宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)全文(5篇)

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，信息逐漸成為一種重要的資源，信息收集與挖掘能力也成為競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要完善宏觀經(jīng)濟(jì)的管理，改善各種管理的手段與措施。經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中充當(dāng)著重要的角色，有著重要的價(jià)值與意義所在。因此，本文以經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用為核心，介紹宏觀經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)信息等相關(guān)的概念，闡述宏觀經(jīng)濟(jì)管理中經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用的重要性意義，分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用存在的不足之處，并提出提高經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用的建議，希望能夠?yàn)橥苿?dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一些思考。

關(guān)鍵詞:宏觀經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)管理;經(jīng)濟(jì)信息重要性;不足與建議

1宏觀經(jīng)濟(jì)管理與經(jīng)濟(jì)信息的概念

1．1宏觀經(jīng)濟(jì)管理的概念與作用

通常情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)管理可以理解為為了維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定，政府從總體的角度入手來(lái)調(diào)節(jié)與控制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)與控制主要包含了2方面的內(nèi)容:一是調(diào)整社會(huì)的總供給與總需求，促使二者之間維持平衡;二是采取必要的宏觀調(diào)控的手段，來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在的不足，構(gòu)建和諧有序的市場(chǎng)交易環(huán)境與市場(chǎng)秩序，從而推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。政府開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)具有重要的作用。一方面，能夠彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，促進(jìn)社會(huì)總供給與需求之間處于平衡，從而有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;另一方面，通過(guò)采取經(jīng)濟(jì)手段、法律手段與行政手段，構(gòu)建公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，有利于維護(hù)各個(gè)市場(chǎng)參與者間的利益。此外，完善宏觀經(jīng)濟(jì)管理，還有利于完善中國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。

1．2經(jīng)濟(jì)信息的概念及內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)信息是指能夠反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的狀況與特征的各種消息、資料、情報(bào)、數(shù)據(jù)等的總稱(chēng)。一般來(lái)說(shuō)，可以從廣義與狹義兩個(gè)角度來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)信息做出詳細(xì)的解讀與分析。從廣義方面來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的或者是與之相關(guān)的所有信息都可以認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)信息。而從狹義方面來(lái)看，經(jīng)濟(jì)信息則是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中直接產(chǎn)生與反映出來(lái)的各種信息。隨著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，信息已經(jīng)成為重要競(jìng)爭(zhēng)要素之一，分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)信息，能夠挖掘出更多的潛在價(jià)值，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反之，在經(jīng)濟(jì)的后續(xù)前行中會(huì)產(chǎn)生出許多經(jīng)濟(jì)信息，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)信息的發(fā)展。而由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中對(duì)經(jīng)濟(jì)信息的應(yīng)用程度也不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)影響。所以，提升宏觀經(jīng)濟(jì)的管理能力，加強(qiáng)信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，充分挖掘與整合經(jīng)濟(jì)信息，有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高創(chuàng)新力度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系中存在的不足

（一）缺少基本理論范圍

目前我國(guó)現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理學(xué)教科書(shū)，還缺少基本的理論范圍依舊，科學(xué)特征模糊不清。理論依據(jù)總體上還是借鑒西方國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理理論，還未能形成中國(guó)特色的宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系，同時(shí)沒(méi)有形成統(tǒng)一的理論依據(jù)。

（二）研究對(duì)象不確切

任意一門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科，必須要擁有確切的研究對(duì)象。研究對(duì)象關(guān)系著學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)深入的發(fā)展和實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，各學(xué)科之間的不同之處在于研究對(duì)象不同。所以，確定研究對(duì)象，對(duì)任何學(xué)科來(lái)說(shuō)都很重要。而我國(guó)現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理教科書(shū)，大多沒(méi)有確切的研究對(duì)象，并且沒(méi)有為相應(yīng)的對(duì)象內(nèi)容加以概括和介紹。也正是受到研究對(duì)象不確定的影響，造成現(xiàn)有不同版本的宏觀經(jīng)濟(jì)管理教科書(shū)在內(nèi)容上有很大的偏差，無(wú)法形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容上的偏差，部分專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)可能會(huì)認(rèn)為，不一樣的教科書(shū)內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)是不同的。在此筆者認(rèn)為，不同版本的教科書(shū)內(nèi)容上的區(qū)別是有必要的，但是對(duì)于根本理論知識(shí)上的偏差，是不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的。例如，經(jīng)濟(jì)管理基本職能、基本策略、基本內(nèi)容更應(yīng)當(dāng)形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）學(xué)科體系缺乏合理性

宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系目的在于，揭露宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，通過(guò)有效的調(diào)節(jié)方式，來(lái)完成宏觀經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，可以將宏觀經(jīng)濟(jì)概括為一門(mén)學(xué)科?，F(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理并不像一門(mén)學(xué)科，歸根結(jié)低是因?yàn)槠淅碚撔匀狈?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù)支撐，學(xué)科體系支配并不合理。最常見(jiàn)的表現(xiàn)是，將管理內(nèi)容做為學(xué)科主要內(nèi)容進(jìn)行講述。

摘要：經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為與人類(lèi)社會(huì)相伴而生的一種社會(huì)問(wèn)題，世界各國(guó)都高度關(guān)注本國(guó)的持續(xù)生存、發(fā)展?，F(xiàn)階段，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)可以劃分為微觀、宏觀兩大部分，二者雖然研究的層面和角度存在差異，但實(shí)際上二者之間也存在著一定的聯(lián)系，并且同樣在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。本文基于西方微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段，從二者的區(qū)別、聯(lián)系闡述了微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容區(qū)別；層面區(qū)別；互補(bǔ)聯(lián)系

進(jìn)入新世紀(jì)之后，從國(guó)際社會(huì)發(fā)展看來(lái)，貧富對(duì)立、失業(yè)率居高不下、通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題紛紛出現(xiàn)，成為阻礙各國(guó)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。實(shí)際上，這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源就是資源有限及其分配不合理，在這種背景下，人們始終追求有效資源的合理配置、應(yīng)用，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域高度關(guān)注的問(wèn)題。微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是從資源的配置、利用層面出發(fā)進(jìn)行研究，二者之間既有關(guān)聯(lián)，也存在著較大的區(qū)別。

1微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段分析

1.1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的萌芽、發(fā)展階段

15~19世紀(jì)，西方國(guó)家產(chǎn)生的重商主義，本質(zhì)上是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中生產(chǎn)方式的最早的理論層面的研究。需要注意的是，這方面的研究?jī)A向于產(chǎn)品流通，且內(nèi)容上主要以各類(lèi)政策文件為主，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中各項(xiàng)理論知識(shí)呈現(xiàn)出一種分散化的特點(diǎn)，這也是西方初始的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。17世紀(jì)50年代，到19世紀(jì)70年代，是西方的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，亞當(dāng)·斯密作為這一階段經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性人物，其出版的《國(guó)富論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，其中的理論更加提倡讓價(jià)格這一類(lèi)社會(huì)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)，使得人們?cè)谥匾晜€(gè)人私利最大化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理有效分配。

1.2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、建立階段

[摘要]宏觀經(jīng)濟(jì)管理可依據(jù)社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)態(tài)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)信息則是對(duì)經(jīng)濟(jì)行業(yè)進(jìn)行信息化描述，為經(jīng)濟(jì)管理調(diào)控提供決策的信息。通過(guò)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的概念、職能和特性進(jìn)行論述，并從信息系統(tǒng)、資源整合、網(wǎng)絡(luò)體系、管理職能和人才培養(yǎng)等方面闡述了經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的重要性。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)信息；宏觀經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)管理

一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理論述

(一)宏觀經(jīng)濟(jì)管理概念解析

宏觀經(jīng)濟(jì)管理是以國(guó)家為基準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)社會(huì)市場(chǎng)的主體環(huán)境進(jìn)行分析，依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、社會(huì)學(xué)等實(shí)行的一種政策手段，其可對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)形成導(dǎo)向作用，以保證經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的穩(wěn)態(tài)發(fā)展。宏觀經(jīng)濟(jì)管理作為一種融合型管理體系，包含經(jīng)濟(jì)單體管理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理、部門(mén)經(jīng)濟(jì)管理等，通過(guò)各管理機(jī)構(gòu)的協(xié)同作用下，使其在經(jīng)濟(jì)管理體系中呈現(xiàn)出相輔相成的發(fā)展趨勢(shì)，相對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)而言，具有統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)意義。

