清華知識產(chǎn)權(quán)評論雜志

清華知識產(chǎn)權(quán)評論雜志簡介

《清華知識產(chǎn)權(quán)評論》雜志始終以“推動知識產(chǎn)權(quán)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，服務(wù)國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”為核心理念，致力于構(gòu)建跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)對話平臺，雜志以知識產(chǎn)權(quán)為核心，輻射數(shù)據(jù)保護、人工智能、平臺經(jīng)濟等交叉領(lǐng)域，深度探討專利、商標(biāo)、著作權(quán)等傳統(tǒng)議題與新興技術(shù)的融合發(fā)展。例如，通過“網(wǎng)絡(luò)法專論”專欄刊發(fā)視頻網(wǎng)站“廣告過濾”問題研究，從技術(shù)倫理、市場競爭、消費者權(quán)益三重視角剖析互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)沖突；而專利和許可在創(chuàng)新獲得外部融資中的作用一文則通過德國實證經(jīng)驗，揭示專利交易對科技金融體系的支撐作用。雜志強調(diào)選題的前瞻性與現(xiàn)實性，要求論文既需反映“非誠勿擾商標(biāo)糾紛”“高通專利授權(quán)案”等典型司法案例的裁判邏輯，亦需回應(yīng)“數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)歸屬”“AI生成物版權(quán)認定”等前沿爭議。

作為學(xué)生主導(dǎo)編輯的學(xué)術(shù)刊物，雜志依托清華大學(xué)法學(xué)院與微軟聯(lián)合研究中心的智庫資源，形成“學(xué)者-學(xué)生-實務(wù)界”協(xié)同創(chuàng)新機制。其“百家爭鳴”欄目長期刊發(fā)青年學(xué)者與資深專家的觀點交鋒，如德國職務(wù)發(fā)明管制效果研究與對“專利復(fù)審委依職權(quán)審查”制度的改革方案兩篇論文，分別從比較法與制度設(shè)計層面展開學(xué)術(shù)辯論。同時，雜志通過“海外之聲”專欄譯介國際前沿理論，如羅伯特·莫杰斯教授對功利主義知識產(chǎn)權(quán)觀的批判性回應(yīng)，推動中國學(xué)術(shù)話語與全球知識產(chǎn)權(quán)治理體系的深度接軌。此外，雜志明確支持在讀碩士生投稿，近三年錄用稿件中25%來自青年研究者，形成“以老帶新”的學(xué)術(shù)傳承模式。

清華知識產(chǎn)權(quán)評論雜志欄目設(shè)置

研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

清華知識產(chǎn)權(quán)評論雜志榮譽信息

• 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CJFD）

清華知識產(chǎn)權(quán)評論雜志訂閱方式

地址：北京市豐臺區(qū)蓮花池西里7號，

清華知識產(chǎn)權(quán)評論雜志社投稿須知

1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負（嚴(yán)禁抄襲），文字要精煉。

2、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表；圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻；計量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計量單位。

5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯(lián)系方式。審稿周期一般為5個工作日，作者也可來電查詢，以免影響正常發(fā)表。

6、編輯部對來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。稿件刊登后，贈當(dāng)期雜志2冊。

清華知識產(chǎn)權(quán)評論雜志范例

專利侵權(quán)訴訟中的無效抗辯問題研究管育鷹;

儒家倫理學(xué)與弱規(guī)范——一種德性倫理學(xué)的視角韓燕麗;

和諧社會視域下儒家人文精神對道德建設(shè)的意義徐亞州;

網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租車本地牌照和戶籍限制的審查與規(guī)制殷守革;

小約翰•柯布生態(tài)神學(xué)中“內(nèi)在價值”一詞的比較分析王俊;

儒家孝道倫理的現(xiàn)代詮釋——從攘羊案、瞽膄案說起王惠茹;

苦心孤詣證自信——晚清以來中國文化保守主義再檢省孫成竹;

專利和許可在創(chuàng)新獲得外部融資中的作用迪特馬爾·哈霍夫;程文婷;

人類倫理視域的義利之辨——文化自信與道德建設(shè)的一個問題任丑;

論文化霸權(quán)視域下的文化批判與重建——葛蘭西文化霸權(quán)理論的現(xiàn)代性思考王超;

隧道之光:史上三個半和諧盛世述論(下)——一種基于和諧倫理維度的研究劉長明;

眉戶戲在鄉(xiāng)村倫理建設(shè)中的價值體現(xiàn)——陜西眉戶戲田野調(diào)查與研究之一崔金明;

論霍布斯的“世俗道德主義”——對霍布斯政治體系之倫理基礎(chǔ)的一個反駁宋凱丞;

對“專利復(fù)審委依職權(quán)審查并以新理由維駁”制度的合理性和改革方案的研究閆春輝;

淺析當(dāng)下道德綁架現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及對策——由《百鳥朝鳳》電影事件所引發(fā)的思考張楊;

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升公民道德素質(zhì)——關(guān)于“文化自信與道德建設(shè)”的一種思考王魯寧;

廣藥集團訴加多寶“怕上火”廣告語糾紛案之評釋——兼談未注冊商業(yè)標(biāo)識的歸屬與保護章凱業(yè);

基于文化自信的糾偏正倫——論中華文化傳統(tǒng)價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與社會主義核心價值觀的樹立尹同君

論以人民為中心的中國特色民主道路——簡論習(xí)近平對中國特色社會主義民主思想的豐富與發(fā)展孫明奇;

大數(shù)據(jù)時代信息集合上的財產(chǎn)性權(quán)利之賦權(quán)基礎(chǔ)——以數(shù)據(jù)和信息在大數(shù)據(jù)生命周期中的“關(guān)系化”為出發(fā)點蘇今;