高中語文教資文言文精選(九篇)
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第1篇：高中語文教資文言文范文
摘要：隨著新課改的不斷實(shí)施，自主學(xué)習(xí)在高中語文教學(xué)中顯得越來越重要。作為高中語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生進(jìn)行自主探索和自主發(fā)現(xiàn)的過程，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探討來提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：高中語文 自主學(xué)習(xí) 研究
隨著課改理念的不斷深入推進(jìn)，對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)也愈加重視，已成為教學(xué)改革中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。其實(shí) “自學(xué)能力”就是學(xué)生“自我選擇、自我主導(dǎo)、自我激勵(lì)、自我監(jiān)督”的過程，是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生思維能力的關(guān)鍵，本文就新課改下高中語文教學(xué)中學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)進(jìn)行了相應(yīng)的探討。
一、開放課堂，引入自主，探究學(xué)習(xí)源泉
素質(zhì)教育要求教師把學(xué)生從傳統(tǒng)被動(dòng)的受教育方式轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的求知地位上來。課程改革中，我們教師都在努力轉(zhuǎn)變自身的角色，不但要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者，更要成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的服務(wù)者和合作伙伴。學(xué)生隨著知識(shí)的增多和自制力的加強(qiáng)，已經(jīng)有了不同層次的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，而低年級(jí)學(xué)生像剛學(xué)走路的嬰兒，邁出的每一步都充滿了新奇，需要教師充當(dāng)指路燈，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，還課堂于學(xué)生
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在課堂上，學(xué)生應(yīng)該是主角，老師起宏觀調(diào)控課堂教學(xué)方向和引導(dǎo)學(xué)生思考的作用。教師必須還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)中當(dāng)家作主，讓課堂活躍起來，使課堂成為學(xué)生追求知識(shí)的樂土。還課堂于學(xué)生主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是還聲音于學(xué)生。要讓課堂上充滿學(xué)生的討論聲，回答問題的聲音和朗朗的讀書聲，讓沉悶的課堂熱鬧起來，用聲情并茂的語言吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。二是還微笑于學(xué)生。教師不僅要將自己的微笑帶給學(xué)生，還要將原來屬于學(xué)生的微笑還給學(xué)生。也就是，讓學(xué)生在課堂中輕松快樂地學(xué)習(xí)，營(yíng)造輕松、快樂、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，打破原來課堂上教師的一言堂現(xiàn)象，讓嚴(yán)肅的課堂輕松起來。三是還思考空間于學(xué)生。原來的課堂基本上是老師一個(gè)人講到底，學(xué)生在下面忙著抄筆記，沒有留給學(xué)生相應(yīng)的思考空間和時(shí)間。事實(shí)上，很多教師經(jīng)常在口頭上說要改變教育觀念，還課堂于學(xué)生，但是在具體操作中保留著原來教育模式的慣性，總是不相信學(xué)生，不放心學(xué)生，認(rèn)為以前講得那么多，那么細(xì)，那么透，還有一部分學(xué)生不懂，要是真放手了，讓學(xué)生自己去探索，豈不是更糟？事實(shí)上，心理學(xué)研究表明，任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)知識(shí)的過程，留給學(xué)生自己思考的時(shí)間，讓學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，比老師的“一言堂”更有效果，并不是老師講得越多，學(xué)生就學(xué)得越好。
三、提供實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會(huì)
為了讓學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的遷移，在教學(xué)中注重給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如課前五分鐘活動(dòng)，讓學(xué)生“思接千載，視通萬里”，讓學(xué)生充分展開自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生的演說能力。再如，讓學(xué)生充當(dāng)小老師，在老師引導(dǎo)點(diǎn)撥下，認(rèn)真準(zhǔn)備，帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)自讀篇目，同學(xué)們與小老師配合默契，深入研讀，領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，集體的自學(xué)能力得到了提高。另外，還可定期開展語文活動(dòng)課、知識(shí)小競(jìng)賽，從選題到組織都由同學(xué)們操作，往往是群策群力，迭起，趣味橫生，真正是寓教于樂。學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中實(shí)現(xiàn)了各種能力的培養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生參與興趣，并從中體驗(yàn)到了參與學(xué)習(xí)過程獲得成功的快樂。在教師引導(dǎo)下的學(xué)生互評(píng)互改作文活動(dòng)也不失為一種一舉多得的好形式。
四、轉(zhuǎn)變師和生的關(guān)系
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是權(quán)威，學(xué)生處于從屬和服從的地位，體現(xiàn)在教學(xué)中老師重在研究自己如何傳授知識(shí)，很少考慮學(xué)生自身的情況，學(xué)生愛不愛學(xué)、能不能學(xué)會(huì)、接受能力有無懸殊等這些因素教師考慮很少，所以課堂氣氛沉悶，學(xué)生不愿積極動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，束縛了學(xué)生的思維，影響實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。我們要改變舊的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生情感交流?！坝H其師才能信其道”，良好的教學(xué)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進(jìn)智力活動(dòng)的進(jìn)行和個(gè)性的發(fā)展?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感對(duì)個(gè)體的認(rèn)知過程具有組織和瓦解的作用，它能直接作用于學(xué)生的課堂行為，并微妙地影響和改變其學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，教師要樹立新型的師生觀，努力建立平等、和諧、互相尊重、互相信任的良好師生關(guān)系，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。對(duì)于學(xué)生在課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的偏頗行為，教師應(yīng)該寬容、理性地對(duì)待，要以賞識(shí)、激勵(lì)為主，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，一切為鼓勵(lì)學(xué)生服務(wù)，只有這樣，才能激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的向往。
