美術(shù)論文全文(5篇)

一、利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

在教學(xué)中利用校本教材，讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)農(nóng)民畫(huà)的風(fēng)格，農(nóng)民畫(huà)的技法，農(nóng)民畫(huà)那大膽夸張變形的特點(diǎn)，大紅大綠的著色，畫(huà)面鮮艷、明麗、豐滿(mǎn)，給人以安詳、平靜、輕松的美感，具有現(xiàn)代氣息、民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土人情、裝飾性融為一體的畫(huà)面深深地吸引了學(xué)生，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望，這就促使了學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的形成。

二、利用地域特點(diǎn)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

教師充分利用地域課程資源，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)地域資源進(jìn)行挖掘、整理并組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。在特色教材《美麗的家鄉(xiāng)》一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生用農(nóng)民畫(huà)和版畫(huà)結(jié)合的方式表現(xiàn)建筑風(fēng)格，創(chuàng)作出一幅幅具有當(dāng)?shù)靥厣摹е鴿夂襦l(xiāng)土氣息的作品。這種方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的觀(guān)察習(xí)慣和觀(guān)察能力，發(fā)展了他們的想象力和創(chuàng)造力，提高了用美術(shù)表達(dá)自己感受的能力，同時(shí)也讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)了愛(ài)家鄉(xiāng)意識(shí)。教學(xué)中我充分利用木屑這一有效資源，教學(xué)生進(jìn)行粘貼畫(huà)的創(chuàng)作，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，收到了很好的藝術(shù)效果。另外在《多彩的花邊》一課，我讓學(xué)生用廢舊報(bào)紙、包裝紙等剪花邊裝飾生活用品。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我找了很多當(dāng)?shù)刭Y源圖片進(jìn)行欣賞；為了讓學(xué)生獲取最初級(jí)的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，真正感受到藝術(shù)美化生活，課前，我將畫(huà)紙剪成生活中常見(jiàn)的日用品，請(qǐng)學(xué)生來(lái)做一做小設(shè)計(jì)師，選擇自己喜歡的日用品進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。結(jié)果顯示這一活動(dòng)是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的，它不僅內(nèi)化了學(xué)生的各種收獲，還較為成功地使之外化，學(xué)生由始至終處于積極參與的狀態(tài)，他們的心情一直沉浸于快樂(lè)和興奮的愉悅之中，有效地為學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表象的儲(chǔ)備提供了一個(gè)有利的發(fā)展空間，穩(wěn)步提升了他們的設(shè)計(jì)意識(shí)。

三、利用當(dāng)?shù)孛袼走M(jìn)行美術(shù)教學(xué)

家鄉(xiāng)的民俗文化展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味，它是民族文化的體現(xiàn)之一，也是民間美術(shù)的大薈萃。走進(jìn)節(jié)日，參與民俗活動(dòng)，親身去體驗(yàn)民間美術(shù)在這些節(jié)日中最具特色的東西，也是學(xué)校美術(shù)教育的有益補(bǔ)充。自古以來(lái)，家鄉(xiāng)文化昌明。每年春節(jié)期間，為慶祝當(dāng)年五谷豐登和祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，許多村落都會(huì)舉行豐收竹馬表演，給節(jié)日的山村增添了喜慶景象。家鄉(xiāng)的“藝術(shù)游龍”是在春節(jié)期間的夜晚舉行，每一節(jié)龍身遍插蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，明光閃爍，猶如火龍降臨人間。游龍的隊(duì)伍十分龐大，行進(jìn)間八音齊奏、鑼鼓喧天。游龍經(jīng)過(guò)的地方，家家戶(hù)戶(hù)敞開(kāi)大門(mén)，焚香禮拜，鳴炮迎接，以祈求祥瑞降臨、人壽年豐。學(xué)生通過(guò)目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍并對(duì)民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn)，了解了民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識(shí)。這樣既激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)情感，又使學(xué)生產(chǎn)生了一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為美術(shù)教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。總之，當(dāng)?shù)卣n程資源極其豐富，只要師生充分加以利用開(kāi)發(fā)，共同開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，我們的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)將會(huì)是形式各異、多姿多彩、綻放光芒。

作者：賴(lài)秀蘭

一、當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)