(二)宏觀經(jīng)濟(jì)管理職能描述

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的因素有許多，進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向偏離預(yù)期軌跡，宏觀經(jīng)濟(jì)管理在對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控時(shí)，主要針對(duì)引起經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)生紊亂的主要因素進(jìn)行調(diào)節(jié)，從根源解決問(wèn)題，以保證經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的整體變化趨勢(shì)將受到國(guó)際、地區(qū)、政策等影響，使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)未能長(zhǎng)期穩(wěn)定在同一狀態(tài)下，因此宏觀經(jīng)濟(jì)管理在對(duì)國(guó)民進(jìn)行調(diào)控時(shí)，一般分為短期階段、中期階段、長(zhǎng)期階段等。短期階段是以年度為周期，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行外匯、信貸、財(cái)政等方面的均衡管理，其在管理時(shí)由于周期較短，無(wú)法對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)發(fā)揮最大效用，因此只能針對(duì)部分淺層面的問(wèn)題加以解決。中期階段一般以五年為周期，其與五年計(jì)劃起到協(xié)調(diào)作用，通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)、政策結(jié)構(gòu)等進(jìn)行調(diào)控，以保證現(xiàn)階段國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。長(zhǎng)期階段是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，依據(jù)當(dāng)前社會(huì)市場(chǎng)環(huán)境和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)進(jìn)行戰(zhàn)略布局，但由于時(shí)間較長(zhǎng)，此期間的不定性因素較多，因此需以經(jīng)濟(jì)原則為主線(xiàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的宏觀調(diào)控措施進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)態(tài)運(yùn)行。

［摘要］宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，是一門(mén)較為枯燥而且難度系數(shù)較大的課程。對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行內(nèi)容框架調(diào)整，改革教學(xué)方法，引入本土案例等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)盡量結(jié)合國(guó)內(nèi)和本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)時(shí)事，采用生動(dòng)的教學(xué)方式提高學(xué)習(xí)效果。

［關(guān)鍵詞］宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);興趣分組法;本土化

一、引言

宏觀經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，EmiNakamura、JónSteinsson將宏觀經(jīng)濟(jì)類(lèi)比于氣象學(xué)，二者都涉及高度復(fù)雜的一般平衡系統(tǒng)，人們基于經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)總結(jié)出對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)并形成各自的理論體系。20世紀(jì)30年代美國(guó)大蕭條后，凱恩斯的主張政府手段調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的思想成為了主流，《就業(yè)、利息與貨幣通論》也成為了國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的“圣經(jīng)”，備受推崇。60年代末期蔓延的“滯脹”使得凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)陷入了現(xiàn)實(shí)的麻煩中。而極端自由市場(chǎng)主張者米爾頓•弗里德曼為“滯脹”提供了一個(gè)微觀的解釋?zhuān)杂芍髁x又回到歷史的舞臺(tái)上。同時(shí)凱恩斯主義也在一個(gè)個(gè)麻煩中不斷修正和發(fā)展，新凱恩斯主義理論體系逐漸成熟，并最終成為了新的主流宏觀經(jīng)濟(jì)分析框架。目前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中仍然主要研究政府宏觀調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義的理論體系，而同樣致力于宏觀經(jīng)濟(jì)研究并且被評(píng)為“20世紀(jì)僅次于凱恩斯的、最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”弗里德曼所代表的自由主義較少被搬上課堂。而對(duì)于如此復(fù)雜的體系已經(jīng)不是一個(gè)學(xué)派的理論能解釋得清楚了。因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上讓學(xué)生接觸到不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想有助于幫助學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟(jì)。本文將結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)變革歷史和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引入不同學(xué)派經(jīng)濟(jì)主張的興趣分組法對(duì)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)范式進(jìn)行討論，并提出改革思路和措施建議。

二、研究背景

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類(lèi)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)課程，也是管理學(xué)等其他專(zhuān)業(yè)需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的課程。對(duì)于不同層次和不同培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)也存在差異，研究型本科院校和應(yīng)用型本科院校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在差異，而在應(yīng)用型本科院校里經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)也應(yīng)存在差異。這種差異較為直觀地體現(xiàn)在課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)上，在非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)上比經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)少，在應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般為48學(xué)時(shí)，而非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)為32學(xué)時(shí)。非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠掌握宏觀經(jīng)濟(jì)一般衡量指標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)行原理以及了解我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)況，而經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)目標(biāo)中包含對(duì)基本模型的掌握和應(yīng)用。但是，這種差異不能僅局限于課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)的差異，更應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系上。但是由于高校教學(xué)規(guī)章制度等各種現(xiàn)實(shí)因素的影響，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中面對(duì)不同的課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)，高校教師較難作出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，缺乏為此進(jìn)行的教學(xué)改革和創(chuàng)新動(dòng)力。同時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容理論依靠圖形、模型和公式等推導(dǎo)演變，理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解比較吃力，特別是學(xué)術(shù)層次較低的一些應(yīng)用型高校的學(xué)生。因此尋找有效的教學(xué)方式、組織合適的教學(xué)內(nèi)容以及引入具有現(xiàn)實(shí)意義的案例對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)具有十分重要的意義。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題