五、建立學(xué)生參與的多元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，因此，需要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，應(yīng)采用動(dòng)態(tài)的、過程性的、多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的整體評(píng)價(jià)。學(xué)生的廣泛參與就是其體現(xiàn)之一，如讓學(xué)生自己總結(jié)規(guī)律，參與課堂小結(jié)等。提倡學(xué)生參與評(píng)價(jià)，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)自己、評(píng)同學(xué)、評(píng)教師；評(píng)結(jié)果、評(píng)過程、評(píng)方法。歸納、綜合是學(xué)習(xí)的重要組成部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度地研究分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，梳理思維過程，概括學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)師與生、生與生之間的多向互動(dòng)交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己總結(jié)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，這既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和掌握，又培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，同時(shí)也體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的精髓。
六、結(jié)束語
總之，自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，是對(duì)教師提出更高層次的要求。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、開放的氛圍，主動(dòng)參與學(xué)生交流，適時(shí)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)、點(diǎn)撥。只有將語文課堂建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，才能全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：高中語文教資文言文范文
關(guān)鍵詞：古代漢語基礎(chǔ)教學(xué)；語言文字；文字文化
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）12-007-02
中華文明擁有五千多年的文明歷史，在這段文明的繼承與發(fā)展過程之中，各地民族的語言與文字也在不斷地整合，形成了具有特色的漢語以及記錄文字。在文學(xué)家的筆墨之下，將自己的情緒表達(dá)在語言文字之中，寫出了無數(shù)家喻戶曉的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品既豐富了人們的精神內(nèi)涵，同時(shí)也能感受到現(xiàn)實(shí)生活中感受不到的美，成為人們心靈追求的桃花源。而我們?cè)诠糯鷿h語的學(xué)習(xí)中，或多或少存在一些問題。
對(duì)于學(xué)生而言，他們從古代漢語中學(xué)到了什么，能掌握多少文言文中蘊(yùn)含的語言文字技能以及文化知識(shí)成為研究中中的重中之重。通過對(duì)中學(xué)生在學(xué)習(xí)古代漢語時(shí)所接受的情況調(diào)查結(jié)果表明，情況并非我們想象的那么樂觀。
一方面，能夠?qū)W會(huì)古代漢語中語言文字基礎(chǔ)知識(shí)并靈活運(yùn)用的同學(xué)占52%，他們認(rèn)為古漢語文字語言是學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)，它代表了中國五千年博大精深的文化底蘊(yùn)，不斷學(xué)習(xí)可以提高個(gè)人的基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用，在閱讀中更好的接受文學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操，使自己人格更加高尚，加強(qiáng)個(gè)人的審美鑒賞能力。同時(shí)作為一個(gè)中國人，學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)知識(shí)也是繼承和發(fā)揚(yáng)我國五千年的燦爛文化。另一方面，認(rèn)為將其作為選修的占44%，他們認(rèn)為語言文字枯燥乏味尚且難懂，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中沒有多大用處；學(xué)習(xí)起來相當(dāng)困難，最主要是學(xué)了沒多大用處，將其做為選修，供感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)，用以陶冶情操，提高素養(yǎng)。當(dāng)然，還有部分同學(xué)認(rèn)為其可必修，也可為選修，他們覺得僅僅當(dāng)成愛好和興趣足矣，沒有必要深挖，研究。
我們總結(jié)，學(xué)生接受古漢語基礎(chǔ)知識(shí)的程度還存在很大的問題。出現(xiàn)這種情況下的原因從主客觀加以分析得到：
主觀上來講，是因?yàn)閷W(xué)生自身對(duì)古代漢語中文字和語言缺乏足夠的興趣，分離現(xiàn)實(shí)與古代之間的聯(lián)系。而且，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中，死記硬背的情況比較多。逐漸導(dǎo)致學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)，不再對(duì)其有興趣。進(jìn)而出現(xiàn)一種古漢語課堂之上休閑娛樂的情景。
從客觀原因上來講，一方面是因?yàn)閷W(xué)校的重視程度不夠高，對(duì)待基礎(chǔ)知識(shí)的程度不夠深刻，造成教學(xué)的困難。另一方面，是因?yàn)榻虒W(xué)方法出了問題，沒有根據(jù)實(shí)際情況即學(xué)生的接受能力授課，只是出于一種完成任務(wù)的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)。
這樣一來，如何讓枯燥乏味、晦澀難懂的中學(xué)文言文變?yōu)閷W(xué)生們樂于學(xué)習(xí)的知識(shí)，成為文言文教學(xué)改革的關(guān)鍵。更新教學(xué)觀念，尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的客觀事實(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這一點(diǎn)我們不能否定。而真正讓文言文教學(xué)成為學(xué)生們喜歡的天地，使得中國古典文化與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，已達(dá)到古為今用，追求古今貫穿的大境界。所要運(yùn)用的必要手段，在于能否駕馭古代漢語中語言和文字等這些基礎(chǔ)能力。
在我看來，中國古典文化是古代漢語中語言文字的母體和土壤，語言文字則是文化的載體和體現(xiàn)。作為歷史上曾經(jīng)廣泛使用的一種語言文字，文學(xué)作品承載著中華民族古老而深厚的文化精髓，社會(huì)制度、文化特征、宗教禮俗、意識(shí)形態(tài)等方方面面都包蘊(yùn)其中。從這個(gè)意義上說，就有必要學(xué)習(xí)文言文，積累豐富的文言知識(shí)，否則，繼承優(yōu)秀的民族文化就只能是個(gè)口號(hào)而沒有實(shí)際行動(dòng)，甚至?xí)[出笑話。
我們從《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，拿“破釜沉舟”的“釜”來說吧，我們知道“破釜沉舟”這個(gè)詞的引申意是下定決心，不顧一切地將事情干到底。但對(duì)于它的原意，很多學(xué)生卻不甚清楚，以至于有部分中學(xué)生將其解釋為：用破斧子把船鑿沉。這就是典型的因古代漢語中文字不清晰而導(dǎo)致的錯(cuò)誤。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，公元前207年，秦將章邯派秦軍主力圍攻巨鹿，項(xiàng)羽率楚軍前往營(yíng)救，由于兵力相差懸殊，項(xiàng)羽引兵渡過漳水后，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”，結(jié)果在無路可退的情況下，楚軍各個(gè)奮勇，無不以一當(dāng)十，最終大破秦軍，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利。具體分析來看，“釜”， 形聲字。從金部，父聲。本義：古炊器。斂口圜底，或有二耳。其用于鬲，置于灶，上置甑以蒸煮。盛行于漢代。有鐵制的，也有銅或陶制的。形狀類似于鍋?！捌聘林邸眲t就是將做飯的炊具砸碎，把渡河的船只鑿沉，以示無路可退，后來人們就用“破釜沉舟”來比喻置之死地而后生的決心，如義無反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)等都同其近義。假如我們具備一定的漢字功底，且知曉它們的來源出處，便會(huì)避免以上的笑話，反而感受到其中蘊(yùn)含的精神美。
故我們說，語言文字是思想的酒杯。從某種程度上來說，由于文字的產(chǎn)生和發(fā)展，人類的哲學(xué)、文化、科技和歷史才得以記載和流傳至今。從其中，我們能夠感受到一個(gè)民族的精神特征，亦可謂民族的面孔以及靈魂。漢字作為美麗的語言文字之一，無論是結(jié)構(gòu)的勻稱規(guī)則，還是形象的簡(jiǎn)約奇特，無論是讀音的音韻旋律，還是字義的豐富深?yuàn)W，都有其獨(dú)特的美感。從傳說中的倉頡造字、結(jié)繩記事至今，經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術(shù)發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。