1、作品不貼近生活

俗話(huà)說(shuō)“藝術(shù)源于生活，高于生活”。然而小學(xué)生對(duì)周邊事物的接觸較少，而且其所見(jiàn)到的藝術(shù)作品甚少，故很難從作品中體會(huì)到作者的用意。特別是部分以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的畫(huà)作，學(xué)生們不親身經(jīng)歷很難體驗(yàn)其中妙處。由于小學(xué)生缺乏相關(guān)的歷史知識(shí)，因此無(wú)論是我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫(huà)還是西方的人物靜物畫(huà)都超出了其理解范圍，造成其在欣賞美術(shù)作品時(shí)無(wú)法引起內(nèi)心共鳴，從而失去對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣。

2、知識(shí)儲(chǔ)備量少

小學(xué)生無(wú)論是在語(yǔ)言表達(dá)還是文字?jǐn)⑹龇矫婢幱诔鯇W(xué)階段，因此對(duì)美術(shù)作品的鑒賞只停留在“看”的階段，既不能夠使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，也無(wú)法用華麗的辭藻來(lái)記錄該幅作品帶來(lái)的感受，這極大地影響了學(xué)生們欣賞美術(shù)作品的熱情。加之其對(duì)作品的歷史背景、人文風(fēng)俗都不了解，也限制了其鑒賞能力的提高。

3、受書(shū)本影響大

許多學(xué)生在觀(guān)看書(shū)本上的藝術(shù)作品時(shí)會(huì)將作品下的文字一并閱讀，這種行為本是無(wú)可厚非的，但小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，看完書(shū)本的文字?jǐn)⑹龊蟊銜?huì)受到該段文字的影響，在腦海中對(duì)該作品形成固定的思維模式，影響自身判斷。加之傳統(tǒng)的教學(xué)模式便是以書(shū)本為中心，要求學(xué)生將書(shū)本內(nèi)容死記硬背，該種教學(xué)方式為學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣造成了干擾。

1美術(shù)教學(xué)中美術(shù)思維的運(yùn)用

1.1美術(shù)思維構(gòu)成要素———人文意識(shí)的應(yīng)用

美術(shù)這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)性質(zhì)便是其人文性，從美術(shù)學(xué)科的人文性，我們應(yīng)該意識(shí)到美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只是教授美術(shù)課程的中有關(guān)繪畫(huà)技巧、色彩處理、造型處理的問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)該要注意與文化的結(jié)合，因?yàn)槊佬g(shù)本身也是一種文化。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該要注意美術(shù)思維中重要的構(gòu)成因素———人文意識(shí)的應(yīng)用。要強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)，必須要讓學(xué)生了解美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)的文化特征，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中，了解美術(shù)作品背后的豐富的人文知識(shí)以及人文精神，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)的思維來(lái)提升對(duì)美術(shù)作品豐富的人文內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生的人文意識(shí)能夠得到進(jìn)一步的提升。新課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教育的理念是要使得學(xué)生“了解美術(shù)與社會(huì)、自然之間的聯(lián)系，在文化理念中認(rèn)識(shí)美術(shù)”。要貫徹這一教學(xué)理念，教師在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)與社會(huì)與自然之間的關(guān)系有充分的了解，同時(shí)能夠以美術(shù)的角度來(lái)觀(guān)察、思考問(wèn)題，也用美術(shù)的思維來(lái)體驗(yàn)作品的人文氣息，根據(jù)筆者多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)數(shù)的事實(shí)表明，在美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)，將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感以及學(xué)習(xí)的興趣。

1.2美術(shù)思維構(gòu)成要素———觀(guān)察力的應(yīng)用

觀(guān)察力是學(xué)生美術(shù)思維中的重要構(gòu)成要素。對(duì)于一名藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有敏銳的觀(guān)察力，那是不可能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家的，因?yàn)閷?duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，最先都是從模仿開(kāi)始的，創(chuàng)造是在無(wú)數(shù)次的模仿的基礎(chǔ)上開(kāi)始的，美術(shù)繪畫(huà)更是如此，它對(duì)觀(guān)察力的要求比任何的藝術(shù)形式對(duì)觀(guān)察力的要求都要高。因此在美術(shù)的教學(xué)中，觀(guān)察力的應(yīng)用與培養(yǎng)是必不可少的。學(xué)美術(shù)繪畫(huà)的人也知道，不管是素描還是色彩的處理方法，都需要學(xué)生有較為敏銳的觀(guān)察力。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師必須要強(qiáng)化增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的感知能力，不斷促進(jìn)學(xué)生觀(guān)察力的提高，使學(xué)生能夠較為敏銳地發(fā)現(xiàn)細(xì)微的差別之處，如果有必要的話(huà)，教師可以用立體圖或者是平面圖以及其他的各種美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行不斷對(duì)比，以提升其觀(guān)察力。

