大一德育論文精選(九篇)

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第1篇：大一德育論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 專題式 教學(xué)模式

所謂專題式教學(xué)法，就是根據(jù)教學(xué)大綱的基本要求，將教學(xué)內(nèi)容按一定的原則或線索組合為一個(gè)個(gè)專題進(jìn)行教學(xué)。這種模式不象傳統(tǒng)的教學(xué)模式那樣按照教材章節(jié)體系依序授課，而是針對(duì)學(xué)生和教學(xué)實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合和組織，形成既有聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的系列專題，教師根據(jù)這些專題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)專題進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種課堂教學(xué)方法。在長(zhǎng)期的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，筆者深感對(duì)于這門(mén)課來(lái)說(shuō)專題式教學(xué)模式的運(yùn)用具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，值得嘗試。

一.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)的必要性

1.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間的矛盾。大學(xué)語(yǔ)文課程是一門(mén)通識(shí)性公共課程，一般在非中文專業(yè)開(kāi)設(shè)，教學(xué)時(shí)間只有幾十課時(shí)（據(jù)筆者所知有的院校28課時(shí)、有的36課時(shí)、有的48課時(shí)不等）。然而課程內(nèi)容涉及面廣，從時(shí)空上貫穿古今中外，從文體上各體兼有，選文內(nèi)涵、思想、情感深厚豐富，富有張力、活力。如果依照教材內(nèi)容在非常有限的課時(shí)內(nèi)逐章分篇講述，要么面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水;要么一鱗半爪，支離破碎。這對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的非中文專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)理不出頭緒，抓不住重點(diǎn)，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生“學(xué)無(wú)所獲”的感覺(jué)，另外由于課時(shí)緊張及大班授課，課堂上比較占用時(shí)間的實(shí)踐性教學(xué)不得不被壓縮，結(jié)果只能是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，學(xué)習(xí)效果欠佳。

2.教學(xué)理想與教學(xué)效果的差異。文學(xué)是文化的載體，而文化是每個(gè)人的根。大學(xué)語(yǔ)文課程通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，提升其人格品質(zhì)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能關(guān)注社會(huì)，關(guān)心他人，確定自己的人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)與人合作，與現(xiàn)實(shí)和諧相處，奠定從業(yè)基礎(chǔ)，并為職業(yè)發(fā)展提供必要的條件。在了解基本的文學(xué)文化及文明常識(shí)，閱讀和欣賞經(jīng)典文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能規(guī)范熟練地運(yùn)用漢語(yǔ)言文字，具備良好的口頭和書(shū)面表達(dá)能力。在潛移默化中陶冶情操、健全人格、升華思想境界，從而全面提高自身的文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)，成為社會(huì)所需的高素質(zhì)復(fù)合型人才。但是由于社會(huì)世俗的影響，就業(yè)前景的壓力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，使得學(xué)生更加注重“實(shí)用性”“功利性”的技能型知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)似乎“沒(méi)用”的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情不高，再加之教學(xué)時(shí)間的緊張和大班授課的限制，盡管老師費(fèi)盡心思的講，可教學(xué)效果并不理想。

3.師資力量與學(xué)生需求的失衡。其實(shí)很多有識(shí)之士都強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)在的大學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低。他們中很多自私、偏激、冷漠，沒(méi)有是非觀念，缺乏道德自律，不善與人合作等等，這些現(xiàn)象警示我們：對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育不應(yīng)該是可有可無(wú)的，而是必須。通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品的熏陶，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人文修養(yǎng)是學(xué)生的需要，也是現(xiàn)實(shí)的需要。可是目前，大學(xué)語(yǔ)文課程沒(méi)有專業(yè)的師資隊(duì)伍，課程一般是由其他專業(yè)的教師兼帶，專門(mén)從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師數(shù)量有限，上課形式一般是大班，學(xué)生人數(shù)多，要想很好地滿足每個(gè)學(xué)生的需求或者說(shuō)滿足學(xué)生的不同需求是不可能的。

4.學(xué)生興趣和現(xiàn)實(shí)要求的需要。毋庸置疑，任何一門(mén)教學(xué)都必須考慮學(xué)生的興趣問(wèn)題，興趣是最好的老師。學(xué)生喜歡什么對(duì)什么感興趣應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的教師必須重視的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)需要什么，社會(huì)重視什么也必須是我們今天要重視的問(wèn)題。這樣才會(huì)使我們的教學(xué)始終有現(xiàn)實(shí)性、有針對(duì)性，有活力和生命力。因此改變學(xué)生不愿接受、效果不理想的教學(xué)模式應(yīng)屬必然。

二.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)

1.在教學(xué)內(nèi)容上主題鮮明、重點(diǎn)突出。專題式教學(xué)的各專題或以主題或內(nèi)容為線索，或以作家作品為線索，或以文體為線索，或以文史為線索設(shè)計(jì)，便于比較、拓展、引導(dǎo)、延伸，強(qiáng)化突出教學(xué)導(dǎo)向或傾向，同時(shí)，也利于教師靈活自由運(yùn)用教材，借助專題多角度、多層次、多側(cè)面地對(duì)某一專題領(lǐng)域所涉及的知識(shí)進(jìn)行探究。這樣的教學(xué)模式主題鮮明，難點(diǎn)、重點(diǎn)更加突出。

2.在教學(xué)方法上更為靈活和生動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用專題講解式、專題討論式以及觀看視頻等方式，讓學(xué)生掙脫教材，改變與中學(xué)雷同的按部就班式的作家簡(jiǎn)介、背景說(shuō)明、作品思想內(nèi)容以及藝術(shù)特征分析等程式化模式，激發(fā)學(xué)生興趣，激勵(lì)學(xué)生參與，提高能力。

3.在師生關(guān)系處理上更好地實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師授課時(shí)，適時(shí)適量，扮演著引導(dǎo)者的角色;學(xué)生討論交流時(shí)，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、與學(xué)生互動(dòng)，雙向交流。

三.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)的可行性

1.教學(xué)內(nèi)容的組織。大學(xué)語(yǔ)文課程是一門(mén)以人文素質(zhì)教育為核心、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的通識(shí)課。該課程融合語(yǔ)文教育的工具性、基礎(chǔ)性、人文性、開(kāi)放性于一體，一方面注重對(duì)學(xué)生職業(yè)養(yǎng)成教育的強(qiáng)化，一方面注重對(duì)學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容的組織應(yīng)以人文教育為核心，突出重點(diǎn)，要讓學(xué)生通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，由文學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言修養(yǎng)、美感品質(zhì)的提升，進(jìn)一步升華為個(gè)人人生的高雅志趣;通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、合作意識(shí)和敬業(yè)精神等人文素質(zhì)。因此教學(xué)中選取可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好性格、涵養(yǎng)真摯感情、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志等方面的內(nèi)容。針對(duì)實(shí)際，舍棄枝蔓，對(duì)于中小學(xué)已經(jīng)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的內(nèi)容，如語(yǔ)言文字等方面的基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練要敢于放棄。大學(xué)語(yǔ)文是人文類課程中綜合性最強(qiáng)的科目，教學(xué)時(shí)間有限，如果要各方兼顧，面面俱到，是不現(xiàn)實(shí)的。

2.教學(xué)方法運(yùn)用。首先更新觀念，改變教師一講到底，全面權(quán)威的觀念，以點(diǎn)帶面。教師以典型作家、典型作品、典型解讀示范、引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、參與、討論、寫(xiě)作。其次是設(shè)計(jì)教學(xué)專題，以大學(xué)語(yǔ)文教材為依托，按照一定的原則或線索，堅(jiān)持源于教材又不拘于教材的觀念，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)需求，充分發(fā)揮教師的學(xué)術(shù)興趣與研究專長(zhǎng)，以專題系統(tǒng)課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較全面的人文素質(zhì)熏陶。第三是課堂教學(xué)與討論交流。一方面教師的專題講授，要做到新穎合理，系統(tǒng)全面而又重點(diǎn)突出，條理清晰，對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。另一方面討論交流教學(xué)中，要注意方式方法，激發(fā)學(xué)生熱情，教師可采取提問(wèn)對(duì)答式、課堂討論式、課堂辯論式等方式，同時(shí)注意精心設(shè)計(jì)討論主題，引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生討論過(guò)程和結(jié)果。

3.教學(xué)實(shí)施步驟。（1）確立專題。專題的確立是這種教學(xué)模式實(shí)施的基礎(chǔ)和前提。專題的確立要求教師要比較深入地對(duì)教材進(jìn)行研究、創(chuàng)造，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分專題，各個(gè)專題要獨(dú)立成篇，專題內(nèi)部要有邏輯性和系統(tǒng)性。（2）準(zhǔn)備教案。教師要對(duì)每個(gè)專題深入鉆研，圍繞相關(guān)專題搜集資料，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、提煉、組織、編排，備好教學(xué)內(nèi)容。此外，還要考慮到學(xué)生的思想和認(rèn)知水平，使教學(xué)有的放矢。（3）專題講授和研討。可由教師引導(dǎo)講授專題，然后學(xué)生討論交流;也可以先讓學(xué)生在課前針對(duì)專題進(jìn)行資料搜集，在課堂上進(jìn)行分組交流、討論，再由教師小結(jié)評(píng)點(diǎn)。（4）專題小結(jié)。教師在學(xué)生討論結(jié)束后，對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充或延伸。

四.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.科學(xué)合理地專題化設(shè)計(jì)。專題式教學(xué)模式打破了以往為教師所熟悉的的教學(xué)模式，對(duì)教師的教學(xué)創(chuàng)新思維是一個(gè)促進(jìn)，同時(shí)也是對(duì)教師的一個(gè)考驗(yàn)。此外，專題式教學(xué)要求對(duì)大量信息、資料等進(jìn)行搜集、整理、組織、編排，加大了教師課前的工作量。因此，教師必須對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，精心準(zhǔn)備，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)專題。

2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的問(wèn)題。運(yùn)用專題式教學(xué)方式，要求學(xué)生在課堂上參與互動(dòng)，“習(xí)慣了‘老師在上面說(shuō)，學(xué)生在下面聽(tīng)’課堂教學(xué)模式的部分學(xué)生，會(huì)因此產(chǎn)生‘知難而退’的想法。”[1]148對(duì)此，筆者深有同感。如果不改變這種固有的上課習(xí)慣和觀念，這種教學(xué)互動(dòng)也許只能是一句空話而已。另外還有一些以“獲取學(xué)分”為目的的學(xué)生，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性更差，更容易對(duì)課程產(chǎn)生消極怠學(xué)情緒。

3.“有所為”和“有所不為”的問(wèn)題。由于專題式教學(xué)改變過(guò)去以單篇課文講授為主，孤立地對(duì)作品進(jìn)行解讀、分析等老一套教學(xué)程序和方法，“而代之以學(xué)生的精神和文化需求為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，用人文性、研究性和學(xué)術(shù)性來(lái)提升課程的文化品位。”[2]26它有選擇地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容和形式精心設(shè)計(jì)成各種專題，把所要講授的內(nèi)容通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞剑到y(tǒng)有序、有的放矢的表達(dá)出來(lái)和學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng)，突出教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性，與傳統(tǒng)的照本宣科、面面俱到地按照教材章、節(jié)進(jìn)行講授的教學(xué)模式不同，所以必須“有所為”“有所不為”。

參考文獻(xiàn)

[1]陸菊.高職院校專題式教學(xué)模式探析―――以《新聞采訪與寫(xiě)作》選修課為例[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（6）

第2篇：大一德育論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

人類進(jìn)入新世紀(jì)之初，中國(guó)正以一條騰飛的巨龍形象吸引著全世界的目光。中國(guó)加入wto，北京申奧成功，極大地鼓舞了人們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。當(dāng)代大學(xué)生，也應(yīng)把學(xué)好英語(yǔ)視為當(dāng)前學(xué)習(xí)中的重中之重。這就給英語(yǔ)教育工作者提出了新的課題，即必須改進(jìn)目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，以適應(yīng)日新月異的形勢(shì)變化。