深入來講，若在教學(xué)過程中掌握了漢字的構(gòu)造方法，那么便可事半功倍了。如上面提到的“釜”為“形”“聲”結(jié)合的形聲字，還有畫出來的象形字，用符號(hào)表意的指事字，兩字并一字的會(huì)意字，派生拆來的轉(zhuǎn)注字，同其音借其意的假借字。這些我們都是必須要學(xué)習(xí)掌握的。
舉個(gè)例子來說，《段于鄢》這片經(jīng)典文選中，我們分別討論下古代漢語中的漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及語言特點(diǎn)。
“姜氏何厭之有？”這句話中，我們注意到“厭”這個(gè)字，我們多理解為“討厭、厭倦”，如喜新厭舊、不厭其詳?shù)绕渲械摹皡挕倍际沁@個(gè)意思。這句之中“厭”具體分析來，從結(jié)構(gòu)上，可以說其為形聲字。厭，從廠（hǎn）猒（yàn）聲。廠，象山崖石穴形。《說文》有：“厭，笮也。”意思是壓。由“犬、肉、甘”三部分合起來，會(huì)意，表示“吃飽”“滿足”。本意為吃飽，后作饜?！墩撜Z》中說道：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”蘇洵《六國論》也有：“秦之欲無厭?！碧K軾《教戰(zhàn)守》中說道：“求之者無厭?！边@些都表示“厭”乃滿足的意思。我們?cè)賮砜催@句話“穎考叔，純孝也”中“純”這個(gè)字，我們現(xiàn)在經(jīng)常說專一的意思。例如純粹、單純等。另外一層意思為“絲”，在《論語》中，子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾?！边@里“純”乃“絲”的意思。詳細(xì)來講是說，孔子贊同用比較儉省的黑綢帽代替用麻織的帽子這樣一種作法，但反對(duì)在面君時(shí)只在堂上跪拜的作法，表明孔子不是頑固地堅(jiān)持一切都要合乎于周禮的規(guī)定，而是在他認(rèn)為的原則問題上堅(jiān)持己見，不愿作出讓步，因跪拜問題涉及“君主之防”的大問題，與戴帽子有根本的區(qū)別。那么，從字形結(jié)構(gòu)上來看，其為形聲字，從糸（mì），屯聲。從“糸”，表示與絲線有關(guān)，本意為蠶絲。《說文》上也有，純，絲也。作為形容詞來講，為純正、純粹之意，如“文王之德之純”意為文王的德行之純粹，深得民心意味，我們?cè)谶@能夠看出。
再者，我們針對(duì)上面兩個(gè)句式討論一下古代漢語中語言特點(diǎn)。首先，討論下賓語前置這個(gè)古代漢語中最常見的特殊句式。一般來講，疑問句中，疑問代詞作賓語或疑問代詞作介詞的賓語，賓語要前置；否定句中，有否定副詞，代詞作賓語，賓語也要前置；為強(qiáng)調(diào)賓語，加重語氣，借助助詞“之”或“是”使賓語提前，有時(shí)構(gòu)成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。那么，“姜氏何厭之有？”，用代詞“之”復(fù)指賓語“何厭”即為“姜氏有何厭之？”這句屬于以此來諷刺姜氏不滿，而偏袒共叔段的心理狀態(tài)。文中也有同類句式，如，“敢問何謂也？”疑問代詞“何”充當(dāng)動(dòng)詞“患”的賓語?！捌涫侵^乎？”用“之”復(fù)指賓語“是”。由此來看，賓語前置可謂古代漢語中極為常用的句式。若是能夠識(shí)別和理解，則有益于文言文的閱讀理解，對(duì)我們學(xué)習(xí)古代漢語非常有益處。
而對(duì)于“穎考叔，純孝也”這句話，我們討論下判斷句式。古漢語中，判斷句大都是有標(biāo)志的，我們大致將這種標(biāo)志概括為四類： 1.以助詞“者、也”為標(biāo)志。 文言句子中有下面的格式，應(yīng)作判斷句考慮。 ⑴“……者，……也。”這是文言判斷句最常見的形式。其中“者”表提頓，“也”表判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記·陳涉世家》，“南冥者，天池也”《莊子·逍遙游》等。⑵“……，……也。”省略“者”，只用“也”表判斷。如文中所提“制，巖邑也”以及“都城過百雉，國之害也”。《左傳·僖公四年》中也有“貢之不入，寡君之罪也”。⑶“……者，……。”只在主語后用“者”表提頓。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉……安上純父。”《游褒禪山記》 ⑷“……者也?！本淠┻B用“者也”，加強(qiáng)語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也較常見。如：我們學(xué)過的“城北徐公，齊國之美麗者也?！薄稇?zhàn)國策·齊策》 2.以副詞“乃、亦、即、皆、素”等為標(biāo)志。試看下面幾句： ①吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇?！妒酚洝り惿媸兰摇发诖艘嗤艘惨岩印！睹献印るx婁》③梁父，即楚將項(xiàng)燕。《史記·項(xiàng)羽本記》④光子禹及兄孫云皆中郎將?！稘h書·霍光傳》⑤且相如素?！妒酚洝ちH藺相如列傳》值得注意的是其中的“乃、亦、即、皆、素”只是副詞，不是判斷動(dòng)詞，它們只起幫助判斷的作用。 3.以動(dòng)詞“是、為”作標(biāo)志。 先秦古漢語判斷句中“是”一般不表示判斷，大都是指示代詞，作判斷句的主語。如：是可忍，孰不可忍？知之為知之，不知為不知，是知也。漢代以后“是”作判斷詞漸漸多起來。如： ①同行十二年，不知木蘭是女郎?！赌咎m詩》 用動(dòng)詞“為”表判斷，如：人為刀俎，我為魚肉?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本記》 4.以否定副詞“非、未、弗、無、莫”等表否定判斷。如： ①楚雖大，非吾族也?！蹲髠鳌こ晒哪辍肺曳巧摺！墩撜Z·述而》②小惠未遍，民弗（是不會(huì)）從也。 另外，有的判斷句沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：夫魯，齊晉之唇。《左傳·哀公八年》
那么，我們能夠總結(jié)出判斷句這一常用句式有這么幾個(gè)作用：1.表示類屬關(guān)系，如，“滕，小國也?！?.表示等同關(guān)系，如，“昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。”3.表示比喻效果，如，“曹公，豺虎也?！?.表示主語與謂語之間某種邏輯關(guān)系，如，“夫戰(zhàn)，勇氣也?！?.表示造成某種結(jié)果的原因，如，“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！薄垛叶〗馀！?/p>
說到這里，我們總結(jié)一下，借用《庖丁解?！菲鋬?nèi)涵表達(dá)我們所要論證的思想。我們由研究賓語前置及判斷句等句式的過程中發(fā)現(xiàn)古代漢語中語言的構(gòu)成它自身也是含有一定的規(guī)律，我們只要掌握其用法，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，多讀多練，那么也能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)古代漢語時(shí)也會(huì)游刃有余，既幫助我們掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也使我們學(xué)習(xí)到蘊(yùn)含其中的中國文化。
從上面來看，古代漢語作品中包含了作者超乎尋常的語言能力、文學(xué)素養(yǎng)和真摯的情感，如果我們能準(zhǔn)確的理解作品中的語言文字，詮釋作品的思想內(nèi)容，無疑會(huì)使學(xué)生更加深入地理解作品的情感內(nèi)涵，從而消除在閱讀過程中與作者和文本進(jìn)行交流、溝通的障礙。反之，若對(duì)作品的語言文字一知半解或者理解的不夠準(zhǔn)確，在似是而非的模糊感中則可能消解文學(xué)作品本身的藝術(shù)性以及思想性。所以說，堅(jiān)實(shí)的語言文字功底可以促進(jìn)和拓寬對(duì)古代文學(xué)和古代文化的理解空間，使得古代漢語課堂特色更加突出。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：高中語文教資文言文范文
關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí) 高中語文 課堂習(xí)題 策略運(yùn)用
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0104-01
隨著新課改的持續(xù)推進(jìn)，對(duì)高中語文的教學(xué)理念和教學(xué)模式提出了新的更高的要求。高中語文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的語言課程，非常適合采取自主學(xué)習(xí)策略來實(shí)施教學(xué)。自主學(xué)習(xí)策略作為一種重要的教學(xué)理念和模式，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略、提高自身綜合能力等，都具有重要意義。新課改要求高中語文教學(xué)要將“三維目標(biāo)”有機(jī)結(jié)合起來。因此，老師必須按照新課改的目標(biāo)要求，更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，推動(dòng)語文教學(xué)向著科學(xué)化、自主化、高效化方向創(chuàng)新發(fā)展。
1 高中語文自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