1.3美術(shù)思維構(gòu)成要素———抽象理解力的應(yīng)用

抽象理解能力與形象思維能力相對(duì)。關(guān)于形象的思維能力，其實(shí)只是對(duì)作品的表面內(nèi)涵的理解上，比如對(duì)作品的點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、質(zhì)感的觀(guān)察上，這些需要的就是一種具體化的形象化的思維能力。但是我們知道，很多的繪畫(huà)作品都有其深刻的意義，尤其是一些較為抽象的繪畫(huà)作品，要讓學(xué)生理解，就必須要發(fā)揮學(xué)生抽象的理解能力。如下面兩幅畫(huà)。觀(guān)察這兩幅畫(huà)，我們知道，它使用了大量的色彩，學(xué)生必須要能夠理解美術(shù)的語(yǔ)言，才能通過(guò)作品的構(gòu)圖來(lái)理解作品所要表達(dá)的含義，也就是必須要能夠化形象的直觀(guān)的語(yǔ)言為抽象的含義。

1.當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)模式單一落后

從高校美術(shù)教學(xué)模式來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)形成的單一的教學(xué)模式在新時(shí)期逐漸出現(xiàn)了落后于時(shí)代特征與學(xué)生需要的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為高校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容存在不統(tǒng)一的情況。現(xiàn)代高等美術(shù)教學(xué)在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上更加重視對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的交叉應(yīng)用，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性被更大程度地提出并重視。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大都開(kāi)展了以學(xué)生為中心與主體的改革，教學(xué)形式得到了一定程度上的改變與更新，但是從本質(zhì)上來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容的改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教學(xué)形式的改革，因此出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的矛盾。高校美術(shù)教師在改革創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的過(guò)程中為了最大程度地尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)往往出現(xiàn)“矯枉過(guò)正”的問(wèn)題。學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中過(guò)度發(fā)揮自身的主動(dòng)性壓縮了教師在課堂教學(xué)中的地位與作用，教師為了培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力充分將課堂交給學(xué)生，由此甚至造成了課堂教學(xué)過(guò)程的“失控”，教師的作用無(wú)法得到發(fā)揮。教學(xué)形式的更新還體現(xiàn)在教師對(duì)多媒體教學(xué)技術(shù)的使用甚至是過(guò)度使用上。教師為了調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)互動(dòng)氛圍，往往會(huì)不斷創(chuàng)新多媒體課件的內(nèi)容與形式，更加吸引學(xué)生的注意力，但是由此往往帶來(lái)課堂氣氛的過(guò)度活躍消解了高校美術(shù)教學(xué)的深度，影響了美術(shù)教學(xué)的實(shí)際效果。

1.2美術(shù)教學(xué)理論與實(shí)踐存在矛盾

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)存在“重理論、輕實(shí)踐”的問(wèn)題，這種理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié)甚至分離在很大程度上造成了美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生“眼高手低”、實(shí)踐能力差的問(wèn)題，影響了學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)技能。社會(huì)的快速發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)生活節(jié)奏的不斷加快與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，在此過(guò)程中美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力成為了其走出校門(mén)走向社會(huì)并在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。然而我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)輕視實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題造成了學(xué)生實(shí)踐能力的滯后性。造成高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性較差的原因主要是由于高校美術(shù)教學(xué)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣探究過(guò)少，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較差，因而喪失了在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性。再加上學(xué)校對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力重視不夠，為學(xué)生提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生無(wú)法將課堂學(xué)習(xí)的理論知識(shí)充分與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，因而造成了高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性差的問(wèn)題。

2.提升高校美術(shù)教學(xué)有效性的途徑

筆者認(rèn)為，提升高校美術(shù)教學(xué)有效性必須要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐性，因此科學(xué)美術(shù)教學(xué)理論的指導(dǎo)與美術(shù)實(shí)踐教學(xué)二者缺一不可。

一、當(dāng)前幼兒師范教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)科現(xiàn)狀

近年來(lái)，由于國(guó)家教育政策、分配制度的改革使得師范生源綜合素質(zhì)不斷下滑，由過(guò)去的“尖子生”變成了各初中的“雙差生”，管理難度加大。首先很多學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好，在初中階段沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中困難重重，甚至在學(xué)習(xí)的第二年出現(xiàn)退學(xué)的現(xiàn)象；其次大部分學(xué)生并不是因?yàn)橄矚g幼教這門(mén)職業(yè)才報(bào)考，而是升學(xué)無(wú)望之選，所以在校期間我行我素，紀(jì)律渙散，增加了學(xué)校管理的難度。再次，進(jìn)入幼師學(xué)校學(xué)習(xí)以后，由于對(duì)幼師這一職業(yè)缺乏基本認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展要求不明確，所以在學(xué)習(xí)中缺乏明確的目標(biāo)。比如在美術(shù)這門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)中大多數(shù)學(xué)生不夠重視，在他們印象中認(rèn)為和初中一樣美術(shù)課是一門(mén)副科，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)美術(shù)與將來(lái)自己要從事的職業(yè)的關(guān)聯(lián)性。

