單變量函數的關系式，需用一元二次方程根與系數的關系。
顯然可見：
（1）是就題論題，僅是單一知識的方法，沒有抽象概括的思維過程。
（2）是運用知識、綜合知識解有關方程問題，這是感性概括思維的過程，沒有揭示出(1）實質是列方程解應用題，沒有指明(2）的實質是函數問題。
（3）是抽象概括到理性思維程度，教師把(1）和(2）納入到初中數學最高的知識系統中的方程和函數，列方程就必須尋找到初中數學最高的知識系統中的方程和函數，列方程就必須尋找出等量關系，求函數極值就要將多變量轉化為單變量，這樣就以方程的觀點、函數的觀點啟發和培養學生的數學悟性和潛能。
由對這一題的不同思維高度，給出的不同教學概括，將會使學生得到不同的學習效益。教師在同樣專業知識基礎上，能探索者，就會啟發；善于啟發者，就會教給學生思考。思而則達。可見，教師對于加強學科素質教育是多么重要。
3.素質教育在數學教學中的體現。
首先，對于知識性問題的教學，特別是對較為抽象知識的教學，應從學生認知基礎出發，盡可能將較抽象知識具體化、實際化、直觀化、通俗化，使學生盡快地認識、理解和把握知識，給運用知識做好準備。這就是教學的可授受性。
其次，對于發展思維能力的教學，教師應以最大努力去調動學生思維，以極大的趨勢去接近抽象的知識。這就是思維教學的可發展性。
現實教學中，前者已有重視，而后者普遍認識不足，教學中常見出現違背思維可發展性的做法。例如“垂徑定理”，教材中是利用圓的對稱性給予證明的，這是新知識運用簡捷的新方法進行證明，以發展學生思維。然而教師覺得新方法證明不易掌握，便將證明退回到直角三角全等，這就是沒有借助新知識的發展，以新的證明方法去拓展學生的思維，違背了思維教學的可發展性。同樣有的教師講授“三角形中位線定理”時，也感到教材中利用平等線截線段成比例定理的推論給予證明難教，便利用了平行四邊形關系證明，這也是違背思維教學可發展性的。
第9篇：素質教育的特征和實質范文
關鍵詞：小學數學 素質教育 實施途徑
課堂教學是學校教育的主渠道，也是學校實施素質教育的主陣地。同樣，小學數學素質教育的實施主要是通過小學數學課堂教學的途徑來實現。那么，如何在小學數學課堂教學中實施素質教育呢？近年來，筆者圍繞這個課題進行了研究和探索，感到小學數學課堂教學中實施素質教育，首先要明確小學數學素質教育的內涵和基本要求，然后按照其要求，以小學數學新教學大綱、新教材為依據，正確把握好課時教學目標，滲透小學數學素質教育思想。
一、實施素質教育要以新大綱和新教材為依據
新大綱是根據國家有關法令、法規，從小學數學教學實際出發而制訂的。它對小學數學的教學任務、目的要求、教學內容、教學原則和方法的規定和意見，均是小學數學素質教育的體現。因此，在小學數學課堂教學中實施素質教育時，一定要認真學習、鉆研新大綱，把握新大綱的精神實質，自覺地以新大綱來指導小學數學課堂教學。新教材是根據新大綱和小學數學教育實際，在經過實驗的基礎上編寫而成的。它是實施小學數學素質教育的好媒體，那種認為實施小學數學素質教育就要或可以離開新教材另搞一套的認識和做法，是對素質教育的誤解，是錯誤的。而恰恰相反，實施小學數學素質教育必須緊扣新教材，理解與運用好新教材：
（1）明確新教材的編排體系和知識結構；（2）明確新教材的編寫意圖和特點，其中包括教材是怎樣對定義、法則、計算公式和概念進行表述的、是怎樣推導出來的，每一道例題的編排意圖，每一插圖的用意，練習題的安排序列、層次、目的等；（3）正確理解與掌握新教材知識內容，其中包括對新教材中的定義、法則、計算公式和概念的正確理解，對每一插圖的正確理解，每一道題的正確解答；（4）正確理解新教材中體現出來的教學思路、順序和教學方法等。
二、優化教學方法，貫徹啟發式
優化教學方法，就是要變“注入式”為“啟發式”。我國小學數學教學大綱早就強調：要堅持啟發式，反對注入式。可是在實際的課堂教學中，或多或少的存在著“注入式”，往往不顧學生的知識基儲理解能力和學習興趣，一味地向學生灌輸知識，死記硬背定義、法則，進行大量機械性重復練習。這種教法不利于提高學生的素質。而啟發式教學就是要激發學生學習興趣，引導學生積極思考、探求新知，培養能力，發展智力，實現教與學的最佳結合。
要突出學習興趣的激發。啟發式教學旨在激發學生積極思考，促進學生主動學習。教學過程是情感交流的過程。教學中應根據學生的心理特征和數學學科特點，采用恰當的教學方法，創設情境引起興趣。例如：教學“能被3整除的數的特征”時，先復習被2、5整除的數的特征后，教師設問：看一個數能不能被3整除，是不是也看這個數的末位數字是不是3的倍數？學生檢驗后予以否定，教師再設問：判斷一個數能不能被3整除，除了計算外，還有沒有其它方法呢？接著師生比一比，看準能很迅速地判斷任意一個自然數能否被3整除。比賽結果，總是老師獲勝。這時學生急于想知道老師是怎樣判斷的，為什么這樣快，于是產生了強烈的求知愿望。此時，學習興趣高，教學效果好。
三、注重社會實踐
長期以來，我們的小學數學教育追求的是個體智力的優異性和學問的卓越性。因而教育的價值似乎就在于更快更多地完成人類科學文化遺產的積累。于是，我們自上而下地人為地從文化中編選主題、語言和材料，學生則被動地面對和自己生活相割裂的生疏的學術性文化——社會精英們諳熟的知識與經驗。學生通過教師的語言、技術和觀念地傳授，努力的將這些文化堆積起來。這樣，教育就成為一種游離于社會現實的封閉的自我積累與發展過程。學生只需要掌握這些知識并儲存起來，并不需要了解知識的發生與發展過程。了解知識對社會的發展和自我適應的價值。這種認知的積累好比在個體與社會之間砌一堵墻，知識磚塊疊砌越高，個體與社會的割裂似乎就越嚴重。學生即便有了豐富的知識，卻因為各知識都隨相應不同的傳遞通道而存入大腦不同的“儲蓄箱”中，而存儲的知識又是面對著教師人為編制的與“儲蓄箱”中相應的知識對應的各種特定的問題情景，因而無法在自我反思、探究、融合與重組中建構新的文化，也就難以面對來自復雜社會各種無法預見問題的挑戰。要知道，教育的價值在于使知識社會化、使個體社會化。“注重社會實踐”，就是要使小學數學教育成為開放的在對社會探求活動中自我積累的完善過程，讓學生在獲得必要的科學文化知識的同時，了解知識的發展與其社會的價值，認識知識探索的方法和途徑，提高在社會活動中進行決策和參與改造的基本能力。
四、優化課堂教學結構