1存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)幾代人的辛勤探索，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)已取得了驕人的成績(jī)，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀外語(yǔ)人才。但也存在著諸多問(wèn)題：

（1）教學(xué)方法單一，教學(xué)設(shè)施陳舊，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

一直以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)都是“以教師為中心”，實(shí)行“滿堂灌”、“填鴨式”的單一而陳舊的教學(xué)模式。課堂上教師不厭其煩地講解課文中的英語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)或是應(yīng)試技巧等，而學(xué)生則坐在那里被動(dòng)地接受這些知識(shí)。這對(duì)于身處知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，易于接受新事物的學(xué)生來(lái)說(shuō)，早就失去了吸引力。由于近年來(lái)高校不斷擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)驟然增多，班容量不斷擴(kuò)大，而現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和條件卻很難跟上。面對(duì)如此眾多的學(xué)生，又缺少有效的輔助設(shè)施，教師很難開(kāi)展全班性的操練活動(dòng)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，更難于對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)。

（2）教學(xué)重心傾斜，“教”、“學(xué)”、“用”三者脫節(jié)。目前，英語(yǔ)應(yīng)試教育在高校中占主要地位，而實(shí)用教育則難見(jiàn)蹤影。就大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，一年兩次的四、六級(jí)全國(guó)統(tǒng)考是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。四、六級(jí)考試在我國(guó)高校舉辦了15年，每次參加的人數(shù)有300萬(wàn)左右，規(guī)模很大，影響較深。這對(duì)提高全國(guó)范圍內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)人員的教學(xué)水平以及對(duì)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)具有積極意義。但很多院校把四、六級(jí)成績(jī)與教師評(píng)優(yōu)、評(píng)職稱以及學(xué)生拿學(xué)位證掛鉤，導(dǎo)致眾多教師把四、六級(jí)當(dāng)作指揮棒，著重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力。更有甚者，有些單位在招聘人才時(shí)只看重應(yīng)聘人的考試成績(jī)，忽視了應(yīng)聘者其它方面的才能，而學(xué)生為了能通過(guò)四、六級(jí)考試，經(jīng)常進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)，研究應(yīng)試技巧，忽視英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力的訓(xùn)練，致使大多數(shù)學(xué)生缺少獨(dú)立的個(gè)性和鉆研精神。正是在學(xué)校和社會(huì)這種有形無(wú)形的壓力下，在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在不經(jīng)意當(dāng)中，偏離了英語(yǔ)教學(xué)的真正目的，無(wú)意中走進(jìn)了“應(yīng)試”教育的死胡同，致使“教”、“學(xué)”、“用”三者之間沒(méi)有有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既浪費(fèi)了有限的財(cái)力物力，又沒(méi)有收到應(yīng)有的效果，也使教學(xué)目的無(wú)法得到較好的貫徹與落實(shí)。

（3）教材設(shè)置不合理，大、中、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)脫節(jié)。

中、小學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教材缺乏銜接，不同程度地影響著知識(shí)面及質(zhì)和量的脫節(jié)，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者造成人為和潛在的障礙。在我國(guó)現(xiàn)行的大、中、小學(xué)教材中，存在著許多不必要的重復(fù)內(nèi)容。由于各個(gè)階段教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不同：中、小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)只以幾本教科書(shū)為主，主要側(cè)重于講授語(yǔ)法知識(shí)，故學(xué)生的詞匯量、閱讀量都相對(duì)較少，語(yǔ)言應(yīng)用能力較差；而大學(xué)英語(yǔ)則側(cè)重于掌握詞匯的用法和新的、多種表達(dá)方式，不會(huì)系統(tǒng)地去講解語(yǔ)法。這之間可能會(huì)造成相互脫節(jié)、分工不合理的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)極為不利，而且會(huì)造成消極后果。

2對(duì)策

上述問(wèn)題解決得好不好，不僅關(guān)系到教學(xué)水平的提高，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)。為此筆者提出以下對(duì)策：

（1）創(chuàng)建靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的教學(xué)模式，改善教學(xué)設(shè)施。

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)建靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的教學(xué)模式。靜態(tài)是指相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)模式與教學(xué)手段。例如，日常課堂教學(xué)的一般步驟、固定的教材，以及處理教材內(nèi)容的常用方法等等。動(dòng)態(tài)是指日常教學(xué)的可變方式。例如，課堂教學(xué)中適當(dāng)加入各種交互性的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行各種測(cè)試，還包括形式多樣的課外語(yǔ)言活動(dòng)等等。

總的來(lái)說(shuō)，靜態(tài)教學(xué)模式是教學(xué)的基本方式，側(cè)重于語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)與操練，而動(dòng)態(tài)教學(xué)模式則側(cè)重于實(shí)際能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。兩者相輔相成，是培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言素質(zhì)的關(guān)鍵所在，片面強(qiáng)調(diào)其中任一方面都不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

同時(shí)，要做到靜態(tài)與動(dòng)態(tài)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，就必須添置現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，不僅要有專門(mén)的語(yǔ)音室，還應(yīng)有可供師生學(xué)習(xí)和查找資料的互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等，以擴(kuò)大師生視野，拓寬知識(shí)面，緊跟時(shí)展的步伐，只有這樣才能提高英語(yǔ)教學(xué)的整體水平。

（2）實(shí)現(xiàn)“教”、“學(xué)”、“用”三者的統(tǒng)一。

教學(xué)是教與學(xué)的雙向結(jié)合過(guò)程，既要重視教師的教學(xué)方法，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性，更要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，以提高英語(yǔ)教學(xué)的效果。

英語(yǔ)教學(xué)的最終目的就是為了讓學(xué)生能運(yùn)用英語(yǔ)這一工具，加強(qiáng)與外界的溝通和交流，以獲得更多更新的信息，為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)。隨著改革開(kāi)放的逐步深入，中國(guó)與國(guó)際間的友好往來(lái)日益頻繁，對(duì)英語(yǔ)人才的需求逐年增加，同時(shí)對(duì)英語(yǔ)人才也提出了更新更高的要求。這就要求英語(yǔ)教育工作者在日常教學(xué)中，應(yīng)立足于我國(guó)的國(guó)情和教學(xué)實(shí)際，注重英語(yǔ)應(yīng)用和交流能力的培養(yǎng)；注重學(xué)生智能、知能、技能和心理素質(zhì)的培養(yǎng)；注重學(xué)生個(gè)性和鉆研精神的培養(yǎng)。通過(guò)盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”英語(yǔ)的條件、氛圍和環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情和潛能，使學(xué)生講起英語(yǔ)來(lái)能脫口而出、溝通輕松自如、閱讀沒(méi)有障礙，寫(xiě)作得心應(yīng)手。而要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，學(xué)校就必須轉(zhuǎn)變思想、更新觀念，改變教學(xué)方法和教學(xué)習(xí)慣，實(shí)行自主教育和個(gè)性化教學(xué)相結(jié)合，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)“教”、“學(xué)”、“用”三者的和諧統(tǒng)一。

第3篇：大一德育論文范文

1．1人才技術(shù)

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的功能幾乎已經(jīng)覆蓋所有領(lǐng)域，為社會(huì)的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。水電水利工程涉及水力學(xué)、電力學(xué)以及物理學(xué)等多門(mén)學(xué)科，其節(jié)能降耗方面還涉及生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域，需要投入這項(xiàng)事業(yè)的人才具備較高的綜合素質(zhì)，掌握較為精湛的技術(shù)。技術(shù)的應(yīng)用依靠人才，可以實(shí)現(xiàn)人才和技術(shù)之間必須進(jìn)行良好地整合，如此才能確保水利水電工程的節(jié)能降耗事業(yè)順利向前發(fā)展。

1．2精神因素

節(jié)能降耗理念的出現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展提供了較為明確的方向，但是實(shí)際情況并不樂(lè)觀。廣大人民的思想觀念仍然停留在傳統(tǒng)狀態(tài)，對(duì)于節(jié)能環(huán)保沒(méi)有較為深刻的認(rèn)識(shí)，這種狀況使得水利水電工程的節(jié)能降耗工作遭受較為嚴(yán)重的阻礙。但是社會(huì)范圍內(nèi)仍然存在一部分節(jié)能意識(shí)較強(qiáng)的人們，正在為我國(guó)的的節(jié)能事業(yè)奮斗。

1．3生態(tài)因素

節(jié)能降耗的提出的重要原因就是為了應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題，自然資源是否可再生能夠?qū)?jié)能事業(yè)產(chǎn)生重要影響。在進(jìn)行水利水電工程建設(shè)的過(guò)程中，對(duì)所在區(qū)域的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一定的影響，針對(duì)這個(gè)方面進(jìn)行研究，對(duì)水電工程的節(jié)能降耗具有重要的意義。針對(duì)以上四個(gè)方面進(jìn)行分析可知，它們共同對(duì)水利水電工程的節(jié)能事業(yè)產(chǎn)生重要影響。因此，可以從這個(gè)四個(gè)方面分別建立起節(jié)能降耗的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

2ANP概述

ANP被稱為網(wǎng)絡(luò)層次分析法，是在層次分析法(AHP)的基礎(chǔ)上形成的，其設(shè)立為決策服務(wù)。在對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行分析的過(guò)程中，系統(tǒng)中的組成要素是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行排列的，網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)要素都能夠?qū)ζ渌禺a(chǎn)生擾動(dòng)作用，也可能在其他要素的限制下出現(xiàn)相應(yīng)的變動(dòng)。如此的作用形式可以對(duì)ANP實(shí)現(xiàn)合理的描述。其結(jié)構(gòu)相較于AHP來(lái)說(shuō)具備一定的復(fù)雜特性。利用其達(dá)到?jīng)Q策的目的，首先需要對(duì)決策的內(nèi)容進(jìn)行劃分，利用相關(guān)原則對(duì)其進(jìn)行限定，每個(gè)原則的權(quán)重需要進(jìn)行確認(rèn)，需要通過(guò)AHP的方法達(dá)到這個(gè)目的。然后需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的解析，對(duì)系統(tǒng)中的每一個(gè)要素進(jìn)行相應(yīng)地確認(rèn)，確保其能夠按照某種關(guān)系進(jìn)行排列，使系統(tǒng)能夠準(zhǔn)確表述出元素之間的作用。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的過(guò)程中網(wǎng)絡(luò)分為兩種情況，即獨(dú)立和依存。但是在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的情況中，獨(dú)立和依存通常是并存的。對(duì)其模型進(jìn)行構(gòu)建，需要確認(rèn)計(jì)算權(quán)重，這個(gè)部分就需要具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)難度較高。

3確認(rèn)評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重

針對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行分析，解讀各個(gè)指標(biāo)之間的相互作用關(guān)系，根據(jù)ANP概述中的內(nèi)容，參考權(quán)重的確定步驟，針對(duì)節(jié)能降耗評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行計(jì)算。權(quán)重的確認(rèn)需要在計(jì)算展開(kāi)的過(guò)程中，需要按照一定的準(zhǔn)則進(jìn)行逐次逐個(gè)計(jì)算。

4啟示與建議

水電水利工程的建設(shè)應(yīng)該符合節(jié)能降耗的要求，務(wù)必將其控制在一定的范圍內(nèi)，確保其能夠符合研究的現(xiàn)實(shí)狀況。