新課改的基本理念是堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)教育和全面發(fā)展。具體到語文教學(xué)中，就是要摒棄“一言堂”、“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，改而實(shí)施策略性、探究性、互動(dòng)性、情景性教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等方式，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、收集資料和解決問題，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度的提高他們的綜合能力。
目前，高中語文自主學(xué)習(xí)存在的主要問題：一是應(yīng)試教育的影響仍然很大。雖然新課改已經(jīng)取得了很大的成效，但高中作為學(xué)生階段最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)生的應(yīng)試壓力可想而知。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，雖然可以做到形式上的自主學(xué)習(xí)，但實(shí)質(zhì)上還是在為應(yīng)試作準(zhǔn)備。二是教學(xué)理念轉(zhuǎn)變困難。部分高中語文老師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在教學(xué)中仍然堅(jiān)持以自我為中心，延用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)、“機(jī)械式”背記等教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的主體地位，教學(xué)思想保守、方法呆板、手段陳舊，導(dǎo)致語文教學(xué)難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。三是自主學(xué)習(xí)能力不足。雖然語文老師堅(jiān)持進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，但部分學(xué)生仍然習(xí)慣于老師講、自己聽、課后練的傳統(tǒng)模式，對(duì)自主學(xué)習(xí)策略認(rèn)識(shí)有偏差，自主學(xué)習(xí)意識(shí)不高，能力不足，導(dǎo)致自主學(xué)習(xí)效果難以達(dá)到目標(biāo)要求。[1]
2 自主學(xué)習(xí)策略在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用
2.1 加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高思想認(rèn)識(shí)
老師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，使他們從思想上真正認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性和必要性，為自主學(xué)習(xí)策略的成功運(yùn)用打好思想基礎(chǔ)。一是有利于更好的應(yīng)對(duì)高考。高考無疑是學(xué)生和家長(zhǎng)最關(guān)心的。而自主學(xué)習(xí)提倡的是一種積極進(jìn)取的理念，有利于學(xué)生擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的被動(dòng)心態(tài)，而改以積極的心態(tài)去培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力，為高考做好充分準(zhǔn)備。二是有利于學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使學(xué)生除了會(huì)考試，其它的能力素質(zhì)都嚴(yán)重不足，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。而自主學(xué)習(xí)注重的是素質(zhì)培養(yǎng)和思維方式的拓展，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力支撐。
2.2 改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
一是堅(jiān)持互動(dòng)教學(xué)。老師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，在語文教學(xué)中有意識(shí)的加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)。采取“觀察――引導(dǎo)”、“探究――解決”等模式，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，充分吸引他們的注意力，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。二是實(shí)施情景教學(xué)。采取虛擬場(chǎng)景、做游戲等方式，將枯燥的語言教學(xué)融入實(shí)際情景之中。比如，在《雷雨》教學(xué)中，可以讓學(xué)生輪流擔(dān)任角色，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中感受到語文的魅力和樂趣，在“拍電影”的情景中進(jìn)一步激發(fā)自主學(xué)習(xí)的濃厚興趣。三是堅(jiān)持多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)具有人機(jī)交互、信息量大、圖文并茂、豐富多彩等特點(diǎn)，能較好的喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在進(jìn)行《荷塘月色》教學(xué)前，老師可以讓學(xué)生在家里通過網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)的信息，并自行解決遇到的問題。類似的教學(xué)方法，可有效促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。
2.3 堅(jiān)持多法并舉，培養(yǎng)良好的習(xí)慣
一是堅(jiān)持正面引導(dǎo)。老師在教學(xué)中，要善于挖掘自主學(xué)習(xí)中的積極因素，從學(xué)生中樹立先進(jìn)典型，以正面的引導(dǎo)來鼓舞人、感召人、磨煉人，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的情感和情緒，善于自主學(xué)習(xí)，勇于自我管理，不斷提高自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。二是磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志。自主學(xué)習(xí)，必須克服懶惰心理、依賴心理、畏難心理和急躁情緒。為此，老師要積極鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的計(jì)劃性、持久性和目標(biāo)性，做到自我加壓、自我控制、自我提高。同時(shí)，要采取朗誦比賽、作文競(jìng)賽、文言文和古詩詞背誦比賽等措施，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備、自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化自信，磨煉吃苦精神和毅力，增強(qiáng)不畏困難的勇氣和積極進(jìn)取的銳氣。三是實(shí)施跟蹤指導(dǎo)。老師應(yīng)通過家校通、家長(zhǎng)群等平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生在家搞好語文的自主學(xué)習(xí)，及時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)和學(xué)生的溝通，指導(dǎo)學(xué)生解決自主學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持課外閱讀、記日記、抄名句、查典故、背詩詞等，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)和知識(shí)積累習(xí)慣。[2]
3 結(jié)語
在新課改背景下，堅(jiān)持將自主學(xué)習(xí)策略應(yīng)用到高中語文教學(xué)之中，不僅是落實(shí)新課改目標(biāo)的具體要求，也是提升語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，高中語文老師一定要按照新課改的要求，尊重學(xué)生的主體地位，充分運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略，不斷完善教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，促進(jìn)高中語文教學(xué)質(zhì)量和效率的有效提高。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：高中語文教資文言文范文
