服裝加工論文全文(5篇)

摘要：論文介紹了服裝加工數(shù)字化生產(chǎn)線的構建方案，包括總體技術方案、數(shù)字化生產(chǎn)線組成、生產(chǎn)設備聯(lián)網(wǎng)，以及生產(chǎn)線數(shù)字化管控系統(tǒng)軟件的功能模塊、工作流程、體系結構設計等。

關鍵詞：服裝加工；生產(chǎn)線；聯(lián)網(wǎng)；管控系統(tǒng)

0引言

隨著工業(yè)4.0的來臨，國內(nèi)各制造企業(yè)面臨轉型升級的壓力，各行業(yè)已經(jīng)意識到只有建立數(shù)字化生產(chǎn)線，貫通車間生產(chǎn)現(xiàn)場各環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)鏈，提供連續(xù)的制造過程數(shù)據(jù)流，真正實現(xiàn)制造過程的透明化管控，才能支撐上層精益化管理、智能化決策。這是邁向數(shù)字化車間、智能化工廠的第一步。服裝加工行業(yè)數(shù)字化生產(chǎn)線的構建，圍繞數(shù)字化生產(chǎn)線建設及運行管控需求，綜合采用自動化、數(shù)字化、制造物聯(lián)網(wǎng)等技術，對縫紉設備、物流設備進行自動化、數(shù)字化改造。通過現(xiàn)場網(wǎng)絡對縫紉設備、物流設備的聯(lián)網(wǎng)，通過縫紉生產(chǎn)線數(shù)字化管控系統(tǒng)，實現(xiàn)縫紉生產(chǎn)線設備數(shù)據(jù)的自動采集、生產(chǎn)線現(xiàn)場要素（進度、設備、人員、物流等）的集中監(jiān)控、生產(chǎn)任務優(yōu)化排產(chǎn)和動態(tài)調(diào)度、生產(chǎn)線關鍵管控指標（工作量、產(chǎn)量）的統(tǒng)計分析，充分保障生產(chǎn)線的順利運行，提高生產(chǎn)線的生產(chǎn)效率，為服裝加工企業(yè)數(shù)字化、智能化系統(tǒng)的建設提供底層支撐。

1技術方案

1.1總體技術方案

系統(tǒng)采用模塊化、標準化、系列化設計，以方便用戶根據(jù)實情進行配置和組合。系統(tǒng)體系采用開放式架構，預留接口，便于系統(tǒng)擴展和升級。本方案針對服裝行業(yè)生產(chǎn)線現(xiàn)狀和數(shù)字化生產(chǎn)線建設要求，建設包括縫紉設備數(shù)字化和吊掛系統(tǒng)數(shù)字化改造、生產(chǎn)設備聯(lián)網(wǎng)、生產(chǎn)線數(shù)字化管控、數(shù)據(jù)采集和信息顯示系統(tǒng)。總體技術方案如圖1所示。生產(chǎn)線的所有設備通過現(xiàn)場總線進行物理聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)設備的互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)的采集、管理和共享。在此基礎上，針對服裝加工生產(chǎn)線的管控模式和業(yè)務流程，研發(fā)生產(chǎn)線數(shù)字化管控系統(tǒng)，實現(xiàn)服裝加工生產(chǎn)線設備狀態(tài)數(shù)據(jù)、任務數(shù)據(jù)、物流數(shù)據(jù)的采集與分類處理，提供包括生產(chǎn)任務協(xié)調(diào)平衡、任務執(zhí)行過程監(jiān)控、生產(chǎn)狀況電子看板、設備運行監(jiān)控、人員加工監(jiān)控、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等功能，完成與外部生產(chǎn)管理系統(tǒng)（ERP/MES/PDM）的集成，為服裝加工生產(chǎn)線平穩(wěn)運行和任務準時執(zhí)行打造一個數(shù)字化的協(xié)同管控平臺，為管理人員隨時隨地掌控生產(chǎn)現(xiàn)場狀況，科學決策、高效管理提供支撐。

傳統(tǒng)工藝美術教育篇1

工藝美術一般被視為現(xiàn)代藝術設計的前身。中國設計教育萌芽于20世紀20年代，受西方現(xiàn)代藝術教育的影響，愛國藝術先驅(qū)響應“美育救國”的號召，投身藝術教育事業(yè)，進行了一系列的實踐探索。龐薰琹便是我國工藝美術教育先驅(qū)中最重要的人物之一，他是我國現(xiàn)代工藝美術教育的奠基人，籌劃建立了我國第一個高等工藝美術學院。龐薰琹曾先后在國立北平藝術專科學校、中央工藝美術學院等高等藝術院校從事工藝美術教育工作，他在教育實踐中逐漸形成的工藝美術教育思想對我國現(xiàn)代設計教育的發(fā)展具有重要的指導作用。