4．1工程設(shè)計(jì)合理

水電水利工程在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)當(dāng)?shù)氐那闆r進(jìn)行細(xì)致調(diào)查。當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑺牡刭|(zhì)條件、人口因素等要素都是調(diào)查的重要內(nèi)容，安排專門(mén)的小組，通過(guò)實(shí)地考察收集信息，到當(dāng)?shù)厮姽芾聿块T(mén)查閱資料，作為工程設(shè)計(jì)的參考數(shù)據(jù)。設(shè)計(jì)方案要兼顧成本控制，確保資金的使用效率，同時(shí)考慮環(huán)境因素，使工程的建設(shè)對(duì)環(huán)境的破壞控制在最小的程度。工程的可靠性是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，在設(shè)備選用方面也應(yīng)該注意對(duì)其質(zhì)量進(jìn)行控制，確保其能夠消除安全隱憂。

4．2控制材料消耗

水電水利工程的建設(shè)需要運(yùn)用大量材料，土石方面的使用量需要進(jìn)行合理規(guī)劃，要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行事先計(jì)算，在進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中將土石的用量與計(jì)算的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，確保現(xiàn)實(shí)建設(shè)用量與計(jì)算量保持同步，一旦出現(xiàn)較大的偏差，需要對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行控制，調(diào)整建設(shè)方案，對(duì)土石的用量進(jìn)行較為嚴(yán)格的限制，將工程的土石等材料的消耗量控制在合理的范圍內(nèi)。

4．3科學(xué)挑選挖掘設(shè)備

工程的建設(shè)涉及挖掘的部分相對(duì)較多，設(shè)備的選擇對(duì)于能源的消耗的限制顯得尤為重要。這種消耗不僅僅指的是挖掘的土壤資源消耗，也與設(shè)備自身的消耗有關(guān)，如果選用的挖掘機(jī)械耗油量或者耗電量較大，就會(huì)使得能源的利用率下降，出現(xiàn)不合理消耗的情況。因此一定要選用耗油量相對(duì)較小，進(jìn)行操作的過(guò)程中也要注意水土資源的流失問(wèn)題。

5總結(jié)

第4篇：大一德育論文范文

關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義；課堂提問(wèn)；大學(xué)英語(yǔ)

中圖分類號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）16-0127-02

課堂提問(wèn)是教學(xué)中常見(jiàn)的教學(xué)方式，很早就得到中外教育家的重視和應(yīng)用，在當(dāng)今盛行的“以學(xué)習(xí)者為中心”的主題教學(xué)模式中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。本文從課堂提問(wèn)的理論基礎(chǔ)入手，探討課堂提問(wèn)的現(xiàn)實(shí)意義，并對(duì)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)課堂提問(wèn)出現(xiàn)的問(wèn)題提出相關(guān)建議和解決辦法。

1 建構(gòu)主義理論，可理解輸入理解理論和互動(dòng)假設(shè)理論

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授獲得，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。

可理解輸入理論是克拉申提出的輸入假設(shè)：對(duì)語(yǔ)言輸入的理解是語(yǔ)言習(xí)得的必要途徑，學(xué)習(xí)者總是遵循自然順序，通過(guò)理解比自己的水平稍難一些的輸入習(xí)得語(yǔ)言。

Long（1983）的互動(dòng)假設(shè)在肯定可理解輸入在語(yǔ)言習(xí)得中的重要性的同時(shí)，又特別強(qiáng)調(diào)了意義協(xié)商對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的促進(jìn)作用。Long認(rèn)為“雙向交際”比“單項(xiàng)交際”更有利于語(yǔ)言習(xí)得，因?yàn)榍罢邥?huì)促使交談雙方進(jìn)行意義協(xié)商和互動(dòng)調(diào)整，從而提高語(yǔ)言輸入的量和可理解性。

2 課堂提問(wèn)的類型及其現(xiàn)實(shí)意義

根據(jù)已有研究表明，教師言語(yǔ)是課堂活動(dòng)的的主要內(nèi)容，而教師課堂提問(wèn)又是其話語(yǔ)的主要組成部分。根據(jù)不同專家的研究歸類，課堂提問(wèn)可以歸納為：1）按照提問(wèn)內(nèi)容（Barnes），可分為封閉式問(wèn)題和開(kāi)放式問(wèn)題；2）從認(rèn)知角度（Kathleen），可分為高認(rèn)知問(wèn)題和低認(rèn)知問(wèn)題；3）根據(jù)學(xué)生對(duì)答案的理解程度（Long、Sato和Brock），分為展示性和參考性問(wèn)題；4）按照問(wèn)題在課堂中所起作用（Ri-chards），可分為程序性問(wèn)題、聚合性問(wèn)題和發(fā)散性問(wèn)題[1]。

雖然問(wèn)題的分類不同，但這些問(wèn)題對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有一定的影響。提問(wèn)的目的是使學(xué)生參與到與其所學(xué)語(yǔ)言材料有關(guān)的活動(dòng)中。好的提問(wèn)，不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，而且能夠檢查學(xué)生掌握知識(shí)的情況，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。因此，作為課堂語(yǔ)言的主要成份，課堂提問(wèn)在教學(xué)中扮演著重要的角色[2]。

1）課堂提問(wèn)有助于激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是最好的老師，因此，要想發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性、主動(dòng)性和持續(xù)性，最根本的就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生具備理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。課堂方式是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的一種途徑，好的提問(wèn)類型和提問(wèn)方式能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、參與課堂活動(dòng)的熱情，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)出豐富的語(yǔ)言輸出，增進(jìn)師生交流，從而改善大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果。

2）課堂提問(wèn)可以促進(jìn)學(xué)生思維的全面發(fā)展。課堂教學(xué)一個(gè)最主要的作用是促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。問(wèn)題是思維的表現(xiàn)形式，教學(xué)中一個(gè)巧妙的提問(wèn)，常常可以一下子打開(kāi)學(xué)生思想的閘門(mén)，使他們思潮千萬(wàn)，引導(dǎo)他們發(fā)展智力，從而提高思維能力。

3）課堂提問(wèn)有助于增進(jìn)師生交流互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的輸出。作為教師話語(yǔ)的主要成份，課堂提問(wèn)是學(xué)生語(yǔ)言輸入的主要渠道，好的提問(wèn)能夠?yàn)閷W(xué)生提供大量可理解性的語(yǔ)言輸入，為學(xué)生提供實(shí)踐語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言輸出。

4）課堂提問(wèn)可以幫助教師獲得及時(shí)的信息反饋[3]。課堂教學(xué)提問(wèn)有助于師生及時(shí)獲得反饋信息，教師可以通過(guò)提問(wèn)檢查學(xué)生對(duì)所教的重點(diǎn)內(nèi)容的掌握情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)掌握中的欠缺點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程中存在的系列問(wèn)題，以此反省自己教學(xué)中的不足或錯(cuò)誤，進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方式做出必要的調(diào)整，達(dá)到提高教學(xué)有效性的目的。

5）課堂提問(wèn)可以幫助教師維持課堂秩序，更好銜接各教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)課堂提問(wèn)，教師可以讓整個(gè)教學(xué)各環(huán)節(jié)有機(jī)地銜接起來(lái)，形成層次清晰，有邏輯、有組織的統(tǒng)一體。另外，課堂提問(wèn)可以引起學(xué)生的注意力，使學(xué)生精神集中，時(shí)刻準(zhǔn)備著問(wèn)題的思考，無(wú)暇顧及其他，從而為營(yíng)造良好的課堂秩序創(chuàng)造了有利條件。

依據(jù)以上三個(gè)理論，不難發(fā)現(xiàn)課堂提問(wèn)可以幫助學(xué)生獲得構(gòu)建知識(shí)和語(yǔ)言輸出的學(xué)習(xí)資料和資源，也是連接課堂教學(xué)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的紐帶。而且提問(wèn)能夠提高學(xué)生對(duì)課堂的參與程度，從而實(shí)現(xiàn)活躍課堂氣氛，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的目的。所以對(duì)課堂提問(wèn)的探討和研究是提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要研究。

3 課堂提問(wèn)存在的普遍問(wèn)題

提問(wèn)運(yùn)用得當(dāng)可以促進(jìn)教學(xué)，如果提問(wèn)帶來(lái)的是學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的沉默或簡(jiǎn)短應(yīng)付，那么提問(wèn)就一定存在問(wèn)題[4]。目前國(guó)內(nèi)對(duì)課堂提問(wèn)的眾多研究發(fā)現(xiàn)，教師課堂提問(wèn)的數(shù)量有所增加，說(shuō)明教師已經(jīng)意識(shí)到課堂提問(wèn)在教學(xué)過(guò)程中所起的作用；但課堂提問(wèn)中依然存在種種問(wèn)題，課堂氣氛還是不夠活躍，教學(xué)效果不盡理想。筆者調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)問(wèn)題： 課堂提問(wèn)總數(shù)多，高質(zhì)量的少；課堂問(wèn)題針對(duì)課文理解的多，與學(xué)生個(gè)人現(xiàn)實(shí)情況相關(guān)的少；低層次問(wèn)題多，推理分析性問(wèn)題少；教師問(wèn)題分配不均衡，一部人回答和集體回答或教師自問(wèn)自答現(xiàn)象多；教師提問(wèn)的預(yù)留時(shí)間短，學(xué)生缺少思考時(shí)間；教師對(duì)學(xué)生的回答缺少必要的有意義的反饋。

針對(duì)以上問(wèn)題，筆者在此提出幾點(diǎn)建議：教學(xué)內(nèi)容避免“滿堂灌”現(xiàn)象，教師不能只管自己講，不提一個(gè)問(wèn)題；避免低級(jí)的、重復(fù)的問(wèn)題；提問(wèn)要清晰，不能讓學(xué)生無(wú)法回答；精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，所提問(wèn)題要與課堂內(nèi)容相關(guān)，問(wèn)題要有層次性和梯度性；課堂提問(wèn)要兼顧全體學(xué)生，不能只提問(wèn)部分學(xué)生；對(duì)學(xué)生的回答要給予及時(shí)、中肯的反饋評(píng)價(jià)。

4 小結(jié)

本文分別從構(gòu)建主義、可輸入理解和互動(dòng)假說(shuō)理論角度論述了課堂提問(wèn)在課堂教學(xué)中的作用，對(duì)當(dāng)前課堂提問(wèn)存在的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單歸納并就此提出筆者的些許建議。總之，教師的課堂提問(wèn)是一門(mén)科學(xué)，是一門(mén)藝術(shù)，沒(méi)有固定的模式，只有不斷摸索實(shí)踐，才能找到合適的提問(wèn)方式，才能充分發(fā)揮課堂提問(wèn)的教學(xué)功能，才能提高自己的教學(xué)水平；與此同時(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生終身全面發(fā)展、從容應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]張麗.基于形成性評(píng)價(jià)的大學(xué)英語(yǔ)課堂問(wèn)答策略研究[D].重慶：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2013.

[2]王慶玲.高職英語(yǔ)課堂教師提問(wèn)現(xiàn)狀的調(diào)查研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2008.