【關(guān)鍵詞】初中語文；網(wǎng)絡(luò)資源；高效教學(xué)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師應(yīng)積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式。”隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)已成為極為重要的認(rèn)知工具，學(xué)生只有具備和養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)方式。因此，探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語文教學(xué)資源的合理應(yīng)用，改變我們的課堂教學(xué)模式，同時(shí)讓學(xué)生利用資源進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為當(dāng)務(wù)之急。那么，如何利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行初中語文高效教學(xué)呢？
一、借助網(wǎng)絡(luò)資源能有效地化抽象為具體
我國古代大教育家荀子早已提出：“不聞不若聞之，聞之不若見之。”由此可見，聞、見是教學(xué)的基礎(chǔ)，借助網(wǎng)絡(luò)資源能有效地化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容或者對(duì)理解課文起重要作用的內(nèi)容，用多媒體展現(xiàn)出來，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺功能，通過直觀形象、生動(dòng)的感官刺激，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，在有限的時(shí)間里，全方位感知更多的信息，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增進(jìn)課堂教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)目的。網(wǎng)絡(luò)音視頻十分豐富，語文老師可以信手拈來作為語文教學(xué)的素材和觸發(fā)點(diǎn)。例如，公益廣告《媽媽，我也給你洗腳》，貼近生活、貼近人情，很能撥動(dòng)學(xué)生的心弦；FLASH動(dòng)畫《family》以拆字法的形式，以“我”的成長(zhǎng)過程為主線，將家庭中愛與責(zé)任的精神在廣告中淋漓展現(xiàn)，真是恰到好處：賞心、悅目、潤(rùn)思想；每年央視《感動(dòng)中國年度人物》視頻材料都是學(xué)生的精神大餐，單是里面的“頒獎(jiǎng)詞”內(nèi)容就足夠我們語文課堂去學(xué)習(xí)和挖掘的。
二、利用網(wǎng)絡(luò)資源使有限的課內(nèi)資源和無限的課外信息完美結(jié)合
積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是新課標(biāo)的基本理念。信息技g環(huán)境下的以學(xué)生獨(dú)立探索為主要形式的個(gè)別化學(xué)習(xí)和基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)商學(xué)習(xí)兩種模式，恰恰是新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式的集中體現(xiàn)。“授人以魚，僅供一餐之需；授人以漁，則可終生受益。”語文教學(xué)就應(yīng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，引入知識(shí)的海洋，利用網(wǎng)絡(luò)資源使有限的課內(nèi)資源和無限的課外信息完美結(jié)合。根據(jù)中外名著拍攝的影視劇及其片段可以很好地幫助我們，以點(diǎn)帶面，開啟學(xué)生閱讀經(jīng)典名著、熱愛經(jīng)典名著的大門。例如，《香菱學(xué)詩》的教學(xué)，一句“香菱可謂是《紅樓夢(mèng)》里邊命運(yùn)最無端悲慘的女性”激起同學(xué)們的好奇心和悲憫之心。師生一起觀看電視劇《紅樓夢(mèng)》第一集視頻，了解香菱的身世。然后教師簡(jiǎn)單向同學(xué)們講解香菱的悲慘際遇，進(jìn)入“香菱學(xué)詩”?！翱嚯y的人兒偷閑苦學(xué)詩歌”的事實(shí)激發(fā)出同學(xué)們靜心研讀課文的動(dòng)力?？上驳氖牵斯?jié)課后，同學(xué)們紛紛向老師討要《紅樓夢(mèng)人物關(guān)系圖譜》，問《紅樓夢(mèng)》、談《紅樓夢(mèng)》、讀《紅樓夢(mèng)》蔚然成風(fēng)，同學(xué)們懷著極大的好奇心和對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)切感開始走近《紅樓夢(mèng)》。這樣教與學(xué)的資源不再局限于課本，將書本知識(shí)與網(wǎng)絡(luò)資源有機(jī)地融合，學(xué)生真正感受到了積極參與的樂趣與獲得成功的喜悅，有效地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)了師生和生生之間的交流溝通
隨著新課程的以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值定位和促進(jìn)每位學(xué)生全面、終生發(fā)展的課程功能觀的理念逐步確定。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生建立個(gè)人博客平臺(tái)或利用QQ空間，精心打造個(gè)人的語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)天地。比如讓學(xué)生在自己的博客或QQ空間里寫作文，鼓勵(lì)學(xué)生有選擇的到他人的“博客”或QQ空間上互改并作評(píng)論，再將互改的體會(huì)當(dāng)作作業(yè)通過電子郵件發(fā)送至老師的電子信箱，老師要及時(shí)做簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評(píng)并給予肯定。教師也可以直接做客學(xué)生的博客或QQ空間批閱學(xué)生的日記、周記、作文，與學(xué)生互動(dòng)、交流。同時(shí)教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，比如可以設(shè)置“月光閱讀”欄目，將自己搜集的中考滿分作文、優(yōu)秀文章放在欄目里供大家欣賞；可以設(shè)置“應(yīng)考支招”欄目，給同學(xué)們應(yīng)考復(fù)習(xí)提供好的建議、方法；可以設(shè)置“應(yīng)考題庫”欄目，供同學(xué)們資源共享；可以設(shè)置“綠茶巴”欄目，將自己學(xué)習(xí)、生活、心理上的困惑、疑難問題跟大家探討交流……實(shí)踐證明這些做法既加強(qiáng)了師生之間的交流溝通，又有益于學(xué)生的身心健康，再者對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也確實(shí)有很大幫助。
總之，在初中語文教學(xué)中，將網(wǎng)絡(luò)資源引入語文課堂教學(xué)，它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求上進(jìn)的心理狀態(tài)，它對(duì)學(xué)生主體性的發(fā)揮，創(chuàng)新意識(shí)和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍之效，有效提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)然，教無定法，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行初中語文高效教學(xué)實(shí)驗(yàn)任重而道遠(yuǎn)，我將繼續(xù)盡自己最大的努力在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步深入探索和研究。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：高中語文教資文言文范文
關(guān)鍵詞：高中文言文 原則 方法
文言文是中華民族特有的語言形式，是中華先人留給后代子孫的精神食糧。我們要繼承、發(fā)揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化，首先便應(yīng)搞好文言文教學(xué)。而高中階段正是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，高中語文教師應(yīng)通過有效的教學(xué)，使學(xué)生能夠初步讀懂并掌握文言文的語言規(guī)律。但從教學(xué)實(shí)際來看，艱深晦澀的文言文又的確比現(xiàn)代散文、詩歌要難教。筆者以為，高中語文教師在教學(xué)過程中，必須掌握文言文教學(xué)的五大原則。
一、啟發(fā)性原則
錢夢(mèng)龍先生曾經(jīng)講過，文言文也屬于我們的母語，而不是外國語，如果是外國語就得從ABC教起，每走一步都得由老師扶著拽著，教母語就不必如此。古今漢語雖然變化很大，但同一民族的語言畢竟是有繼承性的?，F(xiàn)代漢語是古代漢語的發(fā)展，其語法、詞匯、句法和修辭手段都與古代漢語有血緣關(guān)系。很多古漢語常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式，不僅古今沒有多少變化，而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語尤其是現(xiàn)代書面語里。這就是說，學(xué)生閱讀古漢語雖然有一定障礙，但決不像學(xué)習(xí)外語那樣毫無根基，一切從零開始。