一、工藝美術夢的起點

龐薰琹（1906－1985），原名龐薰琴，江蘇常熟人，自幼便接受了良好的教育。1925年，19歲的龐薰琹決心赴法國追尋自己的藝術夢。抵達巴黎后，他參觀了當時正在舉行的“國際裝飾藝術與現(xiàn)代工業(yè)博覽會”（簡稱“巴黎世界博覽會”）。這次博覽會被視為“裝飾藝術運動”興起的一個重要標志，展覽中的展品普遍采用了鮮明強烈的色彩、簡潔的幾何外形、富麗豪華的裝飾以及具有現(xiàn)代感的材料，這一切讓青年時期的龐薰琹大為震撼。他第一次感受到裝飾藝術的魅力，認為巴黎的裝飾藝術風格帶給世界的影響便是巴黎成為世界藝術中心的重要原因。他的藝術觀念從此時開始悄然發(fā)生轉變，這為他從現(xiàn)代繪畫轉向工藝美術研究埋下了種子。在巴黎的5年間，龐薰琹先后在朱利安學院和位于巴黎藝術活動中心蒙巴納斯的格朗•歇米歐爾研究所學習繪畫，還在巴黎大學學習西方繪畫及藝術史。朱利安學院嚴格的教學模式一方面為他打下了堅實的繪畫基礎，另一方面使他開始抵觸程序化的學院派教學管理模式，這對他后來在工藝美術教育辦學思路上的創(chuàng)新具有一定的影響。同時，龐薰琹受西方現(xiàn)代藝術流派的影響頗深，他從這些藝術流派的創(chuàng)作中汲取靈感，開始初步探索自己的藝術語言。值得關注的是，留學的經(jīng)歷并沒有讓他放棄對中國傳統(tǒng)藝術的研究，反而使他具備了傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種視野，因為他深知祖國的傳統(tǒng)藝術對我國工藝美術的發(fā)展具有的重要意義，他致力于將兩者聯(lián)系起來共同推動中國工藝美術的發(fā)展。

二、工藝美術夢的踐行

（一）藝術實踐

留學歸來的龐薰琹在投身工藝美術教育事業(yè)之前，曾在社會藝術團體活動以及工藝美術商業(yè)領域進行過實踐嘗試。1931年，龐薰琹與倪貽德等人組織成立了“決瀾社”。“決瀾社”是近代中國最早主張吸收西方現(xiàn)代藝術成果的、有宣言有綱領的現(xiàn)代繪畫藝術團體，對中國現(xiàn)代藝術的發(fā)展具有重要影響。“決瀾社”時期的龐薰琹在藝術創(chuàng)作上經(jīng)歷了兩個階段：第一個階段，他嘗試對西方各種畫派的繪畫形式進行模仿和理解，受西方畫派的影響較大；第二個階段，他開始關注現(xiàn)實生活，不再將純粹形式的審美趣味作為重點內(nèi)容。龐薰琹在“決瀾社”的藝術活動中展現(xiàn)了他的創(chuàng)作才能與藝術理想，然而，1935年“決瀾社”的解散使他認識到藝術只有走進生活，才能實現(xiàn)價值和意義。1932年，26歲的龐薰琹第一次在工藝美術商業(yè)領域做出嘗試，他在上海創(chuàng)辦了“大熊工商美術社”。一方面，他希望用實用美術的方式保護實業(yè)，以應對洋貨對民族工業(yè)的沖擊；另一方面，他希望在裝飾藝術上展現(xiàn)民族性，讓人們了解真正的中國裝飾藝術。然而，大眾無法理解他原創(chuàng)性實用美術設計的意義，“過度商業(yè)化”與“工業(yè)化發(fā)展不充分”的社會環(huán)境導致工商美術設計只能被動地迎合市場，“大熊工商美術社”最后以失敗告終。“決瀾社”和“大熊工藝美術社”的失敗使他認識到在當時的社會背景下，走藝術團體和實業(yè)的方式都無法實現(xiàn)自己的理想。之后，龐薰琹沒有選擇繼續(xù)走純藝術的道路，而是從繪畫領域自覺轉向工藝美術教育事業(yè)和對中國傳統(tǒng)裝飾藝術的研究之中，為“美育救國”的理想尋找新的出路。