第5篇：大一德育論文范文

論文摘 要：文學(xué)經(jīng)典寓德于文，融情入文。因而在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)利用這一特點(diǎn)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行充分的德育與情感滲透，使學(xué)生在求知的同時(shí)，得到品德的鍛造與情感的熏陶，從而對(duì)醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì)進(jìn)行正面的干預(yù)引導(dǎo)。 

 

當(dāng)今隨著就業(yè)壓力的增大，大學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利性，導(dǎo)致了大學(xué)生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對(duì)生命存在和人的尊嚴(yán)的尊重、以人為本、對(duì)價(jià)值理想的執(zhí)著追求等。當(dāng)代大學(xué)生往往價(jià)值觀念自我化，缺少奉獻(xiàn)精神；價(jià)值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會(huì)責(zé)任感；情感反應(yīng)冷漠，缺少同情與關(guān)愛(ài)。屢見(jiàn)諸報(bào)端的大學(xué)生犯罪案件，如清華學(xué)子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學(xué)生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對(duì)生命的關(guān)愛(ài)而導(dǎo)致的悲劇。 

醫(yī)乃仁術(shù)，因此與其他學(xué)科相比，醫(yī)學(xué)在強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷。為醫(yī)者除具備精湛的醫(yī)術(shù)外，還應(yīng)具備高尚醫(yī)德與大愛(ài)之心。因而對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀品德的鍛鑄，仁愛(ài)之心的培養(yǎng)尤為重要。大學(xué)語(yǔ)文萃取文學(xué)經(jīng)典，不僅集萃了豐富的知識(shí)，而且負(fù)載了可貴的道德品質(zhì)，蘊(yùn)含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的地位。所以作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語(yǔ)文教師，除了要傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)將品德和情感教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。 

 

一、體味作者的人生態(tài)度與追求境界，完善醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì) 

 

一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無(wú)可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國(guó)，終不改愛(ài)國(guó)之志；司馬遷忍宮刑之辱，發(fā)憤著書(shū)，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國(guó)破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國(guó)”，窮亦兼濟(jì)天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子牛”。文化名人們身體力行所展現(xiàn)的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現(xiàn)的信仰堅(jiān)守等，會(huì)給大學(xué)生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。 

另一方面，經(jīng)典美文極其生動(dòng)地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優(yōu)秀的作品無(wú)不滲透著作者強(qiáng)烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態(tài)度、理想追求。如“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是李白的人生抱負(fù)；“不懼吾廬獨(dú)破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛(ài)胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻(xiàn)精神；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”是陸游的愛(ài)國(guó)情懷；“不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心”是孫思邈的醫(yī)者之心……這些優(yōu)美的文字無(wú)不是陶情冶性的春風(fēng)雨露，使學(xué)生在潛移默化中激活自身的使命感、責(zé)任感，在對(duì)先賢認(rèn)同、崇敬的過(guò)程中，逐漸將他們的德行操守內(nèi)化為個(gè)體生命的自覺(jué)。 

 

二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì) 

 

對(duì)生命的態(tài)度是人格品質(zhì)中最重要的內(nèi)涵之一，它主要指對(duì)自我生命的肯定珍視，對(duì)生命意義的自覺(jué)以及對(duì)他人生命乃至整個(gè)世界上生命的同情與關(guān)懷。影視作品中的血腥場(chǎng)面，現(xiàn)實(shí)世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學(xué)生對(duì)生命漠視和踐踏的心理。醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的生命態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)對(duì)能否成為一名合格的醫(yī)者至關(guān)重要，而人自身及其心靈的價(jià)值正是文學(xué)永恒的主題。名詩(shī)美文蘊(yùn)含著對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系以及人類對(duì)未來(lái)不懈的思考和探索，是對(duì)真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。 

朱自清的《背影》體現(xiàn)了親情的深度；王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”傳達(dá)了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛(ài)情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對(duì)生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現(xiàn)了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過(guò)賞讀作品，讓學(xué)生更深刻地去關(guān)注自身，關(guān)注生命，鑄造健全的人格品質(zhì)，培育為醫(yī)者的大愛(ài)之心。 

 

三、情感體驗(yàn)——潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式 

 

德情教育效果的實(shí)現(xiàn)以精神自覺(jué)為前提，單純的道德說(shuō)教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，啟發(fā)主體對(duì)人生深入思考，正是實(shí)施心靈教育的關(guān)鍵手段。 

情感體驗(yàn)是指通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)作品中展現(xiàn)的精神境界、人格品質(zhì)、生命態(tài)度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發(fā)他們對(duì)人生問(wèn)題進(jìn)行自覺(jué)的思考，由個(gè)體被動(dòng)的遵從、選擇內(nèi)化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗(yàn)教學(xué)中要發(fā)揮以下積極作用： 

首先，以情感人。 

法國(guó)思想家狄德羅曾說(shuō)：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心。”[1]同理，教師沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何語(yǔ)言都不能打動(dòng)人心。情感是語(yǔ)文教學(xué)的根，教師不僅要挖掘蘊(yùn)含在作品里的情感，更重要的是要運(yùn)用自己的語(yǔ)言力量、體態(tài)表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)人良好的閱讀狀態(tài)。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[2]，學(xué)生在同事物發(fā)生同情和共鳴，在領(lǐng)略作家人格魅力，作品情致韻味的同時(shí)，明辨是非曲直，從而按照美的規(guī)律去規(guī)劃自己的人生。 

其次，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。 

教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用能最大限度地啟發(fā)學(xué)生的情感效能。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，突破了以往語(yǔ)文教學(xué)只能靠教師語(yǔ)言表述，缺少直觀感受的不足，視聽(tīng)元素的加入極大地強(qiáng)化了情感體驗(yàn)的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗(yàn)效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對(duì)白、唱段、配樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、聯(lián)想、情感，去觸摸內(nèi)容的整體存在，引導(dǎo)學(xué)生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學(xué)習(xí)法等都是激活學(xué)生情感，加深心靈體驗(yàn)較好的教學(xué)方式。 

大學(xué)教育不僅是傳授新知的過(guò)程，而且是培養(yǎng)合格社會(huì)人的過(guò)程。知識(shí)終有更新?lián)Q代的一天，而良好的德行品質(zhì)、人格修養(yǎng)將使學(xué)生終生受益。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，更要在教學(xué)過(guò)程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無(wú)聲地滋潤(rùn)、涵化、展延、厚重，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)人類的終極關(guān)懷，對(duì)他人生命、對(duì)自己生命的珍愛(ài)，為他們?cè)趯?lái)的工作生涯中成為精誠(chéng)、仁愛(ài)的醫(yī)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

注釋： 

第6篇：大一德育論文范文

論文關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；教材建設(shè)；課程設(shè)置

學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的目的是為了交際，交際的基礎(chǔ)是文化。…交際的過(guò)程是雙向的：一方面，通過(guò)外語(yǔ)這個(gè)橋梁，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人文知識(shí)，為我所用，提高本民族的素質(zhì)，使之得以在世界之林生存和發(fā)展；另一方面，通過(guò)外語(yǔ)，將自己民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)介紹給世界，為世界的進(jìn)一步發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

一、加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和傳播

中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀悠久而富有影響，在世界文明史上占有極為重要的地位。儒家思想、道家學(xué)說(shuō)形成了中華民族的道德根基，是我們幾千年以來(lái)行為做事的基礎(chǔ)。“中庸之道”、“與人為善”、“和睦相處”等價(jià)值觀在我們的心里根深蒂固。近代以來(lái)，中國(guó)打開(kāi)了國(guó)門(mén)，中華民族與世界各民族的接觸增多，中華民族的美德和價(jià)值觀得到了廣泛的傳播，越來(lái)越多的東、西方民族的人們喜愛(ài)中華文化，“華夏文化”受到了世人的注目和崇尚。隨著中國(guó)的和平崛起，中國(guó)在世界的影響越來(lái)越大。現(xiàn)在，“孔子學(xué)院”在全世界深受歡迎，人們?cè)趯W(xué)習(xí)中文的時(shí)候，自然而然地受到了中華文化的熏陶，受到了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響。

但是與這樣的現(xiàn)狀不吻合的是，目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，中國(guó)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的知識(shí)太少，幾乎為零其結(jié)果就是，在年輕人當(dāng)中，熱衷于“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”，而卻不知“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”為何物。據(jù)媒體報(bào)道，有的年輕人甚至將Mencius翻譯成“孟休斯”。實(shí)在地說(shuō)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)過(guò)多年的改革，大學(xué)生的英語(yǔ)能力的確有很大提高，與外國(guó)人的交流容易多了。但是，在用英語(yǔ)介紹中國(guó)文化方面卻顯得力不從心，知識(shí)不夠，表達(dá)不清。這與我國(guó)目前在世界所處地位是不符合的。英語(yǔ)教學(xué)的目的有二：一方面通過(guò)英語(yǔ)，吸收別國(guó)先進(jìn)的東西；另一方面，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)介紹到國(guó)外，使我國(guó)進(jìn)一步融人世界，與世同進(jìn)。就目前而言，外語(yǔ)教學(xué)的成就是前者優(yōu)于后者。所以，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要擔(dān)當(dāng)起加大加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播的任務(wù)。

二、加強(qiáng)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)

中華民族歷史悠久、豐富多彩，有著五千多年的文明史，是世界上唯一沒(méi)有歷史斷層的民族。而真實(shí)地了解中國(guó)歷史，有助于進(jìn)一步地了解目前的中國(guó)，進(jìn)一步理解中國(guó)的和平崛起不會(huì)對(duì)任何國(guó)家有害，只會(huì)有利。

中華民族勤勞勇敢，創(chuàng)建了輝煌的文明，為世界的文明與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。古代的“四大發(fā)明”推動(dòng)了中國(guó)與世界的進(jìn)步，傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)形成了“華夏文化”，長(zhǎng)時(shí)間影響著周邊國(guó)家和地區(qū)的人們。中華文明是世界文明寶庫(kù)當(dāng)中重要的組成部分。

中華民族是久經(jīng)磨難、堅(jiān)韌不屈的民族。在中國(guó)歷史上，有過(guò)和平祥和的時(shí)代，也有過(guò)連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)；有光輝燦爛的成功，也有忍受外來(lái)民族欺壓的屈辱。當(dāng)我們強(qiáng)大時(shí)，我們不欺負(fù)弱小；當(dāng)我們被人蹂躪的時(shí)候，我們不屈不撓，堅(jiān)守著中華民族的寶貴品德。

中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，她的形成是和這個(gè)民族悠久的歷史發(fā)展分不開(kāi)的。在中華民族長(zhǎng)久的發(fā)展中，各民族的人民共同奮斗，團(tuán)結(jié)一致，鑄造出了偉大的中華文明歷史。正是中華民族歷史的多樣性才形成了今天的中國(guó)。歷史已是過(guò)去，它是今日的鏡子。了解中國(guó)歷史，有助于外國(guó)人民了解今天的中國(guó)和中國(guó)人民。

作為向國(guó)外宣傳中華文明的任務(wù)之一的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，不論是教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)手段上，都沒(méi)有涉及有關(guān)中國(guó)文化相關(guān)的內(nèi)容。在學(xué)校沒(méi)有學(xué)到有關(guān)這方面的知識(shí)和表達(dá)，我們的大學(xué)畢業(yè)生怎樣主動(dòng)向外國(guó)人宣傳自己的文明歷史呢?