既然古今漢語有這樣緊密的聯(lián)系，學(xué)生閱讀古文又有這樣的基礎(chǔ)，因此學(xué)生借助課本上的注解自行閱讀，是能大體讀懂的。教師在教文言文時(shí)，就應(yīng)該像教現(xiàn)代文那樣，在可放手處盡量讓學(xué)生自己閱讀，自求理解。老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點(diǎn)撥，以啟發(fā)學(xué)生思考，萬不可越俎代庖，搞“字字清楚，句句落實(shí)”那一套。
二、循序漸進(jìn)的原則
由于語言的演變，現(xiàn)代漢語與古代漢語已有較大的差別，需要學(xué)習(xí)的詞語、句式數(shù)量不小，學(xué)好它，要花大量時(shí)間和精力，要想養(yǎng)成良好的文言語感更不是易事。因此，文言文教學(xué)必須循序漸進(jìn)。
教師首先應(yīng)熟悉文言文詞句教學(xué)的主要目標(biāo)（常用的實(shí)詞、虛詞、句式），要認(rèn)真閱讀教材，弄清這些詞句在各冊(cè)、各課的分布情況，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)好每一課的詞句教學(xué)重點(diǎn)。在具體教學(xué)中，有計(jì)劃地逐課引導(dǎo)學(xué)生掌握一定量的詞句，并在以后的學(xué)習(xí)中捕捉、積累新的意義和用法。這樣一天天、一課課日積月累，掌握的數(shù)量就多了。
切忌見詞就講、見句就教，把詞句教學(xué)等同于翻譯，那是目標(biāo)不明、缺少計(jì)劃、沒有重點(diǎn)的做法。每課一個(gè)小目標(biāo)，每?jī)?cè)一個(gè)中目標(biāo)，由小到大，積少成多，循序漸進(jìn)，持之以恒，我們就能輕松實(shí)現(xiàn)《大綱》規(guī)定的總目標(biāo)。
三、聯(lián)系的原則
首先是要聯(lián)系語言環(huán)境。學(xué)習(xí)詞語，固然要借助字典詞典，但有許多詞語是多義的，是特定的語言環(huán)境規(guī)定了它的意義和用法，所以只有聯(lián)系語言環(huán)境，才能正確理解詞語。只有結(jié)合這些詞所在的句子，才能準(zhǔn)確地理解它的意義和用法。有時(shí)不僅要聯(lián)系所在句子，而且要聯(lián)系上下句或上下段思考，才能得到正確的理解。如《逍遙游》末段一句“其自視也，亦如是也”中的“是”，只有聯(lián)系上下段，我們才能明白，作者是把本段所寫的四種人比作了上一段中自命不凡的斥鴳，所以這個(gè)“是”是代詞，代指斥鴳。
凡是會(huì)讀文章的人都知道，閱讀大體要經(jīng)歷一個(gè)由表及里，由里及表，表里多次反復(fù)，理解逐步深化的過程。讀文言文，理解文言詞句也不例外。聯(lián)系語言環(huán)境反復(fù)玩味，對(duì)詞句的理解才能深入。
其次要聯(lián)系現(xiàn)代漢語。把詞語的古今意義、句子的古今形式加以比較，才能了解古今漢語詞句的差異，感知漢語的演變。在比較區(qū)別中學(xué)習(xí)，不僅有利于準(zhǔn)確牢固地理解新學(xué)的文言詞句，而且有助于形成良好的文言語感。
第三，要聯(lián)系造字法來理解詞語。這樣做，會(huì)為詞句教學(xué)增添許多趣味，還能增加理解記憶的成分，讓學(xué)生既學(xué)得有趣，又理解得透徹。如學(xué)習(xí)“造”時(shí)，告訴學(xué)生，它是形聲字，形旁是“辶” ， 意義與“走”有關(guān)，因此“造訪”的“造”不能講作“制造”；又如“奪”字，是會(huì)意字，篆體的寫法上面部分表示兩只想展翅高飛的鳥，下面部分是一只手，想抓住它們，不讓它們飛走，強(qiáng)迫改變它們的意愿，所以它在“舅奪母志”一句中能講作“強(qiáng)迫改變”的意思。如此等等。結(jié)合著造字法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語，一定會(huì)讓學(xué)生興趣盎然。有人說，學(xué)習(xí)要學(xué)規(guī)律方面的知識(shí)，造字法與字詞的意義有密切聯(lián)系，也算一條規(guī)律。掌握了這些規(guī)律，學(xué)生就有可能舉一反三，逐步達(dá)到不需要教的境界。
第四，還要聯(lián)系舊知。這樣做，既能引導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)，形成系統(tǒng)，以便于掌握，又能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用其才智，自求理解。
聯(lián)系的原則，應(yīng)該是學(xué)習(xí)古漢語的一條重要原則。
四、實(shí)用性原則
《大綱》明確指出，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是要培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。所以教學(xué)中就不能讓學(xué)生只是死記硬背一些散亂的文言詞句，也不能過多地甚至脫離文意地大講特講語法知識(shí)。前者是詞句收藏家的做法，只能得到一些零散的語言材料，而不能欣賞到用這些材料建筑起來的藝術(shù)品——文章之美，是“買櫝還珠”的做法，會(huì)失掉閱讀能力之“珠”；后者是語法學(xué)家的做法，是脫離《大綱》的要求的。正確的做法是著眼于更準(zhǔn)確地理解文意，適當(dāng)介紹語法規(guī)則，以幫助學(xué)生理解文言詞句在文中的意義和用法及其表達(dá)效果。舉個(gè)例子來說，學(xué)習(xí)《師說》首句“師者所以傳道受業(yè)解惑也”，如果只是讓學(xué)生記住“……者……也”是判斷句，這句話意思是……這是只見“言”（文言詞句）而不見“文”的做法。應(yīng)該聯(lián)系全文指出，這篇文章論說從師的道理，首先就應(yīng)該指出教師的重要性，所以開篇這句話，作者就用判斷句極其簡(jiǎn)練地提出了對(duì)教師職能的看法，為下文的論述做了鋪墊。作了這一番指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)詞句的理解才能服務(wù)于對(duì)文意的理解。這樣的詞句教學(xué)才是實(shí)用的，有價(jià)值的。
五、激勵(lì)性原則
第6篇：高中語文教資文言文范文
關(guān)鍵詞： 高職院校 創(chuàng)業(yè)教育 師資隊(duì)伍建設(shè) 問題 對(duì)策
現(xiàn)階段，高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)在提高創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量方面發(fā)揮著重要作用，為創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐開展提供了相應(yīng)的人力資源保障，因此受到高職院校相關(guān)部門的高度重視。因此，本文對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高職院校創(chuàng)業(yè)教育對(duì)師資的要求
高職院校創(chuàng)業(yè)教育對(duì)師資的要求主要體現(xiàn)在基本素質(zhì)和能力兩個(gè)方面。從基本素質(zhì)方面看，創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)該具備綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育與專業(yè)知識(shí)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，積極實(shí)施學(xué)科間的滲透。從能力方面看，首先，創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)具備一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，能夠幫助學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)過程中遇到的各項(xiàng)問題。其次，創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)該具備挖掘?qū)W生創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)的能力，可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采取有針對(duì)性的教學(xué)策略，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能，為學(xué)生未來成功創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。最后，創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)該具備創(chuàng)新和開拓能力，能夠?qū)⑾嚓P(guān)創(chuàng)業(yè)思想轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)和課外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能。
二、當(dāng)前我國高職院校創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)方面存在的問題
（一）師資數(shù)量不足，教師素質(zhì)有待提高。