二、幼師美術(shù)教學(xué)方法初探

（一）革新教學(xué)理念，深化教學(xué)方法改革

美術(shù)教育在對(duì)人格的塑造，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方面起著巨大的作用。“以美引善，提高學(xué)生的思想品德”，“以美啟真，增強(qiáng)學(xué)生的智力”，“以美怡情，增進(jìn)學(xué)生的身心健康”。所以美術(shù)教育首先應(yīng)該是一種素質(zhì)教育，單純的培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能無(wú)法實(shí)現(xiàn)“美育”的真正目的。也就是說(shuō)美術(shù)教育只是一種手段，學(xué)生的全面健康和諧的發(fā)展才是最終目的。因此，在幼師美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的同時(shí)，也要注重把幼師生作為“一個(gè)特殊的人—個(gè)未來(lái)的幼兒教師”來(lái)培養(yǎng)。對(duì)幼師生的教學(xué)方法必須考慮到他們未來(lái)所從事的職業(yè)的特殊性。當(dāng)前幼兒園的教師必須是一專(zhuān)多能型的，因此我們的美術(shù)課必須改變以往純專(zhuān)業(yè)、程式化的教學(xué)模式。在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該探索這些知識(shí)如何在學(xué)生將來(lái)的工作中得到實(shí)際應(yīng)用。比如：學(xué)習(xí)素描知識(shí)的過(guò)程中，啟發(fā)幼師學(xué)生如何讓幼兒理解空間和體積，使復(fù)雜的形態(tài)幾何化、簡(jiǎn)單化，培養(yǎng)幼兒的觀(guān)察力激發(fā)其想象力，引導(dǎo)幼兒關(guān)注周邊事物，關(guān)心自己所生活環(huán)境。這樣一來(lái)，就會(huì)激發(fā)他們繪畫(huà)的欲望，表達(dá)出幼小心靈對(duì)生活的體驗(yàn)。使復(fù)雜而枯燥的素描簡(jiǎn)單化。

（二）多學(xué)科與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合

美術(shù)教學(xué)不能孤立存在，沖破學(xué)科界限，有利于各學(xué)科知識(shí)的融合；有利于學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)整體性系統(tǒng)性的學(xué)習(xí).。特別是對(duì)于幼師學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)工作中所要面對(duì)的幼兒對(duì)圖形和色彩的感知能力要優(yōu)于文字和語(yǔ)言，因此我們因該培養(yǎng)學(xué)生能夠靈活的運(yùn)用美術(shù)知識(shí)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的能力。例如：在語(yǔ)文課中對(duì)于田園詩(shī)的賞析和學(xué)習(xí)，我們就可以利用簡(jiǎn)筆畫(huà)一邊講解詩(shī)詞大意一邊根據(jù)詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景作插圖，將詩(shī)詞和美術(shù)相結(jié)合，感受詩(shī)詞意境的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何將創(chuàng)編簡(jiǎn)筆畫(huà)將其融入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在舞蹈課、體育課中運(yùn)用美術(shù)知識(shí)將優(yōu)美的動(dòng)姿用流暢的線(xiàn)條表現(xiàn)出來(lái)，加深了對(duì)動(dòng)作的記憶，強(qiáng)化了美術(shù)造型能力，同時(shí)學(xué)會(huì)了在幼兒舞蹈或者體操的編排中運(yùn)用美術(shù)知識(shí)。美術(shù)欣賞課中融入歷史知識(shí)，讓學(xué)生作品時(shí)代背景及作者的創(chuàng)作意圖有更深入的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生鑒賞能，教會(huì)學(xué)生鑒賞方法。在手工課上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中制作教具和課件來(lái)幫助教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，根據(jù)幼教特點(diǎn)，在各學(xué)科教學(xué)中嘗試與美術(shù)學(xué)科相結(jié)合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)未來(lái)幼教職業(yè)的理解和認(rèn)知。當(dāng)然這也給我們的教師提出了更高的要求，不但要專(zhuān)業(yè)過(guò)硬，還要具備一些美術(shù)方面的基本功。