三、加強(qiáng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的了解。傳播中國(guó)和平崛起的意義

目前，中國(guó)正在和平崛起，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于這樣的事實(shí)，不同的人，站在不同的角度，出自不同的目的，具有不同的態(tài)度，采取了不同的行為。

中國(guó)的崛起是和平的，對(duì)任何人和國(guó)家沒(méi)有構(gòu)成威脅，只能對(duì)世界作出貢獻(xiàn)。加入WTO之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)和世界接軌，基本實(shí)現(xiàn)了與世界經(jīng)濟(jì)一體化。中國(guó)的發(fā)展，必然會(huì)帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在源于2008年底的世界金融危機(jī)中得到了充分的體現(xiàn)。中國(guó)的崛起，從來(lái)就不是以霸權(quán)為目的的。中華民族與其他民族相處的理念是和睦相處，共同發(fā)展。一些國(guó)家，出自不可告人的目的，竭力將中國(guó)的崛起渲染成是對(duì)世界的威脅，這是毫無(wú)道理的。在今日之中國(guó)發(fā)展之時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該增加這方面的教學(xué)內(nèi)容，積極、主動(dòng)地向外國(guó)介紹中國(guó)發(fā)展的意義，使人家能夠進(jìn)一步地了解中國(guó)的現(xiàn)狀，了解中國(guó)發(fā)展對(duì)中國(guó)人民和世界人民的意義。

四、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的改革。勇于擔(dān)當(dāng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在對(duì)外宣傳中的光榮任務(wù)

有鑒于以上的分析，我們看到了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)的繁重性。針對(duì)大學(xué)生在語(yǔ)際交流時(shí)出現(xiàn)的“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”現(xiàn)象，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該在以下方面進(jìn)行改革。

1．教材建設(shè)

由于我國(guó)目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的教材對(duì)中華文化的介紹太少，教材建設(shè)就顯得十分重要了。所以，在教材建設(shè)上，一定要大力增加宣傳中國(guó)文化的材料，增加學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用的具有反映中國(guó)文化的詞匯，形成語(yǔ)感，使學(xué)生能夠用地道的英語(yǔ)來(lái)宣傳中國(guó)文化。教材應(yīng)開(kāi)列中國(guó)文學(xué)與文化參考書(shū)目或編寫(xiě)與主教材相配套的中國(guó)文學(xué)文化教材，作為學(xué)生課后閱讀之用；有關(guān)中國(guó)文學(xué)文化內(nèi)容的教材編撰可采用漢英對(duì)照，也可采用全英文式。

2．課程設(shè)置

目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)置主要分成讀寫(xiě)和聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)方面。要將中國(guó)文化融人大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，教學(xué)課程應(yīng)該形式多樣，應(yīng)該增添一些講座或選修課。這樣，一方面，課程要體現(xiàn)出中國(guó)哲學(xué)、歷史、宗教的特點(diǎn)，讓學(xué)生在整體上對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)了解；另一方面，配合該課程的改革，增設(shè)中國(guó)文化與外國(guó)文化的對(duì)比，使學(xué)生在了解中華文化的同時(shí)，對(duì)比國(guó)外文化，培養(yǎng)他們跨文化意識(shí)和跨文化交流能力。

3．教學(xué)方法改革

將中國(guó)文化融人大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的增添問(wèn)題，在教學(xué)方法上也應(yīng)該做一些配套改革，使這項(xiàng)任務(wù)得以全面完成。我們可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們選擇自己喜歡的題目，在互聯(lián)網(wǎng)上或?qū)W校圖書(shū)館去查資料，然后集中展示、成冊(cè)。經(jīng)常用英語(yǔ)開(kāi)展有關(guān)中華文化的表演，將課堂生動(dòng)化、趣味化。利用旅游參觀的機(jī)會(huì)，到文化名勝地親身感受中華文化的博大精深。鼓勵(lì)學(xué)生在課外大量閱讀英文報(bào)紙、雜志及書(shū)籍，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《商業(yè)周刊》、《北京周末報(bào)》、《中國(guó)專稿》、《上海英文星報(bào)》、《21世紀(jì)報(bào)》、《廣州英文早報(bào)》等十余種，對(duì)學(xué)生閱讀極為有用。另外，在影視方面，CCTV9是一個(gè)面向世界介紹中國(guó)文化的重要窗口，很多中國(guó)電影和中國(guó)的電視節(jié)目也都配有中英文雙語(yǔ)字幕。這些都是值得利用的學(xué)習(xí)資源。

第7篇：大一德育論文范文

關(guān)鍵詞:單機(jī)排序;學(xué)習(xí)與退化效應(yīng);資源限制;資源消耗量;最大完工時(shí)間

doi:10.3969/j.issn.1001-3695.2010.07.014

single machine scheduling problems with arrive time of

jobs depending on resource allocated

zhang xin-gong1,yan guang-le1,tang guo-chun2,tang hai-bo1

(1.business school, university of shanghai for science & technology, shanghai 200093, china;2.managerial engineering institute, shanghai second polytechnic university, shanghai 201209, china)

abstract:this paper considered the single machine scheduling problems with learning effect and deteriorating jobs. arrive time of jobs was a positive and strictly decrease function about resource consumption.it presented the optimal algorithms for the problems to minimize the makespan with the total resource consumption constraints.it presented an optimal allocation scheme also for the problems to minimize the total resource consumption with the makespan constraints.

key words:single-machine scheduling; learning effect and deteriorated jobs; resource constraints; total resource consumption; makespan

0 引言

在經(jīng)典的排序問(wèn)題中,通常假設(shè)工件的加工時(shí)間為常數(shù)。但在實(shí)際生產(chǎn)中,工件的加工時(shí)間隨著時(shí)間的改變而遞增或遞減。工件加工時(shí)間是其開(kāi)工時(shí)間函數(shù)的問(wèn)題,在鋼鐵工業(yè)、塑料工業(yè)、軍事以及醫(yī)療等方面有廣泛的應(yīng)用,并且也取得了較多的研究成果[1,2]。

對(duì)于單機(jī)排序問(wèn)題,browne等人[3]研究了工件具有不同基本加工時(shí)間和退化率時(shí)極小化最大完工時(shí)間的問(wèn)題。mosheiov[4]研究了工件具有相同基本加工時(shí)間和不同的退化率時(shí)極小化總完工時(shí)間問(wèn)題,并指出了最優(yōu)排序是v 形的。mosheiov[5]進(jìn)一步簡(jiǎn)化了該模型,研究工件的加工時(shí)間是簡(jiǎn)單線性的情況,證明了最大完工時(shí)間、總完工時(shí)間、最大延誤問(wèn)題以及延誤工件的個(gè)數(shù)問(wèn)題是多項(xiàng)式時(shí)間可解的。最近一些工業(yè)中的研究已經(jīng)表明,由于工廠反復(fù)加工許多同樣或類似的產(chǎn)品,從而獲得經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),使得費(fèi)用降低,這種現(xiàn)象被稱之為學(xué)習(xí)效應(yīng)。biskup[6]首先分析了與位置相關(guān)的具有學(xué)習(xí)效應(yīng)的排序問(wèn)題,考慮了極小化共同工期偏差和極小化總完工時(shí)間的兩類單機(jī)排序問(wèn)題。他證明工件的加工時(shí)間為其加工順序中位置的遞減函數(shù)時(shí)這兩類問(wèn)題是多項(xiàng)式時(shí)間可解的。kuo等人[7]提出工件的加工時(shí)間是已經(jīng)加工過(guò)的工件的基本加工時(shí)間之和有關(guān)的函數(shù)模型,對(duì)于目標(biāo)函數(shù)為極小化總完工時(shí)間的單機(jī)排序問(wèn)題,證明最小加工時(shí)間優(yōu)先規(guī)則所得的排序?yàn)樽顑?yōu)排序。

具有退化或?qū)W習(xí)效應(yīng)問(wèn)題已經(jīng)被廣泛地討論,但它們同時(shí)被考慮的現(xiàn)象卻很少。而現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中這種現(xiàn)象到處可見(jiàn)。wang等人[8]提到下面的生產(chǎn)實(shí)例:在生產(chǎn)瓷器的工藝中,一方面根據(jù)設(shè)計(jì)利用原材料塑形,原材料是由粘土和特殊的凝結(jié)劑制成,隨著時(shí)間的增加原材料會(huì)越來(lái)越硬,這樣會(huì)使得制作耗費(fèi)更多的加工時(shí)間;另一方面,手工藝人在設(shè)計(jì)和制作上會(huì)越來(lái)越熟練,這樣又會(huì)提高生產(chǎn)力,此時(shí)同時(shí)考慮退化和學(xué)習(xí)效應(yīng)是十分必要的。文獻(xiàn)[9~11]研究了具有學(xué)習(xí)和退化效應(yīng)的單機(jī)與流水機(jī)環(huán)境下,最大完工時(shí)間、總(權(quán))完工時(shí)間和最大延遲問(wèn)題并給出了多項(xiàng)式時(shí)間算法。

近二十年來(lái),一類特殊的資源限制排序問(wèn)題常常被考慮(見(jiàn)文獻(xiàn)[12,13])。janiak[14]介紹了在單機(jī)排序下工件完工時(shí)間的最優(yōu)時(shí)間控制:假設(shè)工件的到達(dá)時(shí)間沒(méi)有固定,但被一些變量所決定。特別地,janiak假設(shè)工件的到達(dá)時(shí)間是資源消耗量的正的嚴(yán)格遞減的連續(xù)函數(shù),并且資源消耗量具有局部和總的限制。最近zhao等人[15]討論了兩個(gè)排序問(wèn)題:假設(shè)工件的加工時(shí)間是開(kāi)工時(shí)間的遞減函數(shù);工件的到達(dá)時(shí)間受某種資源約束。研究了時(shí)間表長(zhǎng)約束下的總資源分配量問(wèn)題和總資源量約束下的時(shí)間表長(zhǎng)問(wèn)題, 均給出最優(yōu)算法。最近zhu等人[16] 研究了線性遞增的退化模型,考慮到達(dá)時(shí)間受資源約束的問(wèn)題。但是他們僅僅是考慮簡(jiǎn)單的退化現(xiàn)象的排序模型,而將退化與學(xué)習(xí)效應(yīng)結(jié)合起來(lái)考慮的問(wèn)題卻沒(méi)有涉及,但在實(shí)際的生產(chǎn)生活中這種情形經(jīng)常發(fā)生。本文首次將資源限制的模型引入退化和學(xué)習(xí)的排序模型中,并進(jìn)行了初步的研究和分析。

設(shè)j(j=1,2,…,n)表示工件的序號(hào),機(jī)器一次只能處理一個(gè)工件,并且中斷不被允許。工件jj在第r位置加工時(shí)的加工時(shí)間為pj[r]=(αj+βt)ra。其中:aj為工件jj的基本加工時(shí)間;β(≥0)為退化率;t(≥0)是工件jj的開(kāi)工時(shí)間;學(xué)習(xí)因子用a(≤0)表示。對(duì)序列π={j1,j2,…,jn},cj=cj(π)表示工件jj的完工時(shí)間。cmax=max{cj|j=1,2,…,n}表示序列π中最大完工時(shí)間。

本文研究下面兩個(gè)問(wèn)題(用 graham等人[17]的三個(gè)參數(shù)α|β|γ表示):

1|pj[r]=(aj+βt)ra,rj=f(uj),uj≤u|cmax

(1)

1|pj[r]=(aj+βt)ra,rj=f(uj),cmax≤c|uj(2)

給出了算法并證明此算法得到的序列是最優(yōu)序或者提出最優(yōu)資源分配方案。其中:u≤uj≤,uj為工件jj的資源分配量;rj是工件jj的到達(dá)時(shí)間;f是嚴(yán)格遞減的正值函數(shù)。

引理1 對(duì)于問(wèn)題1|pj[r]=(aj+βt)ra|cmax,若π={j1,j2,…,jn},并且工件序列的開(kāi)工時(shí)間為t0,則

cmax{t0|j1,j2,…,jn}=t0nj=1(1+βja)+nj=1ajjani=j+1(1+βia)

證明 (用歸納法)由于π={j1,j2,…,jn},則可直接計(jì)算得到c1=(a1+βt0)+t0=(1+β)t0+a1,c2=c1+(a2+βc1)2a=(1+β2a)(1+β)t0+(1+β2a)a1+a22a=t02j=1(1+βja)+2j=1ajja2i=j+1(1+βia)。假設(shè)n=k時(shí)成立, 考慮n=k+1時(shí)的情形:ck+1=ck+(ak+1+βck)(k+1)a=t0k+1j=1(1+βja)+k+1j=1ajjak+1i=j+1(1+βia),即命題成立。

引理2 對(duì)于問(wèn)題1|pj[r]=(aj+βt)ra|cmax,若序列π={j1,j2,…,jn},最大完工時(shí)間為c,則序列π中第一個(gè)工件的開(kāi)始加工時(shí)間為

t0=c-nj=1ajjani=j+1(1+βia)nj=1(1+βja)