當(dāng)前我國高職院校的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)與國外相比，建設(shè)時(shí)間較短，還未形成系統(tǒng)的建設(shè)體系。高職院校創(chuàng)業(yè)師資數(shù)量相對(duì)較少，能夠結(jié)合學(xué)生發(fā)展實(shí)際情況有針對(duì)性地開展創(chuàng)業(yè)教育的師資嚴(yán)重缺失，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的深化開展產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響[1]。此外，由于高職院校較為重視雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)，在一定程度上導(dǎo)致從事創(chuàng)業(yè)教育的教師主要由思想政治教師或者學(xué)生管理人員兼任，創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)性較差，無法對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)的指導(dǎo)，導(dǎo)致高職創(chuàng)業(yè)教育流于形式，創(chuàng)業(yè)教育的效果并不理想。
（二）創(chuàng)業(yè)教育考核機(jī)制存在缺陷。
近幾年，雖然一部分高職院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)教育的重要性并積極開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課程，但是教學(xué)重點(diǎn)仍然以學(xué)生的就業(yè)引導(dǎo)工作為主，創(chuàng)業(yè)教育特性無法充分顯現(xiàn)。在創(chuàng)業(yè)教學(xué)的考核工作中，高職院校一般沒有設(shè)置科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)和考核依據(jù)，仍然以傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)考核評(píng)價(jià)方式為主，考核缺乏科學(xué)性，無法針對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力加以考察，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)積極性的調(diào)動(dòng)產(chǎn)生不良影響，不利于創(chuàng)業(yè)教育的深化開展。
（三）校企互動(dòng)工作相對(duì)滯后。
高職院校創(chuàng)業(yè)教育工作的開展與企業(yè)配合存在極其緊密的聯(lián)系，并且二者之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系[2]。企業(yè)相關(guān)員工參與到高職院校創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)工作中能夠彌補(bǔ)教師在實(shí)踐教學(xué)方面的能力不足，高職院校組織學(xué)生深入企業(yè)進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，也能夠促使學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)教育形成更深刻的認(rèn)識(shí)。但是當(dāng)前我國高職院校創(chuàng)業(yè)教育工作的開展缺乏與企業(yè)的聯(lián)動(dòng)，在一定程度上限制了創(chuàng)業(yè)教育的深化發(fā)展，也不利于創(chuàng)業(yè)教師師資力量的強(qiáng)化。
三、高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)策
（一）引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值觀。
創(chuàng)業(yè)教育工作的開展不僅是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為企業(yè)家，更重要的是希望通過創(chuàng)業(yè)教育的系統(tǒng)性指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成積極創(chuàng)新、努力進(jìn)取的意識(shí)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中不斷獲取新知，發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)自身個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此，高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)過程中應(yīng)該積極引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在生活中自覺養(yǎng)成更新自身創(chuàng)業(yè)教育知識(shí)儲(chǔ)備的意識(shí)，提高自身創(chuàng)業(yè)教育能力。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)開發(fā)工作的重視，促使學(xué)生在接受創(chuàng)業(yè)教育的過程中獲得全面發(fā)展。
（二）牢固創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)。
目前，要想充分發(fā)揮高職院校創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)，就必須牢固創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)。首先，借助校企合作，利用社會(huì)企業(yè)資源加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，在高職院校中構(gòu)建層次豐富的創(chuàng)業(yè)教育師資培養(yǎng)平臺(tái)，為教師創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的開展提供實(shí)踐場(chǎng)所。其次，從多種渠道引入創(chuàng)業(yè)教育人才，壯大教師隊(duì)伍。學(xué)?？梢詮亩喾N渠道聘請(qǐng)創(chuàng)業(yè)教師，如社會(huì)招聘、優(yōu)秀教師引進(jìn)、創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任客座教師等，切實(shí)提升創(chuàng)業(yè)教育師資力量，為高職院校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（三）建立健全的創(chuàng)業(yè)教育教師管理體制。
高職院校創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)需要學(xué)校建立相應(yīng)的教師管理體制，為師資隊(duì)伍建設(shè)的有序開展提供相應(yīng)保障。首先，進(jìn)一步完善創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)管理體系。以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為管理層，并由相關(guān)部門專門負(fù)責(zé)，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育教師的培養(yǎng)和管理實(shí)施全面領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，保證創(chuàng)業(yè)教育工作能夠落實(shí)到位[4]。其次，高職院校應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)制定相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠和引導(dǎo)政策，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)高職院校創(chuàng)業(yè)教育良性發(fā)展。最后，高職院校應(yīng)該搭建相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓教師、企業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)人員及學(xué)生能夠自由地在平臺(tái)上交流，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)教師綜合素質(zhì)的提高及創(chuàng)業(yè)教育工作的有序開展產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。
結(jié)語
高職院校創(chuàng)業(yè)教育的深化開展離不開良好的師資隊(duì)伍保障，因此高職院校的相關(guān)管理部門必須加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)的重視，采取一定的措施提高師資隊(duì)伍質(zhì)量，為創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量的提高提供相應(yīng)的人力資源保障，促使我國高職院校在新時(shí)期獲得新發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫永翠.試論地方高校創(chuàng)業(yè)教育的問題與對(duì)策――以山東省部分院校為例[D].山東師范大學(xué)，2012.