1 極小化最大完工時(shí)間問(wèn)題

對(duì)于式(1),由于本模型是在離線排序情形下進(jìn)行的,求極小化最大完工時(shí)間問(wèn)題僅僅需要考慮按照工件aj的非增序列的排序即可。

設(shè)序列π={j[1],j[2],…,j[n]},j[j]表示在第j位置加工的工件。由于每個(gè)工件的資源分配量均有下限,資源分配總量應(yīng)滿足u≥nu。若u[j]=u,j=1,…,n,則有

cmax(π,u)=f(u)nj=1(1+βja)+nj=1a[j]jani=j+1(1+βia)

此時(shí)工件的到達(dá)時(shí)間均為f(u),序列最大完工時(shí)間可由r[1]=f(u)決定。 如果增加工件j[1]的資源分配量, 則r[1]變小,因而最大完工時(shí)間也會(huì)變小。設(shè)工件j[1]的資源分配量的最大數(shù)為umax[1],則 umax[1]=min{u-(n-1)u,}。設(shè)r*[1]=f(umax[1]),則工件j[1]的完工時(shí)間為cmax(r*[1]|j[1])=(1+β)r*[1]+a[1]。

若(1+β)r*[1]+a[1]≥f(u),則最優(yōu)資源分配為

u*[1]=umax[1];u*[j]=u, j=2,…,n

cmax=f(umax[1])nj=1(1+βja)+nj=1a[j]jani=j+1(1+βia)

若(1+β)r*[1]+a[1]≥f(u),則最優(yōu)資源分配為

u*[1]=umax[1];u*[j]=u,j=2,…,n

cmax=f(umax[1])nj=1(1+βja)+nj=1a[j]jani=j+1(1+βia)

若(1+β)r*[1]+a[1]f(u),j=k,…,n;u*[j]=u,j=k+1,…,n。

令d=f(u)-c[k-1](π,uπ*) ,由引理2,j[1],j[2],…,j[k]的到達(dá)時(shí)間為

r[1]*=f(u)-d-k-1j=1a[j]jak-1i=j+1(1+βia)k-1j=1(1+βja)

r[2]*=(1+β)r*[1]+a[1],…,

r[k]*=r[1]*k-1j=1(1+βja)+k-1j=1a[j]jak-1i=j+1(1+βia)=f(u)-d

j[1],j[2],…,j[n]的資源分配量為

u*[j]=f-1(r*[j]),j=1,…,k-1;

u*[j]=u,j=k+1,…,n

kj=1u*[j]+(n-k)u=u(3)

k和d由式(3)確定。首先考慮k,其中r[k]=f(u),假設(shè)工件j[j]的到達(dá)時(shí)間為r[j],j=1,…,k,則

r[1]=f(u)-k-1j=1a[j]jak-1i=j+1(1+βia)k-1j=1(1+βja)

r[2]=(1+β)r[1]+a[1],…

r[k]=r[1]k-1j=1(1+βja)+k-1j=1a[j]jak-1i=j+1(1+βia)=f(u)

u[j]=f-1(r[j]),j=1,…,k-1

u[j]=u,j=k,…,n

k-1j=1u[j]+(n-(k-1))u≤u(4)

由此得到k,從而d也可以由上述方法計(jì)算出來(lái)。基于上述分析,有

算法 1

1)把工件按照a[j]非增順序排列,設(shè)umax[1]=min{u-(n-1)u,},r[1]=f(umax[1])。

2)若c[1]≥f(u),則u*[1]=umax[1],u*[j]=u,j=2,…,n停止;否則轉(zhuǎn)入 3)。

3)設(shè)k是使下式成立的最小整數(shù)kj=1u*[j]+(n-(k-1))u≤u。其中

u[j]=f-1(r[j]),且r[j]滿足式(4)。

4)資源分配:u[j]=f-1(r[j]),j=1,…,k;u*[j]=u,j=k+1,…,n。其中d滿足等式kj=1u*[j]+(n-k)u=u。

基于上述分析有下面的定理成立。

定理1 式(1)、算法1可以得到最優(yōu)解。

如果在o(g(n))時(shí)間內(nèi)計(jì)算出f、f-1和d,則算法的復(fù)雜性為o(max{g(n),n log n})。

下面用數(shù)值例子說(shuō)明引理1的求解。為了方便,取f為線性函數(shù),即rj=p-quj。

例如,對(duì)于式(1)|pj[r]=(aj+βt)ra,rj=f(uj),uj≤u|cmax。其中n=4,a1=3,a2=2,a3=a4=1,a=-0.332,β=1,p=26,q=2,u=0.5,=13,u=24。序列π={j[1],j[2],j[3],j[4]}滿足工件按照a[j]非增順序排列。

cmax{0|j[1],j[2],j[3],j[4]}=21.033, f(u)=25

umax[1]=min{u-(n-1)u,}=13

r*[1]=f(umax[1])=0,cmax(r*[1]|j[1])=3

接下來(lái)利用式(4)求k-1。

k-1=1,r[1]=11,u[1]=7.5

k-1j=1u[j]+(n-(k-1))u≤u

k-1=2,r[1]=5.023,u[1]=10.489

r[2]=13.047,u[2]=6.477

k-1j=1u[j]+(n-(k-1))u≤u

k-1=3,r[1]=2.054,u[1]=11.973

r[2]=7.110,u[2]=9.445

r[3]=14.345,u[3]=5.828

k-1j=1u[j]+(n-(k-1))u≤u

因此k-1=2,即k=3。利用式(3)求d:

r*[1]=5.023-0.277d,u*[1]=10.489+0.139d

r*[2]=13.047-0.577d,u*[2]=6.477+0.289d

r*[3]=25-d,u*[3]=0.5+0.5d

根據(jù)式(3)得d=6.502。

最優(yōu)資源為u*[1]=11.393,u*[2]=8.356,u*[3]=3.751,u*[4]=0.5。

最大完工時(shí)間為cmax{r*[1]|j[1],…,j[n]}=52.991。

2 極小資源消耗量總和

對(duì)于式(2),給定一個(gè)序列π={j[1],j[2],…,j[n]}和一個(gè)資源分配u={u1,u2,…,un},工件j[j]的到達(dá)時(shí)間為r[j]和完工時(shí)間c[j](π,u),計(jì)算如下:

r[j]=f(u[j]),j=1,2,…,n

c[1](π,u)=r[1]+(a[1]+βr[1])ra

c[j](π,u)=max{r[j],c[j-1](π,u)}+

(a[j]+β max{r[j],c[j-1](π,u)})ja=max1≤i≤j{r[i]+cmax(r[i]|j[i],…,j[j])}

其中:cmax(r[i]|j[i],…,j[j])表示從r[j]=f(u[j])開(kāi)始加工工件j[i],…,j[j]的最大完工時(shí)間。對(duì)于π和u,工件最大完工時(shí)間為

cmax(π,u)=max1≤j≤n{r[j]+cmax(r[j]|j[j],…,j[n])}

資源消耗量為u(π,u)=nj=1u[j]。

設(shè)c為給定的工件的最大完工時(shí)間,式(2)是求π*和u*使得在滿足cmax(π*,u*)≤c條件下,資源消耗總量最小,即u(π*,u*)=minπ minu{u(π,u)}。

若記c1=minπ{cmax(•,)},c2=minπ{cmax(•,u)},由于工件的準(zhǔn)備時(shí)間均相同,根據(jù)引理1,c1=f()nj=1(1+βja)

+nj=1a[j]jani=j+1(1+βia)

,c2=f(u)nj=1(1+βja)

+nj=1a[j]jani=j+1(1+βja),即π,cmax(π,)=c1,cmax(π,u)=c2。

由于π,其最大完工時(shí)間最小值均為c1,最大值均為c2,所以有

a)當(dāng)c

b)當(dāng)c>c2時(shí),每個(gè)工件的資源分配量達(dá)到其下限即可,即u(π*,u*)=n uc;

c)當(dāng)c1≤c≤c2時(shí),存在π*和u*,使cmax(π*,u*)=c。

顯然,只有c1≤c≤c2時(shí),討論資源最優(yōu)分配問(wèn)題才有意義。對(duì)于給定的π,記π的最優(yōu)資源分配為u*π,即cmax(π,u*π)≤c條件下u(π,u*π)=minu{u(π,u)}。

由于f是嚴(yán)格遞減的正值函數(shù),工件的到達(dá)時(shí)間越大,資源消耗越少。在滿足cmax(π,•)≤c下,工件到達(dá)時(shí)間應(yīng)盡可能大,因此只要考慮滿足cmax(π,•)=c的最優(yōu)資源分配即可,對(duì)于滿足cmax(π,•)=c的π,即第一個(gè)工件的開(kāi)工時(shí)間為

rπ=c-nj=1a[j]jani=j+1(1+βia)nj=1(1+βja)

在π中,工件j[j]的達(dá)到時(shí)間r[j]應(yīng)滿足:r[1]≤rπ,r[j]≤cmax(rπ|j[1],…,jj-1),j=2,…,n。對(duì)于工件j[j],若r[j]≥f(u),則j[i]的資源分配量只需滿足下限即可;若

r[j]

cmax(rπ|j[1],…,jj-1),所以對(duì)于給定的π,u*π的確定方法如下:

給定的c,求使cmax(rπ|j[1],…,jj-1)≤f(u)的最大整數(shù)k

u*[j]=f-1(cmax(rπ|j[1],…,jj-1)),j=1,…,k;u*[j]=u,j=k+1,…,n(5)

由此可以得到下面的定理:

定理2 對(duì)于式(2),按照基本加工時(shí)間aj的非增順序排列, 按照式(5) 分配資源,即可得到滿足最大完工時(shí)間限制的極小化資源消耗量總和的資源分配最優(yōu)解。

證明 顯然對(duì)于給定的π,按照式(3) 分配資源為最優(yōu)分配。下面證明π,u(π*,u*)≤u(π,u*π)。其中π*為工件按照基本加工時(shí)間的非增順序排列的序列。

設(shè)某個(gè)序列π,不滿足工件按照基本加工時(shí)間非增的順序排列,不妨設(shè)在π中兩個(gè)相鄰工件j[j]和j[j+1]滿足a[j]

u[j]+u[j+1]=f-1(r[j])+f-1(r[j]+(a[j]+βr[j])ja)

交換工件j[j]和j[j+1]的位置得到。在中,r[j+1]=r[j]+(a[j]+βr[j])ja

,u[j]+u[j+1]=f-1(r[j])+f-1

(r[j]+(a[j]+βr[j])ja。

由于r[j]=r[j],a[j]=a[j+1],

a[j]<a[j+1],f-1是嚴(yán)格遞減函數(shù),有

若j+1>k,則u[j]+u[j+1]=u[j]+u[j+1];若j+1≤k,則u[j]+u[j+1]≤u[j]+u[j+1]。

交換工件j[j]和j[j+1]的位置對(duì)于其他工件的到達(dá)時(shí)間沒(méi)有影響,因此有u(,u*)≤u(π,u*π)。經(jīng)過(guò)若干次互換相鄰工件,可使π轉(zhuǎn)換成π*,而資源消耗總量不會(huì)增加,即有u(π*,u*)≤u(π,u*π)。

3 結(jié)束語(yǔ)

本文研究了具有線性退化及學(xué)習(xí)效應(yīng)作用

下的單機(jī)排序問(wèn)題,而在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中這種模型的排序問(wèn)題很多。本文考慮工件的到達(dá)時(shí)間依賴資源分配的排序模型:工件的加工時(shí)間是與它的開(kāi)工時(shí)間和其加工的位置有關(guān)的函數(shù),并且工件的到達(dá)時(shí)間具有一定的資源限制。這對(duì)于極小最大完工時(shí)間問(wèn)題提供了最優(yōu)算法,極小化資源消耗量總和問(wèn)題提出了最優(yōu)資源分配方案。更復(fù)雜的機(jī)器環(huán)境和其他目標(biāo)函數(shù)是進(jìn)一步感興趣的課題。

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第8篇：大一德育論文范文

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醫(yī)藥類大學(xué)生；道德責(zé)任教育；意義；內(nèi)涵；途徑

作者單位：210046南京中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院

道德責(zé)任教育，是指教育者根據(jù)一定社會(huì)對(duì)受教育者所提出的道德責(zé)任要求和受教育者道德水平發(fā)展的心理規(guī)律，使其掌握一定的道德責(zé)任規(guī)范，并通過(guò)其內(nèi)心體驗(yàn)，逐步形成一定的道德責(zé)任感，養(yǎng)成道德責(zé)任行為習(xí)慣的活動(dòng)［1］。當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生普遍出現(xiàn)了責(zé)任意識(shí)淡化、人生價(jià)值錯(cuò)位、道德缺失和行為失范等道德責(zé)任方面的問(wèn)題［2］，醫(yī)藥類大學(xué)生也不同程度地出現(xiàn)這些情況。而醫(yī)藥類大學(xué)生將來(lái)大部分要從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的特殊性決定了醫(yī)務(wù)人員必須具有全心全意為人民服務(wù)的思想，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)性，更需要敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神和高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，因此探討醫(yī)藥類大學(xué)生的道德責(zé)任教育問(wèn)題尤為重要。

1 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的重要意義

1.1 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育是培養(yǎng)合格醫(yī)療人才的基本要求

醫(yī)療衛(wèi)生工作是一種救死扶傷的高尚職業(yè)，社會(huì)上有眾多職業(yè)，而這個(gè)職業(yè)更要求做人誠(chéng)實(shí)、正直、忠厚、謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、對(duì)患者富有同情心，“對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)生命極其尊重”應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員的職業(yè)信條，而其最基本的核心應(yīng)是道德責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。只有具備道德責(zé)任，才能時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛；救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義；尊重患者的人格與權(quán)利，對(duì)待患者不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；文明禮貌服務(wù),舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼患者；廉潔奉公，自覺(jué)遵紀(jì)守法，不接受患者紅包、宴請(qǐng)，不向患者或家屬借錢(qián)、借物；不泄露患者隱私與秘密；正確處理同行同事間的關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平等等。因此，加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育，是培養(yǎng)合格醫(yī)療人才的基本要求。

1.2 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)德的基本要求

自古以來(lái)歷代醫(yī)家都強(qiáng)調(diào)醫(yī)德的重要性，唐代孫思邈在《備急千金藥方》一書(shū)中提出“大醫(yī)精誠(chéng)”［3］、清代醫(yī)家喻昌在《醫(yī)門(mén)法律》中更是把醫(yī)德具體貫穿、融化于醫(yī)療實(shí)踐之中，擺脫醫(yī)德游離于醫(yī)療實(shí)踐之上的空洞說(shuō)教［4］。醫(yī)德要求醫(yī)生有仁者之心，仁者愛(ài)人，故醫(yī)家必須真誠(chéng)仁愛(ài)為患者服務(wù)。醫(yī)者以仁心施仁術(shù)，必會(huì)得到患者的敬愛(ài)和信賴，建立深厚的友誼，有些友情甚至終生不渝而傳為佳話，也必然增加治療效果。在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)浪潮中，醫(yī)患之間缺乏感情溝通，一旦治療效果不如患者理想，常因誤解而引發(fā)醫(yī)療糾紛，這是醫(yī)患雙方都不愿發(fā)生的。有優(yōu)良醫(yī)德的醫(yī)師，能正確處理醫(yī)患關(guān)系，避免尷尬的處境。醫(yī)藥類大學(xué)生要具有尊師重道的品德，要尊敬導(dǎo)師，得到他們的愛(ài)護(hù)和教導(dǎo)，善于向同學(xué)學(xué)習(xí)，“三人行必有我?guī)熝伞保朴诩紡V益，同時(shí)也要尊重真理和客觀法則，要堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，立志做一個(gè)醫(yī)德高尚受人敬重的醫(yī)師。

1.3 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育是推動(dòng)醫(yī)療行業(yè)健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

當(dāng)前，在改革開(kāi)放的大環(huán)境下，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使和不良風(fēng)氣的侵蝕，部分人出現(xiàn)、亂收費(fèi)、收回扣、紅包等不正之風(fēng)，雖然只發(fā)生在少數(shù)人身上，但嚴(yán)重影響了衛(wèi)生行業(yè)的形象；部分醫(yī)務(wù)人員只注重眼前和局部利益，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的作風(fēng)，如問(wèn)診不詳細(xì)，檢查不耐心、診斷不準(zhǔn)確、治療不規(guī)范、護(hù)理不到位，責(zé)任心不強(qiáng)，以致引發(fā)醫(yī)療事故和醫(yī)療糾紛。近年來(lái)醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，醫(yī)患沖突愈演愈烈，醫(yī)患關(guān)系緊張，盡管醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因是多方面的，比如患者對(duì)效果期望過(guò)高，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平達(dá)不到，新聞媒體的輿論導(dǎo)向?qū)︶t(yī)患關(guān)系有負(fù)面影響，以及醫(yī)患溝通不暢等原因［5］，但同時(shí)這也與部分醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)不高有關(guān)系。另一方面，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾對(duì)健康的需求越來(lái)越高，患者不僅希望緩解病情，還希望得到心理、人文的關(guān)懷等，需要更加耐心、熱情、周到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此對(duì)于醫(yī)務(wù)人員的道德責(zé)任要求更高，醫(yī)藥類大學(xué)生更要具備基本的道德責(zé)任素質(zhì)。

2 醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的內(nèi)涵

醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任觀的內(nèi)涵包括自我責(zé)任觀、他人責(zé)任觀和職業(yè)責(zé)任觀。

2.1 對(duì)自己負(fù)責(zé)

古人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，所謂“修身”，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也即培養(yǎng)對(duì)自我負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。醫(yī)藥類大學(xué)生的自我責(zé)任觀是培養(yǎng)對(duì)他人、職業(yè)、和社會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)在基礎(chǔ)和前提條件［6］。醫(yī)藥類大學(xué)生首先是作為個(gè)體而存在的，一個(gè)人首先應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，人只有具備自我責(zé)任意識(shí)，才能啟動(dòng)內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)揮創(chuàng)造性，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任感。自我責(zé)任的基本內(nèi)涵是：“自尊、自愛(ài)、自覺(jué)、自律、自主、自強(qiáng)。”要有對(duì)自己負(fù)責(zé)的勇氣和獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的能力，必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人既然來(lái)到這個(gè)世界，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了解自己、認(rèn)識(shí)自己、接納自己、保護(hù)自己、發(fā)展自己。在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。我們要培養(yǎng)醫(yī)藥類大學(xué)生樹(shù)立做人的責(zé)任感，建立正確的道德觀，重視個(gè)人自身修養(yǎng)，重視鍛煉身體與學(xué)習(xí)本領(lǐng)，提高他們對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己，勇往直前堅(jiān)持到底，從而成為一名積極向上、業(yè)務(wù)扎實(shí)、尊重生命、品行端正的合格的醫(yī)療工作者。

2.2 對(duì)他人負(fù)責(zé)

醫(yī)藥類大學(xué)生的他人責(zé)任觀應(yīng)包括尊重他人、理解他人、平等待人、樂(lè)于助人、寬容度人、信任他人。人生在世，不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人負(fù)責(zé)。孔子云:“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” 在以人為本的社會(huì)中，應(yīng)該尊重每一個(gè)人，個(gè)人只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并對(duì)他人的存在和發(fā)展充滿同樣的道德責(zé)任心，才能找到發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。人與人之間的這種相互依賴性，決定了人與人之間必須相互承擔(dān)責(zé)任，每個(gè)人的生存都依賴于他人對(duì)其負(fù)責(zé)，是他人對(duì)其負(fù)責(zé)的結(jié)果。因此，人生價(jià)值內(nèi)容的本身，就包含著對(duì)他人承擔(dān)一定責(zé)任。只有具備這樣的他人責(zé)任觀，才能對(duì)患者富有深厚的憐憫心和同情心，不能對(duì)患者的不幸和痛苦漠然置之，才會(huì)盡己所能地為解決他人病痛而不懈努力，提高業(yè)務(wù)能力，才能真正對(duì)患者進(jìn)行心理上的、人文上的關(guān)懷。

2.3 恪守職業(yè)道德

應(yīng)盡早培養(yǎng)醫(yī)藥類大學(xué)生的職業(yè)責(zé)任觀。職業(yè)既是生存的必須，又是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，更是社會(huì)機(jī)體的重要組成部分。醫(yī)藥類大學(xué)生將來(lái)從事的職業(yè)大多是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)對(duì)于職業(yè)道德的要求尤為突出。自古以來(lái)，我國(guó)醫(yī)家一直強(qiáng)調(diào)“醫(yī)德”的重要性，在現(xiàn)代醫(yī)療行業(yè)中，更需要注重職業(yè)道德的培養(yǎng)。醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)道德應(yīng)做到救死扶傷，時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛；尊重患者的人格與權(quán)利，對(duì)待患者不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；文明禮貌服務(wù)，舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼患者；廉潔奉公，自覺(jué)遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私；為患者保守秘密，實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療，不泄露患者隱私與秘密；互學(xué)互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)作，正確處理同行同事間的關(guān)系；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平等等。醫(yī)藥類大學(xué)生在校期間，應(yīng)提前給予職業(yè)道德的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們真正認(rèn)識(shí)到未來(lái)所從事職業(yè)的崇高與偉大。

3 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的途徑

在醫(yī)學(xué)類院校中，應(yīng)探討醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的合理實(shí)現(xiàn)路徑。

3.1 教育內(nèi)容 科學(xué)設(shè)置

醫(yī)學(xué)類院校中，合理開(kāi)設(shè)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德以及現(xiàn)代職業(yè)道德的教育課程，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是古代先哲留給我們的寶貴精神文明財(cái)富，也是中國(guó)文化對(duì)世界文明最突出的貢獻(xiàn)之一，時(shí)至今日，它仍然具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。克己奉公、精忠愛(ài)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，博施仁愛(ài)、推己及人的仁愛(ài)傳統(tǒng)教育，言行一致、重諾守信的誠(chéng)信傳統(tǒng)教育以及修己慎獨(dú)、知行合一的修身傳統(tǒng)教育等等［7］都對(duì)醫(yī)藥類大學(xué)生的道德責(zé)任教育奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，要加強(qiáng)古代醫(yī)德的教育，治病救人、勤奮敬業(yè)、德才兼?zhèn)洹⒉┦?jì)眾的古代醫(yī)德觀念，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)德的培養(yǎng)仍有很深的教育意義。

3.2 校園文化 養(yǎng)成教育

校園文化活動(dòng)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本途徑，活動(dòng)體驗(yàn)是誘發(fā)責(zé)任情感的有效手段。積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在校園文化活動(dòng)中加強(qiáng)道德責(zé)任的體驗(yàn)和養(yǎng)成，能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。在活動(dòng)方式上，給予學(xué)生充分的信任和責(zé)任，活動(dòng)前，確定活動(dòng)目標(biāo)，明確分工職責(zé)，要求學(xué)生盡自己最大的努力去做，事后總結(jié)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并有意識(shí)地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對(duì)于集體和他人的責(zé)任感，這是培養(yǎng)責(zé)任感不可或缺的條件；在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上，可以針對(duì)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任的基本要求，開(kāi)展不同主題的活動(dòng)，如關(guān)心自我成長(zhǎng)、生態(tài)環(huán)保、敬老助殘、關(guān)注弱勢(shì)群體以及開(kāi)展各類志愿服務(wù)活動(dòng)，在活動(dòng)中，培養(yǎng)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的道德責(zé)任感。

3.3 道德榜樣 積極示范

榜樣的力量是無(wú)窮的。首先應(yīng)發(fā)揮教育者自身的積極示范作用。醫(yī)學(xué)類院校的教師，自己首先要具備高尚的道德和責(zé)任意識(shí)，才能對(duì)學(xué)生加以積極的影響和引導(dǎo)；其次要發(fā)揮道德楷模的引領(lǐng)作用。選擇在崗位中兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)、醫(yī)德高尚的醫(yī)療衛(wèi)生工作者作為教育素材，激發(fā)醫(yī)藥類大學(xué)生對(duì)他們的尊重和敬仰，將抽象的道德規(guī)范人格化、具體化，以鮮活、具體、真實(shí)的形象影響學(xué)生的心靈，使教育更富有吸引力、說(shuō)服力和感染力。

3.4 教育手段 靈活開(kāi)放

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了人們的學(xué)習(xí)、生活和工作方式，也深刻地影響了人們的價(jià)值觀念與道德意識(shí)。可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放、平等、互動(dòng)的特性進(jìn)行道德責(zé)任教育。通過(guò)專題網(wǎng)站、校園BBS、個(gè)人博客等多種渠道，使教育者與被教育者之間超越時(shí)空限制平等對(duì)話、自由溝通，切實(shí)貫徹教育平等性原則，擺脫說(shuō)教式教育模式，使受教育者在輕松、自由、平等的對(duì)話中，領(lǐng)會(huì)道德責(zé)任的真諦，教育的效果會(huì)更加突出。

參 考 文 獻(xiàn)

［1］ 李盡暉.當(dāng)代大學(xué)生道德責(zé)任教育研究.西安：陜西師范大學(xué)，2007:131.