[2]盧卓.高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)探索[J].創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育，2012（2）：93-96.
第7篇：高中語文教資文言文范文
在M星球，一個(gè)屋頂周邊呈11個(gè)角、總體大致是圓形的建筑物里，幾十位WAIM分成兩排面對(duì)面席地而坐。初看，他們與地球上的人并無兩樣，只是手臂與腿要比人短得多。從他們嚴(yán)肅的神情看，他們正在討論一個(gè)棘手而必須要解決的問題。原來，據(jù)M星球的科學(xué)家預(yù)測(cè)，大約在1億年后，有一個(gè)星球?qū)⑴cM星球激烈碰撞，WAIN將面臨滅頂之災(zāi)。怎幺辦?與會(huì)的WAIN們形成了一致的認(rèn)識(shí)：在宇宙間尋找適合WAIN生存的星球，把WAIN移居到這個(gè)星球上去。?
經(jīng)過上百年探索與研究，WAIN發(fā)明了一種叫FT的宇宙航行器，這種圓形宇航器直徑有10多米，分為里外兩層，外層能夠高速旋轉(zhuǎn)，宇航器就是借著外層的高速旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的力飛行，速度比火箭還要快100多倍。WAIN選出了8名宇航員，WAIN的未來就寄托在這8名宇航員身上。?
漆黑的夜晚使遼闊的戈壁灘顯得更加無邊無際，戈壁灘上停著即將飛行的宇航器，夜色的濃重使它看上去是一個(gè)龐然大物。8名宇航員魚貫登上坐倉，其它工作的WAIN很快離開現(xiàn)場(chǎng)。十多分鐘后，F(xiàn)T高速旋轉(zhuǎn)，揚(yáng)起的塵土、沙礫籠罩了方圓幾公里，WAIN們只能見到它模糊的影子。幾分鐘后，整個(gè)宇航器由于與空氣的摩擦變得通紅，四周籠罩著一團(tuán)紅暈。忽地，F(xiàn)T升空而起，瞬間便消失得無影無蹤。?
當(dāng)FT停落在地球上時(shí)，立時(shí)，四周形成一片焦碳，五個(gè)多小時(shí)后，一條梯子從FT上伸了出來，宇航員步出了坐倉。?
宇航員在地球上考察了十多個(gè)晝夜，發(fā)現(xiàn)地球上滿是低級(jí)的動(dòng)物，沒有高級(jí)的生命，這些動(dòng)物在本能的驅(qū)使下穿梭于叢林，奔跑在原野。對(duì)于“入侵者”，它們感到恐慌，但很快恢復(fù)了常態(tài)?？吹降厍蛏系膭?dòng)物，宇航員們比畫著，討論著，似乎顯得異常的興奮：地球是適合生命居住的星球!但隨著考察的深入，這些M星球上的WAIN們發(fā)現(xiàn)地球上缺乏適合他們的食物，如果要把WAIN移居到地球，必須先在地球上培植可以讓W(xué)AIN獲取食物的植物。但這并沒有讓這些宇航員沮喪，他們捕捉了幾只小動(dòng)物，步履似乎顯出幾分躊躇登上了FT。
當(dāng)8名宇航員帶著勝利果實(shí)回到M星球，發(fā)現(xiàn)M星球發(fā)生了巨大的變化，雖然宇航員整個(gè)考察過程只進(jìn)行了兩個(gè)多月，但M星球的時(shí)間已經(jīng)過去了800多年，原來探索外星球的組織已經(jīng)解散。從歷史記載的資料來看，當(dāng)時(shí)，他們以為這次宇宙探索計(jì)劃已告失敗，WAIN移居外星球恐怕已不可能成為事實(shí)。8名宇航員回到M星球后，給WAIN帶來了新的希望，整個(gè)星球都在傳播著這個(gè)令WAIN們鼓舞的消息。他們很快作出決定，把M星球上的作物移植到地球去。于是調(diào)動(dòng)星球上所有相關(guān)的力量，進(jìn)行第二次地球之旅，宇航員由原來的8名減少到6名，外加兩位植物學(xué)家。?
他們來到地球的時(shí)候，正好趕上季節(jié)，于是播下各種種子。過了幾天，種子發(fā)芽了!很快，它們長(zhǎng)出了莖葉。他們每天都來看作物的生長(zhǎng)情況，精心呵護(hù)……可是，六個(gè)月過后，所有的作物都慢慢枯萎，他們看不到這些作物像在M星球上一樣結(jié)出所需要的果實(shí)。?
不幸的消息使WAIN似乎感覺到末日的來臨。科學(xué)家們聚集在一起，商量研究對(duì)策，最后他們絕望地作出決定：把WAIN的基因提取出來，移植到地球上某種動(dòng)物身上，創(chuàng)造一種新的物種，使WAIN的最重要的文明能夠得以保存?
M星球的第三次地球之旅開始了，他們帶著沉重的心情，在地球上尋找合適的動(dòng)物。?
想到WAIN如此高度發(fā)達(dá)的文明，現(xiàn)在只能把基因移植到低等動(dòng)物身上才能保持一點(diǎn)痕跡，宇航員和科學(xué)家們懷疑這有多大的必要，但他們還是仔細(xì)地尋找著，反復(fù)地比較著地球上哪一種動(dòng)物可以承受如此厚重的禮物，哪一種動(dòng)物值得他們把整個(gè)星球的一絲脈息寄附。?