［2］ 陳斌.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問(wèn)題及優(yōu)化策略.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2010,14(4):4647.

［3］ 李文鵬.醫(yī)學(xué)倫理學(xué).濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1993，7:21.

［4］ 李文鵬.醫(yī)學(xué)倫理學(xué).濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1993，7:21.

［5］ 劉衛(wèi)平.加強(qiáng)醫(yī)患溝通是重建和諧醫(yī)患關(guān)系的必由之路.中國(guó)社區(qū)醫(yī)師.醫(yī)學(xué)專業(yè),2001,12(27):259.

第9篇：大一德育論文范文

關(guān)鍵詞： 文化 依托式教學(xué) 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化及我省社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)生的英語(yǔ)能力在就業(yè)中的地位越來(lái)越突出，在對(duì)外交流中缺乏深度跨文化溝通能力不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。所以，培養(yǎng)具有跨文化交際能力的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才在高校英語(yǔ)教學(xué)中顯得尤為重要。與此同時(shí)，作為公共基礎(chǔ)課的英語(yǔ)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：取得的成績(jī)是不可否認(rèn)的，但總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)普遍存在“費(fèi)時(shí)低效”現(xiàn)象，投入的精力和收獲不成正比。多數(shù)教師對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提高重視不夠，一方面，教師投入大量時(shí)間和精力在語(yǔ)言知識(shí)講解上，而不是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)上。另一方面，學(xué)生往往是被動(dòng)接受，應(yīng)付了事。此外，課堂教學(xué)手段單一，基本是“粉筆加黑板或PPT，教師滿堂灌”的“講解”式授課。在這種模式下，學(xué)生被剝奪了積極創(chuàng)作思考的機(jī)會(huì)，逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣，在各種課堂教學(xué)活動(dòng)中消極對(duì)待。到了語(yǔ)言輸出階段，學(xué)生不知說(shuō)什么，也不知道怎么說(shuō)。這種教學(xué)不但有違語(yǔ)言教學(xué)的初衷，同時(shí)不符合語(yǔ)言認(rèn)知的過(guò)程。2000年頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確指出，英語(yǔ)教學(xué)要“重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力”，在教學(xué)中“鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參加課內(nèi)外各種語(yǔ)言交際活動(dòng)”。依據(jù)《要求》對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革提出的指導(dǎo)方針，提出以文化為依托教學(xué)模式的研究。

一、以文化為依托教學(xué)模式研究的意義

以文化為依托大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)模式的研究具有理論意義及實(shí)踐意義。一方面，研究嘗試改變傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式，擴(kuò)展認(rèn)知教學(xué)理論的實(shí)踐研究，豐富和完善依托式教學(xué)模式，提高學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一種新范式，將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和文化依托教學(xué)結(jié)合起來(lái)，建立一種新的教學(xué)模式對(duì)教學(xué)大有裨益。另一方面，現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)多元化、多維度、多層次的體系，把認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論運(yùn)用于依托教學(xué)，重在提倡語(yǔ)言教學(xué)的多元化，為有關(guān)部門(mén)組織實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)提供有價(jià)值參考。重要的是創(chuàng)新模式解決了學(xué)生知識(shí)面窄的問(wèn)題，學(xué)生的語(yǔ)言能力將有顯著提高，滿足了21世紀(jì)對(duì)人才外語(yǔ)素質(zhì)的要求。我們的研究目標(biāo)是要利用這種教學(xué)模式改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、批判性思辨能力與創(chuàng)新能力為教育目標(biāo)，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力及文化素養(yǎng)。

二、文化依托教學(xué)模式的教學(xué)理念

以文化為依托教學(xué)模式研究的主要內(nèi)容是以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為理論依據(jù)，借助內(nèi)容依托教學(xué)模式的相關(guān)研究成果，將語(yǔ)言教學(xué)基于多元文化內(nèi)容展開(kāi)，研究這種模式對(duì)大學(xué)生應(yīng)用能力影響的有關(guān)問(wèn)題，以進(jìn)一步豐富和完善這一領(lǐng)域的研究。它是根據(jù)人的認(rèn)知規(guī)律讓學(xué)生在比較真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中習(xí)得語(yǔ)言。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論研究人的認(rèn)知過(guò)程，研究知識(shí)如何被獲取，儲(chǔ)存和使用[1]。二語(yǔ)習(xí)得是一種認(rèn)知技能，該理論認(rèn)為語(yǔ)言是通過(guò)一般認(rèn)知機(jī)制從輸入中習(xí)得，把語(yǔ)言看成與各種不同認(rèn)知能力及各種經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的系統(tǒng)而不再是彼此封閉又分割的子系統(tǒng)[2]。語(yǔ)言理解分為感知處理、解析和使用三個(gè)階段。也就是說(shuō)，信息先進(jìn)入人的認(rèn)知系統(tǒng)，然后學(xué)生構(gòu)建信息的意義，最后將新意義與長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)結(jié)合應(yīng)用，三個(gè)階段循環(huán)往復(fù)、相互切換。依托內(nèi)容的語(yǔ)言教學(xué)模式（CBI）主張將語(yǔ)言教學(xué)基于某種主題內(nèi)容或某個(gè)學(xué)科，結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)，旨在使學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)習(xí)得語(yǔ)言。近幾十年來(lái)，這一教學(xué)理念在國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)有許多成功的實(shí)踐案例，獲得了廣泛認(rèn)同。文化依托教學(xué)模式的本質(zhì)就是內(nèi)容依托模式，但它又是這種模式的靈活應(yīng)用。

三、文化依托教學(xué)模式課堂實(shí)踐

這種教學(xué)模式的思路是：文化依托教學(xué)不是按照僵硬語(yǔ)言大綱或類似的大綱安排教學(xué)，而是圍繞學(xué)生即將學(xué)習(xí)內(nèi)容的相關(guān)文化背景信息組織教學(xué)[3]。因?yàn)橐赃@種方法組織的課堂教學(xué)對(duì)知識(shí)內(nèi)容和與之相關(guān)的背景文化給予了充分關(guān)注，有利于激發(fā)學(xué)生通過(guò)目的語(yǔ)言思考學(xué)習(xí)新知識(shí)和多元文化。這樣做學(xué)生能更好地鍛煉聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合技能。這種方法既可以使學(xué)生接觸到各種語(yǔ)言技能，又可以幫助他們學(xué)到未來(lái)需要的專業(yè)和社會(huì)知識(shí)，并提高跨文化交際能力。具體操作中，課前，學(xué)生和老師按要求準(zhǔn)備教學(xué)單元內(nèi)容相關(guān)的文化背景資料。材料的真實(shí)性對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力提高具有很大的意義和影響。結(jié)果能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，深化教材內(nèi)容的專業(yè)性，彌補(bǔ)教材內(nèi)容枯燥、深度不夠和不真實(shí)的缺點(diǎn)。課上，學(xué)生反饋背景信息，教師可以通過(guò)兩種方式進(jìn)行考核：1.課上請(qǐng)學(xué)生展示相關(guān)背景或課前收集的信息。2.在課上充分展示及討論之后，請(qǐng)學(xué)生在課后完成相關(guān)專題的作文。教師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與同學(xué)們進(jìn)行課前課后交流。

但是，這種教學(xué)模式的順利實(shí)施需要一定的前提條件：由于學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)有限，如果缺乏語(yǔ)言技能輸入，沒(méi)有相應(yīng)的考核評(píng)估體系監(jiān)督，學(xué)生在語(yǔ)言輸出階段很可能因?yàn)楸磉_(dá)障礙出現(xiàn)消極對(duì)待的情緒，失去學(xué)習(xí)興趣。因此，實(shí)施這種教學(xué)模式的重點(diǎn)就在于課前保證學(xué)生溝通、交流必需的語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言交際需要的相關(guān)技能，而互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用使之成為可能。同時(shí)建立相應(yīng)的形成性考核機(jī)制，督促學(xué)生完成任務(wù)。

綜上所述，這種教學(xué)模式的主要觀點(diǎn)體現(xiàn)為教學(xué)重點(diǎn)不是探求語(yǔ)言本身，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)作為封閉且分割的子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)傳授給學(xué)生。相反，英語(yǔ)習(xí)得是一個(gè)感知處理、解析和使用信息的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生作為過(guò)程的主體，應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言，而不是老師強(qiáng)加灌輸。基于這種觀點(diǎn)，我們利用文化背景為學(xué)生提供真實(shí)的語(yǔ)言氛圍，讓學(xué)生浸透式學(xué)習(xí)，完成語(yǔ)言認(rèn)知過(guò)程。

盡管近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)專家學(xué)者和一線教師都比較關(guān)注依托教學(xué)模式，許多教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)內(nèi)容依托式教學(xué)模式進(jìn)行了積極探索嘗試。比如：常俊躍、劉曉渠、鄧耀臣從對(duì)閱讀能力發(fā)展的影響方面做了調(diào)查分析[4]。袁平華、劉婷、王麗娟從依托式教學(xué)模式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略及英語(yǔ)水平角度作加以探究[5]。但是我們發(fā)現(xiàn)從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論視角以文化為依托的教學(xué)模式至今還鮮有人嘗試。雖然公共英語(yǔ)教學(xué)偶爾涉及英美文學(xué)知識(shí)，但是由于大學(xué)英語(yǔ)階段各種考級(jí)測(cè)試的反撥作用，對(duì)于文化知識(shí)的傳授和體驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求，不適應(yīng)跨文化交際的需要。文化依托教學(xué)模式不但在教學(xué)理論和教學(xué)法方面填補(bǔ)空白，而且能解決跨文化交際的一些問(wèn)題，對(duì)提高我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)水平，全面推動(dòng)遼寧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]O’Malley，J. M. and A.U. Chamot Learning Strategies in Second Language Acquisition. Cambridge University Press，1990.

[2]Anderson. J R. Cognitive Psychology and Its Implications.New York：W.H.Freeman，1995.

[3]Richards，J. c. &amp：Rogers，T. S. Approaches and Me-thods in Language Teaching. Cambridge University Press，2001.

[4]常俊躍，劉曉渠，鄧耀臣.內(nèi)容依托式教學(xué)改革對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生閱讀理解能力發(fā)展的影響分析.中國(guó)外語(yǔ)，2009（3）.